移情别恋

刘东

只要对中国历史稍有了解，你便会发现，玉石文化实际上贯穿了八千多年的华夏文明。从事寿山石雕刻创作转眼已二十多年，其间也曾尝试竹木、牙角、玛瑙、翡翠等材料的设计与制作，但我的内心深处依然改变不了对寿山石的情有独钟。从形、色、质上来看，寿山石堪属上乘的雕刻佳材，放眼天下几乎无可逾越，因而令人迷恋。

然而，近年来，经过更深入的实践与思考，我觉得自己一向钟情的这位“爱人”，似乎还有所欠缺。由于其硬度不够，作为饰品，就得小心呵护，难以侍候。再者，目前寿山石矿产大都绝产，上乘石料更是难觅。遍寻他山之石，试图取而代之，却总是难以如意。故而自觉怀才而无大作为，于是泛舟逐流、垂钓江海，时而登高抒怀、把酒低吟，或寄情笔墨、梦会古贤。欲效庄子放浪形骸，而壮心未已，若有所待……

2009年夏，偶遇故交约游云南，恰逢昆明石博盛会。虽然之前也略见少许黄蜡石或以观赏为主的黄龙玉，但此次所见却如见巨虹。其他展馆因司空见惯，也就如走马观花，而一到黄龙玉的展馆，便心潮澎湃，激情滔涌，以至流连而忘返。华夏大地，上下万年，祖辈先贤梦寐以求的至尊、至贵、至吉、至祥、至善、至美之红黄色彩的玉料，似乎为了应和盛世的到来而出现在我们的眼前。东汉王逸《玉论》中载：“赤如鸡冠，黄似蒸粟，白如截脂，黑如纯漆，谓之玉符。而青玉独无说焉。今青白者常有，黑色时有，而黄赤者绝无。”云南吉地，出此美玉，其红艳过鸡冠，其黄盖过蒸粟，如若可能，我欲唤醒古之圣贤一同欣喜！此刻，我想到了圣人孔丘、执着的卞和、勇敢的蔺相如……想到悠悠万载的玉文化史，从此将揭开更辉煌的续篇……我们应当呼吁当代的文化人、资深学者、有识之士共同应对华夏玉文化复兴这道崭新的历史课题，一同登上这黄龙玉的舞台，合奏这曲以黄龙玉为主旋律的盛世颂歌。

黄龙玉之美，方家各有妙辞。以我之所见，凡大美者皆难以言表。“山流水”之形质，历万古沧桑之变，漫漫岁月之痕，“草花”之妙可媲历代丹青妙手，令观者为之兴叹。天地万象之色，黄龙玉中也无所不容。其品种之丰更是目不暇接，不胜枚举。包罗万有和变化莫测的形、色、质，对黄龙玉的设计与创作也提出了极大的挑战，时有绝美之料，宛如一曲天籁，创作者在她的面前似乎只能屏住呼吸，为之震撼，而不敢随意下手。面对一块美材，我最多的想了八九个方案，画了十几张的设计稿，而乐此不疲，足可见其魅力。每当灵感迸发，产生了一个好的创意，我甚至会忘情地将满大杯烈酒一饮而下，为之热泪盈眶，为之手舞足蹈。快意自足，胸臆发舒之余，移情别恋也属理所必然。

近两三年来，除了睡眠之外，我几乎把所有时间都给了黄龙玉，为此手机关机变为常态，断绝所有的社交活动，如接受采访、授课、业余爱好等。酒友抱怨，画友牵挂，旅友疏离，而我充耳不闻，置之不理，实感自私，但也无奈。黄龙玉何以令我迷恋，令我钟爱？因为她拓展了我的哲学思辨，提升了我的美学感受，激发了我的艺术灵感，充实了我的人生乐趣，丰富了我的生命色彩。我神与其游，快哉！乐哉！