波普艺术对中国油画的影响

王绮

[中图分类号]：J2  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-33--01

谈及波普艺术，不可避免首先要说下它的诞生和之前的艺术现状，每种艺术形态都不是偶然的，要受到社会发展程度人们理念的认识水平和艺术发展的潮流的影响，印象派产生于19世纪后期的法国。印象派派绘画以打破古典传统绘画标准，以一种全新的姿态出现，它的出现对当时的陈旧的传统古典学院派的观念和作画法则发起了挑战，尤其在技术上吸收了光学理论，特别注重在画面中表达光与色之间的变化。进入20世纪艺术形态也趋于多样化，不再局限于写实或单纯的绘画雕塑等单一的材料，人们身边的一些朝见的生活用品都被艺术家作为了创作的材料，从此世界艺术主流摆脱了单纯写实的学院派艺术，从而进入现代艺术时期，由于第一次世界大战的出现，在战争给人类带来的重大的灾难，战争使很多人流离失所，失去亲人，给人们的精神上与肉体上带来巨大的摧残，这时的艺术家不可能非常恬静的生活的唯美的艺术当中，他们把艺术当做武器，反对战争，标志着艺术家们出现了另一种艺术表达方式——达达主义，达达主义更是使人们对艺术概念的颠覆和重新建立，为以后艺术的发展和新的流派的形成都起到了很大的作用，也为波普艺术的诞生开拓了道路。

波普艺术对中国油画的影响具体表现在以下几个方面：

1、高雅与通俗的消解

高雅艺术指的是可以表达美的行为和事物;健康积极、愉悦身心、陶冶情操的事物;与公认的美学标准相符合，独特的、有技巧的、有多样形式的和有主题的。通俗艺术就是通俗的艺术，是民间的艺术，也是大众的艺术。

波普艺术风潮带来了新的人生观，绝对精神的、高贵的、典雅的传统审美标准纷纷瓦解，这种趋势给中国油画带来了巨大的影响。传统的高雅和通俗有着严格的距离，油画作品向绘画、雕塑纯艺术靠拢，油画家有着正统的学术立场，这种立场带有显著的精英文化特征。但自20世纪50年代以后，随着经济的发展，一个全新的艺术风格—波普艺术登上了历史舞台。

这种艺术风格于20世纪80年代中期进入到了中国，受波普艺术思潮的影响，中国油画家的审美手段和表现形式发生了很大的变化。这些油画作品的内容与主题都是来自自然和社会，来自我们身边的事物，这就是大众的艺术、最亲民的艺术，观众可以不认同，也可以批评，但是至少他们看得懂。这是所有艺术事物都必须给人带来的精神上的碰撞。波普精神正是那种消解了艺术与生活距离，高雅与通俗融合的时代精神。

2、“图像化”时代不期而至

当现代主义思潮进入中国以后，油画开始向图像的世界发展。这种发展分两种方式，一种方式是利用照片来代替传统绘画中的写生与采风，就着图片画图片，甚至创作素材都来源于照片，而另一个层面，是对波普的直接挪用。

中国油画家运用照片作画是当代油画的一种重要表现形式，这种表现形式又分两种表达方式，一种是利用油画材料直接描绘照片，绘制出与照片以上的效果;另一种方式是用传统的油画技法去表达照片，把照片当做一种符号。如艺术家方力钧的作品中反复出现的光头形象，王广义利用招贴的形象将其拼贴在一起，张晓刚对老照片的独特表达方式，反映出那一历史的集体回忆，他们都是利用图像将自己的绘画语言直接挪用到画面中。在他们之后的艺术家直至当今艺术家，普遍存在着利用图像去表达，去进行创作的现象，并不断加深当中的科技含量，大量借鉴摄影术，甚至是电脑图片处理技术。运用出现的新技术，新事物对油画进行新式的处理，通过对图像的处理，出现了一种繁杂，观念，不确定，批判等各种观念的新形式，出现了一种交融的艺术形式，这为在当前复杂的社会生活寻找到了一种符合多样性与复杂性的艺术新样式。

所谓的“图像化”主要体现在以下几个方面：一种是“泛政治波普”的图像。艺术家开始使用文化大革命时期作为符号，利用经典图式的传单、各种批量复制海报、大字报、或使用毛泽东时代的形象符号，例如毛泽东像章、红色五角星、红袖标等等。另一种是“卡通化”的图像，从2004年开始，卡通化表现出强劲的势头，仿佛在年轻的艺术家眼中，一切形象都在“卡通化”。还有一种便是各种公共图像或现实的生活图像，然后被艺术家进行稍许变异便使作品具有了一种青春残酷的精神品质。

3、拼贴与组合泛化

在波普艺术的影响下，中国油画广泛使用的抽象拼贴画和组合的技术。如王广义《大批判——可口可乐》中的文化革命元素，他用文化大革命时期的工农兵海报的形象与代表西方资本主义文化的可口可乐标志相结合。王广义消除所谓的“画”;使作品达到一种前所未有的视觉冲击;而橡皮图章上的数字符号都是很好的强调时代特征，所以使《大批判》系列当之无愧的站在了中国当代艺术的前沿。

4、商业性与适应时代性

当代中国波普艺术家李邦耀，对日常生活用品，与各种品牌十分关注，并把这些物品形象在其作品中展现出来，带有明显的象征与反讽主义风格。艺术家李路明在其作品——《中国手姿》中，破天荒的将佛教文化中用妩媚的玫瑰红颜色来描绘佛祖的手势，使一种庄严肃穆的形象消解，让人感到一种轻浮的现状。

总之，波普艺术进入到中国以后，被中国艺术家迅速地接受并且利用，他们把波普当做武器，来反讽社会中出现的种种现象，成为一个时代的象征。

参考文献：

[1]韦永明.《图像的复制》， 四川美术学院，美术学，2005年.

[2]田力勇.《复制符号的艺术》， 河北师范大学，美术学，2009年.