专项一、深刻：深入挖掘，透视本质

何媚秀

【考纲航标】

《考试大纲》对深刻的要求是“透过现象深入本质，揭示问题产生的原因，观点具有启发作用”。

深刻，在文章内容方面有以下三个具体要求：第一，“透过现象深入本质”是指透过外露于事物表面的、局部的、多变的现象，探究深藏于事物内部的、全面的、稳定的本质，具有深邃的见解。第二，“揭示问题产生的原因”就是指在写作中要善于追本溯源，以敏锐的眼光，借助事物发展变化的脉络，深入地分析，探究问题发生的原因。第三，“观点具有启发作用”是指作者的观点和见解有独到之处，鲜明且蕴含哲理，能够给读者以启发和思考。

“深刻”是“发展等级”的第一项要求，是高考作文获得高分的重要来源。考场要想以深刻使文章脱颖而出，那么议论性文章要做到见解深刻，说理透彻见深刻；叙述性文章则要使议论性的句子精当透辟。这就需要考生在写作时既要结合社会生活实际，又要对问题的认识有自己的思想和观点，更要恰当地辩证分析，能以个人的思考和感受给人思辨的力量和气势。总而言之，站得高，看得远，挖得深，说得透，就能达到“深刻”的要求。

【突围技法】

一、 记叙类文章的深刻

许多人总以为记叙类文章与深刻无关，但事实却是记叙文越有深度，分数就高。文贵感人，意贵服人。无疑，好的记叙文离不开文采与意境，但若能用深刻的思想来点化文采、意境，就能产生更强的艺术感染力。

1. 巧妙克隆，注入新意。

2001年以“诚信”为话题的《赤兔之死》横空出世时热议纷纷，随即“翻新”古典名著的作文如雨后春笋般不断涌现。无疑，在新材料作文已经在高考场上一统天下的今天，贴近自己生活的素材无疑是记叙类文章最佳的选择，但是纵观各地考场，满分作文中仍不乏从教材或者典故中取材，联系现实生活进行构思，巧妙“克隆”出来的佳作。2012高考山东的满分作文《汀州梅花香》取材于瞿秋白的事迹，为读者剖析了瞿秋白同志生命中最珍贵的画卷，借此影射当代知识分子，点出当代真正的知识分子也应以为中国发展而献身、为世界进步而殒命作为人生的最终理想，振聋发聩！这类巧妙克隆佳作以绝妙的点化手法注入时代新意，使典故、名段变得活色生香，成为与直接书写时代生活并驾而驱的第二种深刻。当然，这种写法的关键是要建立起“古”“今”联系，并让“古”为“今”服务，不能空谈，要有实际内容，要揭示生活的内涵情理。

2. 探究哲理，理解生活。

18岁的文章应展示出和年龄相符的思维深度。高考的命题，大都具有很强的思辨性，富有才华的考生却能把这种理性的见解通过感性的形象来表现、展开，写成漂亮的记叙文。世界上不缺少美，只是缺少发现美的眼光。生活中的事看似繁琐平常，但是却常常包含哲理，只要考生换一种思维方式或角度，以探究哲理的思维深入理解生活，那么诉诸笔下的生活内容更容易做到既深刻又富有新意。如表现常见的主题“母爱”，“母爱无价”“母爱如水”“母爱无言”等的爱子之举往往铺天盖地，不胜枚举，此类文章对母亲的解读往往流于形式，实难再吸引人，但若有考生写母亲严厉“呵斥”的温暖或者“藏”了一半的爱来赞扬母爱的理性和母亲教子的高超艺术，对比之下对母亲的解读明显更深刻，高低立见。

3. 巧用技巧，文有意蕴。

寓意，是指寄托或隐含的意思。具体来说，文章“寓意深远”的特点指语言含蓄，有意蕴，多使用曲笔，整体上以实写虚，有暗示性、隐喻性，对读者有启发意义。写寓意深远的文章不一定用寓言体，在一般的记叙类文章中作包含寓意或带有象征意味的观点表述，同样可以使文句有意蕴，使文意有寄托性。考场记叙类高分作文对此可谓情有独钟。请看下面的文字：

那是多么动人的一幕：光河里，旧书里的碎屑逆着光纷飞。老爸不知疲倦地，一首一首地读着朦胧诗，像演讲的青年。老妈蜷着腿，抱膝，目不转睛地盯着老爸，像听吉他的姑娘。

他们的赘肉和皱纹，都被光影模糊，我只看见两双清澈闪亮的眸子。这陃室束缚不了他们，这凌乱的鸡毛蒜皮束缚不了他们，门口探头邻居惊奇的目光束缚不了他们。

他们心中的火还没熄，他们从未被生活磨平。

如果时光不能倒流，那么这一幕只能证明青春万岁，青春不朽。（2014高考江苏满分作文《青春万岁》）

虽则这是一篇记叙文，但作者却由事到理，以理化事，点明青春不朽在于心中之火不熄。议论的语句虽短，却以丰富联想与富有韵味的语言充分显示思维的广度与力度，自然而深刻，带给人们静静的感悟和无穷的启迪。

二、 议论类文章的深刻

高考“考场作文”是在特定时间，特定地点、按照特定要求下的写作，在紧张的气氛中要把文章写得有深度，确实有一定的难度。就目前的考试模式看，议论文仍是考生选择的主流，而议论类文章在“深刻”上的体现，主要是论点深刻、说理透彻。下面就从这两方面具体谈谈如何切实有效地做到“深刻”的方法。

（一）“论点深刻”的主要方法

1. 思维求深。

在未来很长的一段时间里，高考作文的天下必然归属于新材料作文。新材料作文与时代社会生活紧密结合，主要是引导考生多关注生活，多思考生活，故此考生不能只在现象的表象层思维求异，而要设法探求现象存在的背后原因，从而有所认识和发现。再者“文章合为时而著”，有很强现实价值的文章才是有用的文章，才能引起评卷人的共鸣。如2014广州一模作文“校服涂画”，如果只是单纯地在表层论说“涂”还是“不涂”，这样的文章很浅，但如果考生认真理解分析三个关于“校服涂画”的采访记录就会发现，第一个场景反映的实质其实是学校（教育者）对学生“校服涂画”现象缺乏正确的引导，仅是简单地处理。第二个场景反映的实质是学生不同的价值取向。第三个场景反映的实质则是学生不了解校服意义或者是对学校形象的漠视。精彩的议论一定先有一个深刻透辟的论点，使潜藏在现象的一切浮露于读者的面前，这要求考生思维上必须得求深。

2. 思维求异。

思维求异，就是同中求异，思维深度上纵向深入，从材料中发现别人所未见的新见解；或逆向反思，摆脱习惯性思维，从传统观念中解放出来。如2012高考广东卷满分作文《生不必逢时》开篇就是：

我想起《双城记》中开篇时的那句话：“这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿佛找不到一个立足之地。”而我却以为，不论生活在哪个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。

作者明确地针对大多数人常发的“生不逢时”的怨叹，十分鲜明地提出了自己不同的观点。然后从与多数人相反的方向去思考，去探究，举例对比析理，最终得出“不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱 ——这便是生逢其时的全部诠释”。至此，境界大开，观点深刻中更显大气，实属难得的考场佳作。

（二）“说理透彻”的主要方法

1. 辩证分析。

深刻的议论一定是辩证的。在紧张考场中，考生更要保持辩证思维的头脑，对事物作出全面的观照、客观的分析、公正的评判，不因突出自身的正确而强词夺理，不因强调重要而陷于偏激。尤其要注意以下三个方面：

①用一分为二的观点，客观、全面地分析事物。分析问题时，既要看到它的这一面，又要看到它的另一面；既要看到它的正面，也要注意它的反面。

②用联系的观点分析事物。任何事物都不是孤立存在的，它总是和外界事物有着千丝万缕的联系。分析一个问题时，就要注意它和其他事物之间的相互联系，学会由此及彼地分析事物。

③用发展的观点分析事物。世界上万事万物都是运动、变化的，论证一个问题的时候，只有用发展的观点看待问题，分析问题，才能对事物的发展趋向作出正确推断。抓住事物之间的普遍联系，在发展中分析问题，才能把握问题的实质所在。

2. 强化论证。

“论证”是说理深刻的主要手段，也是议论文写作一向存在的薄弱环节，要达到“深刻”的要求，可以考虑从以下几个方面加强：

①因果分析法。这是最基本的分析法，就是针对现象分析其产生的原因和可能带来的结果。基本上只要是优秀的议论文都会在这种方法上有所体现。如2013广东满分作文《善行，我该如何安放你？》在提出慈善遭遇婉拒的尴尬问题后就使用此法分析，得出问题产生的根本原因在于行善方式不当：

使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难地选择拒绝。

②对比分析法。就是将相反的或有差异的两种情况加以比较，通过比较分析使正确观点鲜明突出。请看2012高考江西满分作文《生活的真谛》：

颜回“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，就是因为在他看来，拥有书籍，追求知识，就是天地之间最大的快乐和满足。海伦·凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人，一无所有，可她却说：“生活是多么美好啊。”弥尔顿双目失明后才真正在自己的“失乐园”中采撷到生活的真谛：“思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。”如是者，俯拾皆是不胜枚举，求其原因，就是因为他们懂得珍惜生活，懂得享受当下。

拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富，等等，然而他却对圣海琳娜说：“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”因为他欲壑难填，征服了法国，就想欧洲，征服了欧洲，又想征服俄罗斯，他活在贪欲中，最终也死在贪欲中。生活本身是一个大的诱惑。许多的欲望，往往像一扇扇金碧辉煌的大门，谁都渴望一步就跨进去，抬腿之间，却浪费了一个黄金般的人生。

节选部分围绕文章主旨“珍惜拥有，享受当下，是为真谛”，从正反两方面展开论述，先肯定颜回、海伦·凯勒、弥尔顿等中外贤人，然后批评了欲壑难填的拿破仑，在对比中清晰地突出了生活的真谛就是内心的满足和愉悦，它无关乎其他，论证先破后立，极具批判性与启发性。

③层进分析法。分析不能停留于表层认识，更重要的是要步步推进，不断追问深入。层进分析法常见的套路就是“是什么、为什么、怎么办”。只有随着思维与现实事理的逐层递进，观点才能不断深化，并一步步推向最后的总论点，整篇文章才会显得深刻。比如2013高考湖南优秀作文《心有猛虎，细嗅蔷薇》，作者围绕“猛虎与蔷薇兼二为一”这一观点，层层递进，加以论述：第一层选用苏子之例，言其追忆亡妻却依然安享宁静，这是因为他“追求但不苛求，既有猛虎吟啸，也任蔷薇盛开”。第二层引用雨果名言，联系林徽因的话语和儒家的观点，点明是因为“享受生活之美，乐在砺炼之痛，猛虎与蔷薇，交相融合”。第三层则反面用例，以独到的眼光评点撒切尔夫人、陆游和孟浩然，指出“猛虎与蔷薇，平衡心灵，度量幸福，此生若此，心甘情愿”。层层递进中彰显了人生观和价值观，具有直指人心的透彻。

【解雀采珠】

[考题点击]2012年江苏卷高考作文题

阅读下面的材料，按照要求作文。

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。（孟郊）

为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。（艾青）

在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，即可看到生命从没像处于忧患时那么伟大，那么丰满，那么幸福。（罗曼·罗兰）

请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。

[名师点拨]

文题提供的三则材料很有代表性，有中有外，有古有今，既有家庭人伦的忧与爱，也有国家民族的忧与爱，更有广泛意义上的忧与爱，给了考生诸多提示与启发。

材料一中“临行密密缝”的慈母之爱，源于对游子“迟迟归”的忧虑。慈母不忍游子远行，却又必须放手任其远行，这是亲人间忧与爱的交织。

材料二中鸟儿对土地的歌唱，表面上是生灵对环境的忧与爱，本质上是华夏儿女对故乡、民族、国家的忧与爱。

材料三是对所写伟人经历和品质的某种概括。其中的爱和忧，超越种族、国界和故土，带有全球视野和宇宙情怀。

题目的发散性很强，既可写小忧小爱，如对亲人、对同胞，体现亲人、同学、师生、邻里之间的关心和爱护，对生命个体的忧与爱；也可写大忧大爱，如对祖国、对民族命运的忧与爱。但无论写什么，“忧”或“爱”的对象应该是同一的。我们常说“居安思危”，实际上就含有“忧与爱”的意思，有了忧患意识，最终还是为了爱，这样文章选材比较广阔，自然就会有深度。

[风致种种]

忧与爱

“春水碧于天，画船听雨眠”，为人们所热爱的江南水乡，是否仍然散发着别有韵味的独特魅力？

悠然的摇橹声，细雨落在青石板上的清脆声……这别有意境的世外桃源，正是身处钢筋水泥世界的人们所向往与追求的。旅行社深谙这个道理，每周像拉牲口似的，把落满灰尘的都市人带到这令人神往的地方，全然不顾对这纯净世界的伤害。

正当我想着周庄会以怎样害羞的形象面对我，是否会让我陶醉以至流连忘返时，“周庄”这个巨大的牌坊赫然立在我眼前。我们一行人鬼子进村般贸然闯入这个世界。她早已不像那娇羞的小姑娘了，而是出落得世故圆滑、左右逢源。“售票处”熙熙攘攘，挤满了游客。满眼的旅行社小旗挥动，游客叽叽喳喳的议论，导游扬声器中叫出的集合口令声，街边的叫卖声，这一切似乎相映成趣。我不禁哑然：这是否是我想象中的那个周庄？

不远处传来一阵歌声，果然是河中摇橹的女子。因她多次的表演，她的声音早已不是清脆圆润，愈发地粗滥。她亦不是那白嫩嫩的年轻女子，而是历经风霜，神情空洞的黄脸婆了。船摇到岸边，即使是70元一次的费用，也有争相上船的游客，我摇摇手，不愿体验，这不是真正的周庄。

下午，空中下了细雨，却洗不净弥漫在周庄上空的乌烟瘴气，反而在摩肩接踵的人群中增加了不少烦躁气息。

当我们满心地热爱周庄时，是否为她担忧过？周国平先生曾痛惜道：我爱周庄，却也是我亲手毁了周庄。可是我们都知道，这并不是他的过错，他被这个“清水出芙蓉”的“女子”所吸引，他深深迷恋这片净土，他用手中的笔记录点点滴滴，何错之有？或许是我们打着“爱周庄”的旗号，肆意破坏这意境，打扰这片宁静，难道不应该自我反思？难道不需要为她担忧？

河水中的污浊，是否成了周庄的抱怨？天空下的细雨，是否成了周庄的哭泣？周庄是否正走向消失？面对周庄，我的爱转变为深切的担忧。

忧与爱

伟大的爱似乎都与悲剧有关。在生活的巨大悲痛面前，人类的情感战胜了摧毁的力量。满腔的悲愤化为安恬之时，爱才显得那样隽永清新。

而当下的爱似乎与忧无关，人们将爱等同于欲望：金钱包裹下的爱，简单粗暴而缺乏美感。爱与其他利益混杂之时，失去其纯度。血管里满是金钱，忧伤也就变得廉价。

人类物质文明发展之时，似越来越不懂得珍惜，因此挥霍情感。用情浅自然不会身处其中，也不易触发心中的忧思。忧与爱这一对饱受磨难的恋人，在生活中隐遁，逃开了人的内心，逃开了这个时代的文字。人类的言语变得轻佻，心灵也就愈发坚硬。

实际上忧与爱是一个深井，向它投入了多少诚挚的泪水，人类的情感就会怎样丰盈。忧让爱得以升华，爱让忧富于灵气，充满温情。向前世看，在忧与爱中人类开始了文明，在《诗经》的河流中，一代代人吸取了文明的给养；向外看，莎士比亚的妙笔，不仅来自技巧，也来自其内心与主人公的共鸣，对新人的关爱。在一种悲天悯人的情怀中，爱含蓄地出现，并蓬勃地生长。

因此，现代人要寻找忧思，一定需要寻求意境。忧与爱藏在悲剧里，在日常生活的普遍情感里。人们发现不了它们，它们并不藏在游戏和利益里啊！

也许阅读是一条必由之路：它让人暂时逃开生活的漩涡，让人在琐碎而具体的生活中能有一个冥想、清点自己的忧伤的空间。由于生活过于庞大，时代的脚步过分迅疾，小情感都会被不经意地丢弃，好让我们能追上时间。而阅读中，时光徐缓而充实，在与生活有一定距离的悲剧里，我们得以接触不曾体验过的忧与爱，更接近人类崇高的情感，回忆自己不曾经历的时光，忏悔自己不曾犯下的过错。然后，我们才能认真地爱恋自己的命运，在忧伤中品味到生命的美感，在爱里感受到生命的重量。

作为青年人。我们应在这样的体验中认识到，爱并非总是充满欢笑的。我们应了解爱之中所有的困难，这样才能更平和地忧伤，更正确地给予情感。我们应避开没有情感的爱。

忧与爱在时代的威严下战战兢兢，却总在历史的文字中熠熠生辉。用人类的智慧拯救一代人的情感，世界必能充满美感。忧与爱的力量充满人心，人的表达才有价值，人才能更加富有。

[对比点评]这两篇文章笔触不同，但却均体现出深刻犀利的思想。第一篇文章直面周庄旅游的现状，以昔日周庄的静谧怡人和今日周庄的嘈杂浮躁相对比，表达了爱之深、忧之切的真挚而炽烈的情感，凸现了作者对优秀传统文化渐行渐远现状的担忧，以及修复其独特韵味魅力的希冀。第二篇文章起笔不凡，直接点明“伟大的爱似乎都与悲剧有关”。接着，作者以犀利的笔锋痛砭时弊：“人们将爱等同于欲望”。进而一针见血地指出：爱“失去其纯度”“忧伤也就变得廉价”。另外，作者还辩证地阐述了“忧与爱”的关系：“忧让爱得以升华，爱让忧富于灵气”。“也许阅读是一条必由之路”，作者又给我们指出了一条“出人意料”的摆脱现实困境的路径。思想深刻、说理精辟。

【仿真训练】

1. 阅读下面材料，按要求作文。

中国传统文化中，儒家强调积极进取，道家主张看淡放下。历代许多士人深受其浸润。当今社会也有不少人经常提及这些话题。

根据上述材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不要透露个人相关信息。

[写作指导]

材料已经明确给出了两个角度：①儒家提倡的积极进取。②道家主张的看淡放下。考生既可以选取其中一种，来表达个人的感受；也可以深入探讨两者的关系，怀着辩证的态度去看待这个问题。如果认可其中的一种，那么可以结合自身的经历体会去具体阐述理由，并适当选取材料佐证。如果选择辩证的角度看待问题，那么选用的佐证材料也需要两面俱到，难度相对就大一些。

2. 阅读下面材料，按要求作文。

世界上有很多东西看得见，也有很多东西看不见。它们的关系很奇妙：花草树木看得见，春天看不见；水果蔬菜看得见，营养看不见；嫁妆婚礼看得见，爱情看不见；书信问候看得见，思念看不见；论文文凭看得见，水平看不见……

根据上述材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不要透露个人相关信息。

[写作指导]

“看得见”和“看不见”两者有着内在联系，“看得见”是存在形式，“看不见”是“看得见”的内蕴，看得见要用双眼，而看到看不见的要用思想。看得见的固然不可缺少，而看不见的则更为重要，可是人们往往注重看得见的而忽视了看不见的，比如关心现象却不去把握事物的本质，注重物质而忽视精神，前者导致了认识的肤浅，而后者则滋生了社会的弊端。可以立意为：看得见的东西往往不可少，而看不见的东西可能更重要；我们离不开物质的东西，而“看不见”的精神素养（如自信、勇气、毅力、人格）更不可缺少。