论孔子对话教学法对当今课堂教学改革的启示

【摘要】孔子是我国著名的教育家。纵观《论语》一书，孔子主要是通过對话式教学方法进行传道、授业、解惑的，此教学方法具有丰富性、启发性、愉悦性，对当今课堂教学仍然具有极大的启示作用，有利于启示老师运用灵活多样的谈话方式，也有利于培养学生创造能力，更有利于构建和谐、友好的师生关系。

【关键词】孔子 对话式教学法 课堂教学改革 启示

【中图分类号】G42 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）03-0029-02

为适应新时代的需要，对课堂教学改革的呼声此起彼伏、从未间断，但在实践中似乎出现了“雷声大、雨点小”的局面，课堂上仍然是教师讲、学生听的灌输方法，师生之间缺乏深入的对话研讨，教师把课堂教学当成一种限时完成的任务，未能培养学生发现、分析、解决问题的能力，而学生则是缺乏自主、探究的精神，这都不利于学生的成长。孔子作为我国伟大的教育家，其对话式教学方法非常有特色，对当今的课堂教学仍具有很好的借鉴作用。

一、孔子对话式教学法的特色

谈话法，亦叫问答法。它是教师按照一定的教学要求向学生提出问题，要求学生回答，并通过问答的形式来引导学生获取或巩固知识的方法。在今天的课堂教学当中，师生间的谈话往往处于“老师问，学生答”的单一局面，甚至常出现老师自问自答的尴尬情况，而孔子的对话教学法则是形式多样、方式灵活，具有启发性，逐步引导学生深入思考和探取新知识。

（一）丰富性

品读《论语》，不难发现，孔子与弟子们之间的对话既有教师问、学生回答的方式，也有教师自问自答的方式，但孔子的对话教学法却不仅仅拘泥于这两种形式，还成功运用了多种多样的问答方式。譬如：学生问、教师回答的方式，在《论语·颜渊》中记载了子贡问政的小情节：

子宫问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”

子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”

子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

在这段话中，孔子把学生问老师答的教学方法发挥得淋漓尽致，并且逐步地引导学生悟出其中的道理。又如在《论语·颜渊》中记载：

子张问：士何如斯可谓之达矣？子曰：何哉？尔所谓达者？子张对曰：在邦必闻，在家必闻。子曰：是闻也，非达也。夫达也者：质直而好义，察言而观色，虑以下人，在邦必达，在家必达。夫闻也者：色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。

可见，此处孔子采取了学生问，老师先让学生回答，老师再回答的教学方法，这样有利于启发学生进行思考，进而把握问题的本义。

此外，孔子还采取了让学生借助他人的回答来教育学生的方式，以及老师引导学生问，老师回答的方式，并且还采取了学生相互讨论，弟子再转述给老师请求指导的方式，甚至还采用学生问，但老师避而不答，到特定情景再教育的方式等，可见，孔子对弟子的对话教育法是丰富多彩、令人难以忘怀、且事半功倍的。问答法作为课堂上常采用的一种教学方法，我们或许能够从孔子与其弟子的对话中获得许多启示。

（二）启发性

《论语·述而》记载：

子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

所谓“愤”就是学生对某一问题正积极思考，急于解决但又未能解决时的矛盾心情，这时老师应对学生给予指导，以帮助学生开启思路，这就是“启”；而“悱”就是内心要有所怀疑、不同意，只有多怀疑才会去研究，这时老师可以帮助学生弄清事物的本质属性，并且尽可能用比较正确的语言表达出来，这就是“发”。“愤、悱、启、发”体现了老师的协助和点拨作用，也有利于学生主动、自主学习和探究。

“举一隅不以三隅反，则不复也”则是说明当老师讲授一个方形的时候，已说了一个角的样子，但学生尚不能推出另三个角样子的时候，这就需要学生进一步思考，在此，一定要激发他愤、悱的求知欲。回顾当今的儿童教育，老师和家长一味希望孩子听话，一味希望孩子完全接受自己的经验，这阻碍了孩子愤、悱的求知欲发展，也不利于启的引导。

在课堂提问中，教师应引导学生，让学生“愤”与“悱”，刺激学生的求知欲，让学生发自内心地想解决自己心中的“为什么”，这样的教学才能取得更好的成效。

（三）愉悦性

孔子与弟子进行对话的气氛是欢乐、愉悦的，甚至是充满艺术气息的，譬如在孔子的教学过程中，时而表现为孔子亲自唱歌、鼓瑟或击罄，时而表现为弟子唱歌、鼓瑟或击罄，整个教学氛围是十分轻松的。在《论语·先进》中记载了曾点鼓瑟的情景：

“点，尔何如？鼓瑟希。铿尔，舍瑟而作。对曰：异乎三子者之撰。”

这生动地描写了孔子和其他三位同学讨论的时候，曾点在旁边悠闲地鼓瑟，当孔子听了子路他们三人的看法后，转过头来问正在鼓瑟的曾点有何看法，此时曾点手中瑟音渐稀，手指在弦上一拢，琴弦发出铿然的声音，然后再回答老师的问题，在这里我们可以感受到孔子与弟子的整个交谈过程是十分安详、自得的。

在现代的课堂教学当中，很多老师为了确立自己的威信，与学生之间的对话都是严肃的，甚至用命令式的指令指挥学生，这不仅使学生的内心充满了恐惧，甚至还产生排斥之感。在此，我们不妨向孔子老师学习，把教学与艺术结合起来，寓教于乐，使得师生之间的交流是轻松的，让学生愿意与你进行交流，让学生主动表达心中的想法，让学生喜欢上这门课，让学生从内心就期盼着上这门课，这样的教学更具有意义。

二、对当今课堂教学改革的启示

（一）教师运用灵活多样的谈话方式，富有艺术性和技巧

目前，我国主要采取班级授课的教学组织形式，人数多、任务重、课程繁杂导致了班级授课更加注重集体化、同步化和标准化，让教师为了在规定时间内完成教学任务，与学生之间的对话越来越单一、乏味，久而久之，学生厌倦老师的教学，而老师也不喜欢“不听话”的学生，如此恶性循环。

面对这样的情况，教育工作者应该引起思考。师生之间的談话除了采用老师问、学生答这种传统的方式，还有许多其他的选择，譬如像孔子那样，采用音乐作为教学背景，让师生在优美的环境下畅所欲言、相互讨论，也可以用有趣味的小故事或寓言作为导入语，引起学生的好奇心和聆听欲，甚至可以像美国语文《灰姑娘》的课堂教学那样，通过有趣味的层层引问，激起学生的学习热情，使得一个仅仅依靠语言引导的课堂充满乐趣、充满智慧。可见，只要老师用心去探索，用心投入教学工作当中，用心与学生进行交流，学生能在潜移默化当中感受到老师的力量，那么老师与学生之间的距离也越来越近。

在师生的对话交流当中，一个好的、有吸引力的、能引起学生共鸣的开始意味教师教学方法取得了一定的成功。

（二）对话应具有引导作用，激起起学生的求知欲，培养学生的创造性

在孔子教育生涯当中，孔子也特别注意学生的创造性的培养，在其对话教学当中，其目的在于培养学生的积极性和创造力，正所谓“举一反三”。在教学中，老师要发挥积极的引导作用，采用启发式、讨论式的方法，调动学生学习的积极性，让学生能在无拘无束的、比较轻松的情景中充分发挥创造性，而学生学习的积极性就是产生于对知识的需要与追求，只有学生在认识上产生了知与不知的矛盾，才能出现求知的内在动力，此时老师可以在谈话当中或采用新知的直观材料，或利用引人注目的演示，或像孔子那样运用新颖的问答方式，或充分利用自己的亲生经历，潜意识地慢慢引导学生等，让学生从师生谈话交流中吸取巨大的力量，这样的对话才绩效斐然。

但是，在教学中培养学生的创造力，这并不是一蹴而就、短时间能做到的，正所谓“机遇是属于有准备的头脑”，这需要老师鼓励学生充分掌握知识，博览群书，甚至积极的参加社会实践活动，让学生自己去体验、去感受、去思考，把所学到知识运用到实践当中，学以致用，让学生体会到知识的无穷力量，并在实践当中学习，这样才能有所进步、有所发现、才能在谈话当中迸发出创造的火花。

（三）对话教学需要构建和谐、友好的师生关系

在当今的课堂上，很多老师似乎都是充当着权威者的角色，而学生只能充当乖巧的聆听者。要改进课堂教学，就必须打破“教师至上”和“教师万能”的观念，师生之间应该构建起和谐的、友爱的关系。

在《论语·公冶长》当中记载着颜渊、子路与其老师孔子畅谈理想的情节：

颜渊季路侍。子曰：“盍各言而志？”

子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”

颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”

子路曰：“愿闻子之志。”

子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

这是孔子与其弟子颜渊、子路在畅谈愿望和志向时的情景，当中不仅表现了孔子学生的个性，同时也烘托出了孔子的的教育手法，他们之间的谈话是坦率、真诚的，亦师亦友。这给予课堂教学很大的启示：教师应学会转变角色，应从知识的授予者转变为学生的引导者、交流者、生活中的伙伴，而学生也才能成为名副其实的自主者，同时，师生双方应能如朋友般，相互探索、相互补充，共同进步。

苏霍姆林斯基认为，教师的工作“最重要的是要把我们的学生看成活生生的人。学习——这并不是把知识从教师的头脑里移注到学生头脑里，而首先是教师跟儿童之间的活生生的人的相互关系。”这启示我们：在课堂教学当中，我们应当构建起新型的师生关系，以前持有的“一切听从老师”的观念或许不再适应新时代的需要。

三、小结

孔子对其弟子的教育主要是通过对话教学方法进行的，在当今的课堂教育中，对话教学法也是普遍使用的一种教导方式，但与孔子对话教学法不同之处在于，我们师生间的对话教学法形式单一、严肃，学生内心是充满忧虑的，这需要我们从孔子对话教学法当中取道，使用丰富的、带有启发性的对话进行交流，这样才能有利于学生主动的、自然的与你交谈，这样才有利于学生的积极性的提高，这样才有利于教学质量的提高。

参考文献：

[1]王道俊，王汉澜.《教育学》[M]，人民教育出版社，1999.

[2]南怀瑾著述.《论语别裁（上、下册）》[M]，复旦大学出版社，2002.

[3]苏霍姆林斯基.《给老师的建议》[M]，北京教育科学出版社，1984.

[4]马雅琴、刘小霞.《孔子的教学方法对高校课堂教学改革的启迪》[J]，渭南师范学院学报，2002，（7）

[5]王毓珣.《孔子教学方法及特色探寻》[J]，临沂师范学院学报，2006，（4）

作者简介：

李铭（1986-），女，汉族，广东高州人，广东海洋大学辅导员，硕士研究生，研究方向：思想政治教育研究。