抚心希古 珪璋特达

诸明月（江苏 常州）

“抚心希古”，语出《围炉夜话》——“和气迎人，平情应物。抚心希古，藏器待时。”又见三国魏嵇康《幽愤》中有：“抗心希古，任其所尚。”抚心与抗心先不细论，我喜欢后二字——希古。身在衽席之下，心游千古之上，于文人而言是快心之事；于书家而言，对明窗净几取佳砚好墨临魏晋名帖数行，自然有舒泰之感。翰墨之道取法乎上，以古代经典为楷则才有所进益，此当为书道不二法门。

孙辉君自小受父亲影响，操觚染翰，耳濡目染。他初从唐楷入手，于楷书打下了较好的基础；后又悠游于北碑《石门铭》《崔敬邕墓志》之间；再后，则上溯汉隶名碑如《张迁碑》《石门颂》等。至于他的行草，则取法二王、五代杨凝式等名家，宋四家及明清高堂大轴书风也是其取法之对象。抚心希古、博涉专攻之书理，孙辉君是有自己的体悟的。想明初王铎一日临帖，一日应请索且终身一以贯之，艺海无涯，相信孙辉君也会希古不辍、汲汲渐修的。

观人书法，唯观行草。我喜欢孙辉君北碑楷书之外，更爱看他的行草作品，以行草书为最能表情达性的书体之故。书法之道，神采为上。孙辉君行草书作静雅萧散、不随时流。我以为有几点可以品评：

一、结字娴雅、不落窠臼

董其昌在《画禅室随笔》中云：“然须结字得势，海岳自谓集古字，盖于结字最留意，右军如凤翥鸾翔，似奇反正。”孙辉君对尚意的宋人书法尤其心仪，在他近期的书作中可以看到苏东坡、米芾的风神，我想宋人尚意正暗合孙辉兄内心的诉求。

二、用笔俊爽、风姿超迈

用笔千古不易，他的行草作品气脉贯畅、天质自然，中锋与侧锋运用娴熟，与时下追求偏奇古怪的书风迥异。中国传统艺术以雅正为上，他下笔便有灵秀之逸气，有慧眼者自可会心其深意。

三、章法巧妙、墨分五色

书作之佳须重章法，如排兵布阵。孙辉兄近作如立轴中，大小字的穿插、线条的粗细变化、宿墨涨墨的创作选择，皆可见出其独运的匠心。

君子不器，孙辉君富才艺、多见识。他主持音乐节目多年，我想音乐的造诣对他的书艺是有滋养的。生有涯而艺无涯，书道得物象之形，均造化之理。此外要求书家有很高的综合修养，所以翰墨之道，其难至甚。林散之先生诗云：“写到灵魂最深处，不知有我更无人。”我们拭目以待孙辉君写到灵魂深处，其书道日进且不与人同。如此，珪璋特达四字算是我对孙辉君书法艺术深深的祝福与期许吧！