我们悼念程灵素 总是比王重阳多

我们原以为，人心有其自然的规律。我们原以为，人死了还被强分功名尊卑，乃是对死者的最大不敬。

这些天有一些朋友很愤怒，他們发明了一个异想天开的奇怪对比：将军张万年和歌手姚贝娜同时逝世，而在手机上，悼念前者的人要少很多。

然后他们很不开心：“一个为国为民的将军，到头来还不如一个戏子！”最后得出结论，这是“道德滑坡”、“国魂缺失”、“民族脊梁坍塌”。

作为一名金庸迷，对于这些人士的批评，我真的感到很惭愧。

因为他们批评的这个毛病，在我们金庸迷里很严重。比如，我们悼念程灵素小姐，总是远远多于悼念王重阳先生。

程灵素死的时候，许多读者流出了伤心的眼泪。但当金庸写到王重阳先生仙逝的时候，哭的人大概很少。网上怀念程灵素的帖子，也比悼念王重阳的要多得多。

论级别，程灵素是个乡下小姑娘，连村长股长都不是；而王重阳先生是武林宗主，天下第一大门派的创始人，两个人真是天差地远。

论对国家和民族的贡献，程灵素最多也就是在中医药学上有点探索，而王重阳先生是抗金志士、民族英雄，曾经和女真侵略者英勇战斗，为人民作出了难以磨灭的贡献。

论辈分，程灵素是清朝乾隆年间的晚辈，王重阳先生是南宋孝宗年间的人物，早了600多年。

再往下想，我们金迷更感到惶恐。

《神雕》里，我们哀悼公孙绿萼，居然多于哀悼洪七公；《笑傲》里，我们哀悼岳灵珊，居然多于哀悼红叶禅师。

《倚天》里，我们哀悼纪晓芙，居然多于哀悼觉远大师；《天龙》里，我们哀悼阿朱，居然多于哀悼玄慈方丈。《飞狐》里，我们哀悼马春花，居然多于哀悼李闯王。

甚至小妹子郭襄终身孤独带给我们的痛，竟超过了大侠郭靖的为国殉难；甚至霍青桐所托非人带给我们的酸楚，超过了的陈家洛的壮志难酬。

进一步深究，我惊讶地发现，金庸书上的那些正面人物，也是完全经不起推敲。

丘处机那么喜欢作诗词，还巴巴地给小龙女写了一首《无俗念》，“白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪”；然而，对于像父亲般养育了他、教导了他的恩师王真人，书上从没见他写过半句感恩的诗词，真是天性凉薄。

杨过更不用说了，慈母死了他不发疯，义父欧阳锋死了他不发疯，伟大的革命者洪七公死了他不发疯，伟大的民族英雄郭靖死了他不发疯，结果老婆十几年没回来，他就发疯了去跳崖，真是国魂缺失。

不敢再举例了，再举下去，国家和民族的脊梁真要坍塌了。

我们原以为，人心有其自然的规律。我们原以为，人死了还被强分功名尊卑，乃是对死者的最大不敬。我们原以为，“戏子”这种词儿早就被扫进了汉语的历史垃圾堆。现在看来我们错了。

最初想到把这两件事拿来比较的人，真的很牛，想象力很丰富。他晚生了四十年，我很替他遗憾。

最后，转我的两位朋友的说法：

一位叫达娃的藏族朋友，被你们关于“不纪念英雄却纪念戏子”的论调搞疯了，抓狂地跑来问我：

“生命的逝去，谁轻谁重真的很重要吗？难道不是同愿他们在另一种层面的轮回中，往生离苦吗？”

有个叫“熊太行”的朋友则习惯性唱反调说，姚贝娜是2009年转业的一名军人。纪念姚贝娜，也算是拥军行为。反倒是不纪念普通一兵、只纪念高级将领的做法更值得商榷。

摘编自“六神磊磊读金庸”微信公号