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关于原生态民歌及其唱法流行的成因研究

2015-05-30涂腾

艺术评鉴 2015年24期
关键词:流行唱法成因

涂腾

摘要:当前,原生态唱法作为一种特殊的声乐方式,深受喜爱,实现较为迅速的发展和流行的趋势,这与人们的求新思想关系密切,是文化回归自然的一种表现,同时,媒体的促进作用也不容忽视,彰显生态音乐自身的艺术价值,与历史文化价值的影响也有着千丝万缕的关系。因此,要对原生态唱法进行深入研究,实现对优秀文化的有效弘扬和传承。

关键词:原生态民歌 唱法 流行 成因

当前,原生态唱法是五种唱法之一,与美声、民族、通俗、合唱共同发展。这种演唱方式更加朴实 ,是艺术的新形式,以全新的姿态步入舞台,具有浓厚的乡土气息,彰显民族特色,深受喜爱。原生态的由来主要借鉴了自然科学的术语,是一种新的提法。在自然领域的范畴,生态表现的是生物与环境的统一,表现了二者之间相互影响和相关依存。原生态是在整个自然领域,得以生存的各种物种以及相适应的环境。原生态民歌源于人们的生活,与其关系密切,是建立在生活基础上的音乐文化形式,是不同地区民间音乐的最初存在形式,也是民间文化发展的最初阶段,表现的是群众的审美层次。例如,陕北地区的信天游、蒙古的长短调等都具有较强的生命力,影响深远,是原生态民歌发展的前提和基础。作为一种演唱形式,原生态唱法与民歌存在差异。民歌对西洋唱法进行了一定的借鉴,而原生态唱法没有经过发展和处理,是不同民族、地区人民劳动、实践的结果,存在并发展于民间,演唱者没有经过专业的培训,代代进行传扬。演唱所应用的语言是民族语言。随着原生态唱法和民歌的流行,音乐节对其产生了极大的兴趣,引起了高度的重视,对原生态民歌、唱法的内涵也外延进行了界定和分析,对原生态和民歌唱法进行对比。

一、原生态民歌和唱法流行得益于民族的求新思想

当前,声乐领域比较公认的艺术形式为美声、民族和流行三个派别。美声来自于西洋,很难被大众深度喜爱。民族唱法源于戏曲和传统民歌,同时也对构造演唱手法进行了吸收和借鉴,被大众所接受,容易产生共鸣。在民族唱法的发展过程中,音乐人根据其演唱的规格和标准,进行了全面的体系化的改革,目的是增大其艺术表现能力,这就使得其产生了曲高和寡的不足,需要较为高深的演唱技巧,演唱难度增大,使得对声音的严格要求性磨灭了声音的本质和独特性质,对艺术追求的本质被扭曲。同时,随着流行音乐在大众化和低俗化的发展趋势,使得人们出现了审美方面的疲劳情况,人们更加希望出现一种新的艺术方式,实现对这种情况的突破。

二、原生态民歌和唱法流行是对传统文化的一种认同和归属

经济基础发挥对上层建筑的决定作用,艺术是上层建筑的重要组成部分,其发展过程受到经济、社会等诸多因素的制约,中国经济的飞速发展必将引起传统民族文化思想和艺术的回归,这与文艺复兴的发展如出一辙。中国社会经济的发展同样需要民族文化艺术的回归。当民族声乐发展到一定阶段之后,其自身的本质要求其必然向自然回归,彰显群众性。因此,为了促进民族声乐的持续发展,要对原生态音乐的价值进行不断挖掘和研究。原生态音乐原因在根本上是民族文化的一种,在形式、内容和技巧方面都彰显民族文化的特点。原生态作为文化行为,所体现的是文化思想的变化,也预示着文化发展的一种方向,是变迁的体现。立足这一方面的考虑,原生态歌唱之所以能够得到整个社会的接受和期待,恰好显示了文化回归的价值,远远超过原生态自身歌唱艺术的研究意义。

三、原生态民歌和唱法流行充分显示了其自身的艺术价值

(一)音乐价值的本身就是对美的追求,是对更加真切、淳朴的艺术美的向往。原生态音乐发源于群众之中,在生活中产生,借助最为直接、朴实的方式,展现生活中最为真实的情感,不需要经过任何加工和处理,实现了在劳动中创造美,发挥了艺术对于真善美的表达。音乐作品的美就是音乐美的体现,存在于音乐的艺术组合中,原生态音乐是内容与形式美的结合。

(二)立足内容,原生态的音乐的内容更加具有真实性,是结合实际生活状态,进行的一种即兴演唱。原生态音乐具有地域性的特点,应用了最为淳朴、原始的曲调,结合演唱、说唱以及呐喊等形式,实现对各种情感的直接表达,体现的是对整个社会、自然界的想法。在具体内容上,有的是对自然界的赞美,表达对山川自然的热爱,有的是对生活状态的描述,表达友情、爱情和亲情。与学院派的民族音乐相比,原生态音乐的即兴表演性更强。例如,陕北的信天游,歌词的内容具有较强的灵活性,较多的是对爱情的表达。还存在诸多劳动号子等,更显即兴表演的特质,突出个性,这正是当下社会人们所向往和追求的一种生活状态。

(三)在形式上,原生态音乐彰显多样性。在早期的劳动背景下,主要的方式为协作的生产形式,使得独唱、对唱、轮唱等形式发展起来,展现样式的多样化,促使原生态音乐以更加多姿多彩的状态产生,也彰显了民族音乐的丰富性,体现了民族音乐文化的底蕴。在我国,民族众多,风土人情各异,原生态音乐彰显地域性的特点,在旋律、风格和风土方面展现较强的地方特点。另外,在不同的民族,拥有各自的乐器、服装、佩饰等,为原生态的发展增加了几分靓丽,促使其更具旺盛的艺术生命力,使得原生态音乐在声音和组合方面更具独特的审美意义和艺术价值。

四、权威媒体的宣传起到一定的推动作用

在原生态音乐的发展中,大众传媒给予了强烈的肯定,发挥其自身的号召能力,对原生态唱法进行了有力的推广和传播,起到极大的传播作用。对于原生态唱法,最初只在民間延长,属于当地人们的艺术财产,是他们对自然的一种反应,但是,随着其在舞台上的展示,加之地方媒体的大力支持,以极大的热情进行原生态民歌的推广,体现了媒体对艺术理论进行不断探索和挖掘的肯定。媒介发挥的是号召力和符号的作用,影响事件发展的进程和方向,能够产生极大的影响力。权威媒体的认可,在根本上对原生态唱法的流行起到了关键性的宣传和推动的作用,借助这种符号的权力,将原生态唱法较快地推入了群众的视野。

五、网络传媒对原生态民歌和唱法流行起到强大的推动作用

随着计算机网络和信息技术的迅猛发展,在很大程度上促进了音乐的发展,尤其对其快速传播起到极大的推动作用。互联网的发展,信息化程度增强,信息广泛存在于生活中,几乎无处不在,尤其是对于原生态音乐的发展,虽然远离喧嚣的城市,但是,也借助其的优势,进行高速发展的网络信息的渠道,将这种音乐形式迅速带入艺术领域,进入千家万户。将原生态的音乐作用,进行信息数字化的技术处理,将其推广到互联网的信息结构之中,这种现象为称之为自来水效应。网络上的音乐作品展示在每个使用者的客户端,只要感兴趣,随时可以进行原生态音乐的接触和享受。在网络音乐系统中,客户可以根据需要进行拷贝,突破了传统音乐复制的不足,在复制方面彰显大量性、自主性、多次性和低价性,也较大程度上促进了原生态音乐以较快的速度進行传播,渠道更加流畅。

六、对其它助推形式的介绍

(一)对于原生态音乐,实现了在较短时间内迅速的流行,吸引更多人进行学习,在手机铃声、音乐平台等领域得到应用,这些平台都发挥了极大的促进作用。在通信运营领域,手机铃声业务得到推广,能够为使用者提供彩铃下载的作用,用户可以根据自己的喜好,进行自由、灵活、即时的彩铃下载功能,手机除了发挥通讯工具的作用之外,还要重要的音乐传播的渠道。喜爱原生态音乐的手机用户可以自如地更换彩铃的类型,使得原生态音乐在更加广泛的领域进行较快的传播。对于在线音乐平台,主要是在互联网的支持下,为音乐爱好者搭建的音乐传播平台。当前,在一些音乐平台上,都收录了大量的原生态音乐,用户可以根据需要,进行免费、不限量的下载,为原生态爱好者提高了便利,增加了原生态音乐的获取渠道。对于这种下载方式,虽然对唱片业造成了一定的影响,但是,使得更多的普通人参与到音乐欣赏领域,甚至可以进行自行创造,增加感受音乐的途径。

(二)对于原生态音乐的发展,地方政府、少数民族地区都给予强大的支持,借鉴自然文化遗产的保护经验,形成了保护原生态民族以及相关的经济发展结合制度,实现旅游发展与原生态文化艺术相结合的形式,举行相关的比赛,不断进行先的推介形式的产生,为原生态民歌发展提供更加广阔的发展平台和机会,促进原生态民歌的流行和传承。

七、结语

综上,原生态音乐与人类发展呈现同一步伐,真实反映了大众的生活状态,是文化行为的记载形式,因此,对于原生态音乐的研究和推广具有重要的意义。随着社会的不断发展,原生态赖以生态的环境被破坏,很多原生态民歌的演唱环境消失,使得相应的文化出现萎缩,因此,要重视对原生态音乐形式的保护,重视对其的推广和传承,采取行之有效的措施,将民间艺术的根留住,给原生态的发展提供更加优越的环境。

参考文献:

[1]孙茂玲.论现代文化视阈下我国原生态民歌的生存与保护[D].济宁:曲阜师范大学,2010年.

[2]司亚娟.“民族唱法”与原生态唱法辩证关系之初探[D].西安:陕西师范大学,2010年.

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