在标新立异中修炼师德

何树龙

作为一名人民教师，我十分尊重和赞赏张能立副教授这种标新立异的胆识、敢为人先的勇气和独具一格的行为。我认为，作为一名人民教师，我能忍受学生的“胯下之辱”，因为这是在老师的一再主动要求和热情鼓励下，自己的学生终于向前迈出的可贵的一步，这是师爱的一种殷切体现，也是敬师的一种自然选择。爱学生，就值得为学生付出一切，何来委屈？敬老师，就应该按照老师的教学设计，主动实现老师的教学意图，何来侮辱？老师对自己的学生总是充满殷切的期待，期待学生向老师所期望的方向转化、发展;学生回报老师的最好的方式之一，莫过于“服从”自己的老师，乐于被老师唤醒和点燃。

作为人民教师，只要我们始终在国家法律法规、单位规章制度和教师职业道德规范的轨道内健康运行，那么我们就完全可以理直气壮地在标新立异中不断修炼，努力成为符合国家、人民和时代要求的创新型教师，为培养同学们的实践能力、合作精神和创新思维尽情贡献才智。

从报道中我们可以看出，张老师这一举动不是随性而起，而是在两个月前就设计好了的教学环节。对学生的“跨过”，他欣慰地笑;对此设计，他有自己的初衷，那就是鼓励学生积极突破“怕人”的思维定势，敢于用科学真理否定权威，不臣服权贵。我认为，作为老师，判断自己的言行是否符合师德的要求，就要常常问问自己：我是谁？为了谁？——我的回答是：我是一名人民教师。“为了一切学生，为了学生一切，一切为了学生”应是我无悔的选择，我必须对自己的一言一行负责，我的一言一行必须对我的学生负责。在此大背景下时时拷问自己，不断内省，才能确保言行不失范。而且，仅仅确保不失范我觉得是远远不够的。在扪心自问排除杂念的前提下，着眼培养学生的实践能力、合作精神和创新思维而积极突破自己，做出一些看似“出格”但不失德的教学设计，完全不必恐慌。相反，这样的突破应该更多一些才好。

外界判断一名教师的言行是否符合师德规范，只需要看他的言行群众满意不满意、答应不答应、高兴不高兴，而同学们对老师的言行是否失當最有发言权。张教授的学生们在接受记者采访，及在该校门户新闻网上都表达出对张老师的尊重和赞赏。张老师的师德究竟如何？周围的领导、同事和同学们最有发言权，我们万不可仅凭一处细节而妄下断语。张老师开设“解决问题的思维与策略”选修课，从各个层面对比东西方文化差异、思维差异而设计自己的教学行为，意图从农耕文明、海洋文明的对比中引导学生获得思维启迪，这，是多么可贵！所以我们都应该积极地标新立异，积极地突破创新，主观上自觉，客观上认可，这，应该是积极修炼师德的新常态。

（作者单位系山东省泰安市东平县第三实验小学）

网友PK

@暖暖小月儿：教授的这堂课必定深深印在同学的脑海中。不怕权威，可以质疑，这正是我们学生走上社会需要历练的素质，不人云亦云，勇敢去拼去闯，这就是教授用他的言行在指导我们前行。

@塞外东风：是跨过去，不是胯下，没有自取其辱的意思。这位老师的意思应该是——我在讲台上不是高高在上，匍匐在地也不低人一等。

@老吕飞刀：现在敢真正这样做的老师有几许？没有一定的职业道德，没有一定为教育事业而奉献的老师，他愿意为学生俯卧趴地吗？为这位教授的行为点赞，从他的身上又让我们看到儿时老师的身影。

@行者不疆：这样做没有什么大作用，或许倒会助长某些人的否定一切的坏习惯。教授这样做有自己的道理，但不宜效仿，也不宜提倡。真正的学术自由思想，不是靠忍受跨下之辱培养起来的。想法好，不敢苟同。

@雪小狐：说实话，这种精神是好的，所有的科学创新无不是从怀疑权威开始。但这是在中国，这个老师过于理想化了，而且表达方式也有些极端，能不能用一种更体面的方式来启发学生呢？

@临老装疯：用意也许不错，方式有问题。“胯下之辱”这个典故重在强调受辱之人隐忍克制，自我激励奋进，从未意指施辱之人可以因此而人格独立，反抗学术权威。如果真是这样的话，那些“文革”中暴打老师的造反英雄岂不都真成了反传统反权威的榜样？