《已知的世界》的物理空间

黄菁

摘 要：《已知的世界》讲述了美国南方存在的黑人奴隶主的现象，在交错的故事情节中不仅揭示了黑人奴隶制度对各色人物的伤害，也描述了部分黑奴逃离奴隶制的努力过程，还呈现了黑奴成功逃离后的画面。作者爱德华·P·琼斯巧妙地将这些与故事的物理空间结合起来，为我们了解美国南方蓄奴制提供一个新的角度。

关键词：《已知的世界》;物理空间;亨利的宅子;夜游的街道;华盛顿的旅馆

[中图分类号]：I106  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-33-0-02

一、前言

《已知的世界》讲述了黑人奴隶亨利·汤森被父亲奥古斯特·汤森赎身为自由民之后仍然跟随着原白人奴隶主威廉·罗宾斯并成为一名黑人奴隶主的故事。通过亨利的早逝穿插叙述了黑人奴隶主、白人奴隶主、黑人奴隶、自由黑人、巡逻官等形形色色人物的生活。在《已知的世界》中，非裔美国作家爱德华P·琼斯描绘的黑人压迫自身同族伙伴的黑人奴隶主现象引起特别的关注，独特的主题使该作品成为非裔美国新奴隶叙述的代表作之一。同时，琼斯的叙事手法也对小说主题的深化起到积极的作用，其中约瑟夫·弗兰克首先提出的“空间形式”也在小说中得到广泛运用。

弗兰克于1945年发表的《现代小说中的空间形式》一文对空间理论的发展起到开拓性的作用。他从故事的物理空间、语言的空间形式和读者的心理建构三个叙事层面分析了现代小说中的空间形式，后续一些学者斯米滕（Jeffre R. Smitten）等认为自弗兰克的开始，叙事理论就在语言、结构和读者感知三个方面展开讨论，而这三个要素是紧密联系的。“《已知的世界》中的空间形式”一文主要结合弗兰克的理论讨论了“并置”和“反应参照”下的读者阅读和心理建构，而本文试图着重探讨一下《已知的世界》中的物理空间及其对小说主题的深化作用。

根据弗兰克在论文中对乔伊斯、普鲁斯特和福楼拜等人作品的分析，比如关于福楼拜《包法利夫人》的农产品展览会的分析，故事的物理空间包含各人物活动和生活的场所。小说故事的物理背景主要是虚构的曼彻斯特县、周边县城和华盛顿的旅馆等。其中不管是黑人奴隶主亨利的种植园，或是装疯卖傻的女黑奴艾丽斯夜游的街道，还是小说末尾通过亨利的小舅子卡尔文的信件呈现的华盛顿的旅馆，都是具有不同意义的物理空间。

二、亨利的宅子

曼彻斯特县是美国南方的一个缩影，描绘了南方蓄奴制度对包括白人、黑奴、自由民等各色人物在内的群体的身心伤害，而县上主人公亨利·汤森的种植园则更直接地呈现了黑人奴隶主从梦想成为一个不一样的奴隶主到逐渐受白人奴隶主同化并最终梦想破碎的故事。亨利曾经不止一次说过自己“要成为一个比他知道的任何一个白人都要好的主人”，然而对自己的第一个黑奴摩西的态度变化和对待埃利亚斯的态度已经从侧面说明了他幻想的世界即将破灭。

首先，亨利的梦想没有扎根在黑人种族的群体中，而是从白人奴隶主那边获得源泉。宅子还没开建的时候，亨利、摩西和罗宾斯谋划了宅子应该建在什么地方，在小说的第四章就交代了那是亨利当上奴隶主的第一天，他是和白人奴隶主罗宾斯在一起的。在亨利的计划中，他要建两层的宅子，规模相当于罗宾斯的一半。在这个阶段，亨利并没有把自己买到黑奴的事情告诉身为自由黑人的父母，特别是对黑人同胞有着深厚感情的父亲奥古斯特，也没有同父母商量过宅子的位置与设计。后来，当亨利告诉自己的父母说自己在造一幢大宅子，奥古斯特和妻子密尔得莱德的第一反应是露出微笑，奥古斯特还表达自己愿意尽所能帮助儿子。由此，不难看出，亨利表面上是想造座属于自己的宅子，成为一个不一样的奴隶主，而实际上，他潜意识下不自觉地从白人奴隶主的那边征询意见、获得支持力量，并没有从黑人父母这边寻找帮助，没有从自己的种族中获取依靠和支持。当他告知父母自己拥有同族人为奴隶的时候，奥古斯特用自己制作的拐杖狠狠地打了亨利，从此父子感情愈加冷淡。遭遇棒打离开父母住所的亨利没有直接回到自己的住处，却去了白人奴隶主罗宾斯那里，这是亨利不断远离黑人种族，靠近白人奴隶主而被逐渐被同化的写照。

其次，亨利在白人奴隶主的教导中迷失了理想中的自己。当亨利的住宅建到快一半的时候，亨利原来的主人罗宾斯骑马经过瞧见了亨利和黑奴摩西扭打在一起的画面，愤怒的罗宾斯冲着摩西吼叫并严厉地教育了亨利，向他灌输了“法律对你作为你的奴隶的主人是会保护你的;而且法律保护你的时候，是不会退缩的”的说辞。罗宾斯离开之后，亨利给过摩西两个巴掌，他斥责摩西为什么不按自己的命令做事还直呼摩西“黑鬼”。这个时候，亨利已经把自己与“黑”划开距离，没有意识到自己其实是比摩西肤色还要深的黑人，他的巴掌已经表现出对黑人同胞的伤害。后来，亨利购买的黑奴埃利亚斯企图逃跑不成被罗宾斯带回来的时候，亨利首先是走到他面前，很自然得搧了埃利亚斯一巴掌，接着他认为鞭打对埃利亚斯是不够的并雇佣柴罗基人奥登·皮普尔割了埃利亚斯一只耳朵的三分之一，狠狠地教训了自己的黑奴。此时的亨利对自己同胞的残忍行为已经到了令人发指的地步。即使是妻子卡尔朵妮亚·汤森进行劝说，也没能阻止他逐渐远离自己预期成为的“和白人不一样”的奴隶主。

最后，亨利的灵魂飘荡着自己的宅子时，他意识到自己建成的庄园并非像理想中的那样。亨利死去的那个晚上，他“拾阶而上，进入一座极其微小的宅子”，他开始很清楚地知道自己的宅子没有预期中的大，不是自己理想中的宅子，甚至根本就不属于他。从宅子开建前从白人奴隶主那里得到帮助、宅子建设过程中失去黑人父母的支持、宅子建成后对自己手下黑奴同胞的残暴行为到死去后发现自己的梦想只是一场空，这一系列随着亨利的宅子这一物理空间的变化而发生的变化不仅说明他企图建造属于自己的庄园的计划之失败，也揭示了成为黑人奴隶主本身就是一种模仿白人奴隶主、受白人同化的行为，是对黑人群体的一种伤害而不是保护，是不被黑人同胞认同的。

三、艾丽斯夜游的街道

艾丽斯是亨利庄园里的一名女黑奴，小说前面部分关于她的介绍是艾丽斯在前主人那的时候，脑袋曾被骡子踢坏了，所以疯疯傻傻的，而实际上聪明的她借此传言装疯卖傻，夜间出走，而游荡的街道便是她寻求自由的场所与路径，她借着每一次的夜游熟悉环境，等候时机，最终成为成功逃离奴隶庄园的典型代表。

首先，通过装疯卖傻和唱歌跳舞，艾丽斯使街上的巡逻队员逐渐放松警惕性。艾丽斯刚开始夜游的时候，也常被巡逻队员送回到亨利的种植园，但是次数多了，巡逻队员们也开始习惯了她的“疯疯癫癫”。巡逻队员巴纳姆·金赛会跟其他人说艾丽斯就是个疯子，甭管她。哈威·崔维斯更是明显表露出对艾丽斯的厌烦，说道：“自从我看见这娘们儿在这条路上跳舞之后，我就再也没有睡过好觉[2]”。正是因为街上的这些巡逻队员最终将艾丽斯视为无威胁的人物，艾丽斯获得了奴隶自由移动的空间，这使得她弄清周围的地形。一边唱歌跳舞，一边却暗自观察周遭的一切，而没有人会注意到一个假疯子心中对奴隶制的反抗和逃离的计划。

其次，虽然疯疯癫癫，但艾丽斯的勤劳能干几乎蒙骗了庄园里的所有人，哪怕是摩西也是在最后关头才发现艾丽斯的机智聪明。在庄园里，艾丽斯每天早上总是在监工头来敲门之前已穿戴整齐，面带笑容，准备好下地干活。而一旦黑夜降临，她就又唱又跳地游荡到种植园外的路上，由于夜游后的她总是“规规矩矩”地回到种植园勤恳地干活，奴隶主亨利也很放心她的出游。由此一来，比起已经为自己赎身的自由民奥古斯特等人，艾丽斯更像一个自由黑人，她不但在庄园外的街道上得到自由游走的机会，也从亨利这得到自由出入种植园的机会。

最后，即使被发现是装疯，艾丽斯仍然毫不犹豫地继续往常的夜间游荡。当摩西怀疑艾丽斯的疯癫是假装出来的时候，他拦截艾丽斯的去路想要探个究竟，而被摩西推倒在地的艾丽斯叉开手脚，哭得很凶。而一旦她进入棚屋就停止哭泣并在一个小时候跑到庄园外的大路上，试图爬到一个男人骑的马背上逃离。被骑马的男人推开后，她停止歌唱和跳动，向四周张望，捕捉着周遭的声响。最后关头，艾丽斯终于等到机会，按照摩西的计划带领摩西的妻儿一起在黑夜中逃离种植园，逃离曼彻斯特县，而之前日日夜夜的夜游使她熟悉掌控了周遭的环境，得以成功逃脱。

四、华盛顿的旅馆

如果说亨利的庄园是美国南方蓄奴制残害人的地方，艾丽斯夜游的街道是她追寻自由的场所，那么华盛顿的旅馆便可以是黑奴成功逃离后乌托邦似的世界。

首先，对于艾丽斯，在华盛顿的旅馆她展现了自己的才艺。旅馆中挂着两幅全景图，一幅是弗吉尼亚州曼彻斯特县的生活全景图，图中没有人，只有曼彻斯特县的全部住宅、道路、井眼等等，这些无疑是艾丽斯在夜游期间所观察到的。另一幅是汤森种植园的全景图，图中没有漏掉任何棚屋、鸡、马、人等。小说的尾声部分关于这两幅全景图的描写不仅为读者解释了艾丽斯在夜间游荡观察的内容之细致，也展示了当她成功逃离获得自由后得以施展才华的新生活。她不再是那个装作疯疯癫癫的黑奴，而是一个有着令人惊叹的手艺的艺术家，华盛顿带来了自由，也带来了新生。

其次，华盛顿的旅馆也是摩西老婆普丽茜拉获得新生的场所。她再也不是那个懦弱的、臣服在摩西脚下的弗吉尼亚州人，而是一个获得自由、平等与自信的独立女性。在卡尔文看来，普丽茜拉的穿着显得无可挑剔，她的言谈举止也表露出丝毫不担心被赶回曼彻斯特县的状态，完全不同于住在种植园棚屋下的那个女奴。

还有，卡尔文虽然没有去成心目中一直向往的纽约，但在华盛顿，他看到了曾经的黑奴获得新生的画面，产生了敬畏之情。他很努力地要过好新的生活，对于能在旅馆的顶楼拥有一间屋子感到满意，早晨起床时他心情愉快，夜晚入眠时，依旧是开心不已。华盛顿旅馆的环境让人看到一个不一样的卡尔文。他不再是那个畏惧把黑奴视为财产的母亲的卡尔文，不再是那个即使反对蓄奴却始终被母亲压制的护理，而是一个和自由黑人生活在平等氛围中的快乐新生命。

五、结语

《已知的世界》中有许多关于物理空间场合的细致描写，上述的几个场合就从不同的侧面反映了小说的主题，亨利的宅子揭露了蓄奴制造成的伤害，艾丽斯夜游的场所塑造一个黑奴利用自己的智慧追寻自由的形象，而华盛顿的旅馆则呈现出奴隶获得新生后的乌托邦般的平等自由世界。

参考文献：

[1]Barron， Agnel. From Slave Ship to Citizenship： Re-imagined Communities and the Counterculture of Modernity in the Historical Novel of Slavery [D]. Florida： University of Florida. 2013.

[2]（美）爱德华·P·琼斯著.《已知的世界》[M]. 曹元勇，卢肖慧译. 上海：上海文艺出版社， 2010.

[3]王安.《空间叙事理论视阈中的纳博科夫小说研究》[M]. 成都：四川大学出版社， 2012.