流于指尖的古琴传承

韩杰

我师从闽派古琴大师陈长林先生学习古琴20余年，爱琴至极，每日弦耕不辄，从1997年开始教授古琴，至今已教授琴生500余人，其中亦有颇有成就者。我的体会是：教授古琴首先必须坚持传统，作为文化遗产，尽力恢复其历史本来面目。同时，也必须根据时代的变化而有所创新。

2003年，古琴被列入世界非物质文化名录。古琴生命力如此旺盛，一方面是由于其本身具有深厚的文化内涵和优美动听的音色；同时与古琴有序的连绵不断的传承方式也有着密切的关系。

早在汉代刘向《琴说》一文中就将“善传授”列为弹琴七要之一。传统琴书也将“不以法度教人”列为“九不祥”之一。但在实际流传过程中，情况十分复杂。除确有造诣的琴家外，一般人对琴曲处理或演奏技法不讲法度的现象时有发生。特别是清代晚期以来，古琴艺术日渐式微，这种现象就更加突出。

古琴由于指法复杂，情感细腻，从古至今，基本上是以口传心授，一对一的教学方式为主。一代代师徒相传，这样才使学生掌握古琴的精髓。

古琴在三千年的发展过程中，经过一代代琴家不断的探索提高，古琴的艺术水平已经达到了相当高的阶段，产生了一批优秀的琴曲。同时也形成了一系列弹奏古琴的方法和规矩。由于时代的局限，有一些是应该抛弃的糟粕，也有一些是优秀传统文化精华。而这些精华，恰是我们应该坚持和发扬的。

正心正念 敬琴爱琴

在古代，琴乐是作为一种教化的工具来推广使用的。琴为“六艺”之首，是古代知识分子的必修课。唐薛易简《琴谱》：“琴之为乐，可以观风教，可以摄心魂，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”

蔡邑著《琴操》：“昔伏羲氏之作琴，所以御邪辟，防心淫，修身理性，反其天真也。”古琴的这种近乎神圣的教化功能在历史上曾经发挥过重要的作用。而这种作用的发挥一方面借助于古琴优美的旋律，一方面是借助于对琴乐内容的理解。“琴者，禁也”，是传统古琴美学思想中最重要的命题。用古琴来修身养性，陶冶情操，规范行为是古代文人的必修课。

因此，作为古琴教师，首先要让学生建立敬琴爱琴的观念。要把古琴和中国悠久的历史以及古代贤人联系起来。不仅体现在抚琴时的规范上，还体现在心志与学问上。比如，弹琴时要保持身手洁净，坐姿严肃，如对长者如对贤人，不可摇头晃脑、手舞足蹈。不弹时要把琴挂好， 或端放于琴桌上，不可随手丟弃。弹琴的目的就是要达到扶正祛邪、陶冶性情的效果，上课时要适当安排琴史内容，使学生在弹琴的过程中得到一定的人格修养。

陶冶性情 淡薄名利

为师者，不以名分作为炫耀的本钱，而以真才实学示人。古琴教师必是严格律己的楷模。学琴不一定要成为大师，哪怕只学会几首琴曲，也一定要弹好。只有弹好了，才能达到修身养性，陶冶情操的目的。争名夺利，徒增压力。压力愈大，烦恼愈多。现今生活节奏加快，工作压力大，提倡减轻压力的慢生活是时代的需要。古琴曲的内容多是推崇优秀的传统道德，充满了正能量，鼓舞人们正义、坚强、勇敢、善良。而这些内容首先是通过琴曲的解题来实现的。因此，传授古琴要把学习琴曲内容，分析解题放在学习的重要方面。

传统指法 悉心参研

古琴指法复杂、细腻，有着很高的技巧性，传承古琴必先研究指法，不可一知半解就自以为是，误人子弟，更严重的是歪曲了琴艺。清道光年间岭南琴家黄景星曾经指出：“近时操缦家不细辩指法，于绰注吟猱间，全不深究。”近代古琴大师管平湖之师，清末民初琴家杨时百在其所作《琴学丛书》中，根据他学习吟猱的深切体会明确指出：当时有些习琴者“废吟猱不用”“私意更改”“不知吟猱之法，概以一动了之”的毛病。近年来，这些情况不但依然存在，而且还带有一定普遍性。即使有的专业音乐院校，也难以完全避免。它非但不能使乐曲的艺术质量有所提升，反而还会使其失去原来特有的魅力。因此，按照传统指法的标准，不随意改动，是古琴传承的基本要求。在初学时必须严格要求，反复练习指法。但练习指法不一定只练习单纯的指法，可以在短小的曲子中练习。这样克服了枯燥，提高了兴趣，同样练习了指法。

传承古曲 严谨治学

传授古琴不得随意修改琴曲内容、音高、旋律。我的老师陈长林先生对这一点要求很严格。他认为，作为文化遗产，我们就是要尽力恢复古琴曲的本来面目。不能因为不会弹、不好弹而去修改琴曲。也不能因为自认为不好听而随意修改徽位和音高。如果一定要改，那就一定要注明修改的理由。如果修改过多，那就要标明是改编的。

近年来，传统文化渐渐受到重视，沉寂了近百年的古琴也逐渐活跃起来。各地琴社纷纷成立，各种古琴雅集常常举行。随着科学技术的发展，古琴的传承方式也必然会展现新的风貌。

在古代既无录音也无录像，学习古琴只能是老师口传心授。而现在录音录像已十分普遍，这就给自学古琴提供了方便。学员可以选择自己喜欢的流派喜欢的老师，按照老师的录音录像和相应的琴谱细细琢磨，反复演练，必能学有成果。现代科技的发展为自学古琴打开了方便之门。

开班授琴已是常见的现象。少则三四人，多则八九人，甚至还有十余学生一起上课的。同时配助教老师两三人，学习效果也还是不错。这一方面照顾了众多爱好者想学古琴的愿望，同时还可以集思广益，多人互相探讨，互相促进。

古琴作为中华传统文化中的精致文化需要更多的人了解、学习、研究和宣传。传承古琴艺术是历史赋予我们的使命。作为一个古琴教师既要坚持传统，把古琴艺术中的精华传承下去；同时，也要根据时代的发展，在传承中进行创新。endprint