情感教育在课堂教学中的渗透

新课程背景下的语文课程，其宗旨不仅要丰富学生的语言积累，发展学生思维，更重要的是通过优秀文化的熏陶感染，提高学生的思想道德修养和审美情趣，帮助他们形成健全的人格。所以，在语文教学的过程中，笔者努力探求一条让学生习得语文知识的同时，又能获得情感上润泽的路径，即“知识”与“情感”的彼此互动而渗透。

一、在“情境创设”中实现“情感的融通”

曾经读过肖川教授的一段文字，他说教师只有在课堂上与学生真正地进行思想和感情的交流，才能给予学生广博的文化浸染，才能成为师生共存的生活。那么，如何达到这一理想的生活呢？借助情境的创设，便可实现“情感的融通”。

例，笔者在教学《明天不封阳台》一文时，文中有一句话：“鸽子见我们没有伤害它的意思，重新安静了下来。但是，眼睛还是紧紧盯着我们。”围绕这句话，我设置了这样的情境：假如你是这一只受伤的鸽子，你会说些什么呢？请设身处地，充分发挥你的想象，体悟鸽子的心理活动。接下去就是学生精彩的对话。

示例一：“鸽子”：孩子，请你不要伤害我，我肚子里还有个小宝宝，请你不要伤害我们，好吗？我们一定会感激你的。“我”：你放心吧，我不会伤害你的。一会儿我将帮你搭个小屋，帮你包扎伤口，你就安心的在这里养伤吧。

示例二：“鸽子”：又碰到你们人类了，真倒霉，你会像刚才那个粗鲁的人伤害我们吗？求求你，放过我们吧！“我”：不要慌张，安静点，你伤到哪里了？给我看看，不是所有的人类都会伤害你们的。我们做个朋友好吗？你现在一定很饿吧，一会儿我就拿些吃的给你，你在这等一会儿啊！

通过对话交流的情境创设，学生们渐入角色，能真切的把握鸽子的胆怯、恐惧对人类由不信任到逐渐信任的心理过程，认知在提升，情感在深化。

二、在“拓展比较”中达成“情感的延伸”

《语文课程标准》在课程目标中，明确提出阅读教学要立足于课本，以课本为中心，向课外辐射，不断开阔学生视野，丰富语言积累。乌申斯基曾经说过：“比较是一切理想和思维的基础，我们正是通过比较了解世界上的一切的。”为此，笔者尝试了带领学生在拓展与比较的过程中，达到情感的深化与延伸。

例，笔者在教学李煜的《相见欢》一词时，首先播放音频朗读，让学生试着用感情朗读，初步感受李煜的“离愁别恨”，读出“愁”的滋味。但是，为什么会产生离愁？这是一种什么样的离愁呢？显然，仅仅读这首诗学生是很难理解的。于是，我借助多媒体介绍了一段李煜的视频材料，看完后，学生一下子就明白了李煜的作为亡国君王的失国之痛。接着，我引导学生赏读词中写“月”的句子，适当补充杜甫的《月夜忆舍弟》、苏轼的《永遇乐·明月如霜》等诗词，感受诗人借“月”意象表达的思想感情。然后，还补充李煜在同一时期写的《乌夜啼》《虞美人》等词，进一步走进李煜的内心世界，与其产生情感的共鸣。最后，由王国维《人间词话卷上》对李煜及其词评价，让学生全面地了解李煜的词，了解李煜。

在这样的拓展与比较中，一方面学生深刻地感受到了李煜的亡国之痛，另一方面也让学生走进了李煜的人生世界，从而达到情感的延伸。

三、在“质疑探究”中促进“情感的渗透”

在教学的过程中，引导学生阅读文本，在初步感知课文整体内容后，读出问题。在质疑探究中，可以借助相关资料，或者同伴互助等方式，交流解决问题，这是促进学生情感渗透的极为重要的途径。

如，笔者在教学《梵天寺木塔》一文时，当学生将课文熟读之后，进入自主翻译课文，小组合作交流阶段，出现了很多有价值的质疑。如“匠师在回答钱帅的时候他的心情是怎样的”，“匠师为什么不亲自去请教喻皓”，“喻皓为什么而笑？是嘲笑匠师吗”？……其中的有一句话的翻译，学生争论得比较厉害。“匠师如其言，塔遂定”中的“遂”有的同学解释为“终于”，有的同学认为是“于是、就”。大家都认为自己有理，好像都解释得通。接下去，引导学生将翻译放到原文中去分析、比较，最后班长进行了总结，解释为“终于”，那是强调塔稳定了，它的重点在后面;而解释为“于是、就”，那么这句话强调的重点就自然在前面，即“匠师如其言”。而本文主要是赞颂喻皓高超的建筑才能的，所以解释为“于是、就”比较好，更能突出这篇文章的主题。其实，对文章字斟句酌地去赏析、去玩味、去质疑探究，我们就能深入到文本深处，深入到作者的内心，达到情感的共鸣。

综上所述的尝试与探究，笔者以为无论是“创设情境”亦或“拓展比较”还是“质疑探究”，这些都是为了引导学生在感知文本的基础上，更深入的触摸到作者内心世界、体悟作者的真实情感、聆听到作者的灵魂，从而自己也在感受中得到熏陶、感染，情感得以升华。

王灿，教师，现居江苏南通。