意境

摘 要：山水画是中国传统文化的重要组成部分，讲究“意境”之灵魂，画外之音回荡不绝。本文立足于对中国山水画的意境认识，阐述了山水画的意境内涵，并在此基础之上，论述了中国山水画意境的表现形式，强化对中国山水画的意境研究。

关键词：山水画；意境；灵魂；笔墨

作者简介：郭瑞卿（1984.3-），男，籍贯：江苏，硕士学历，主要研究方向：中国山水画。

[中图分类号]：J2 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-35--01

前言：

“意境”是中国山水画的灵魂，是其艺术价值的重要表现。中国山水画承载着悠久的历史文化，这门艺术的发展与演绎，离不开“意境”在山水画创作中的鬼斧神工。在山水画作品中，有不尽之意见于言外，在回味与咀嚼之中，让人能够透过画面，感悟并享受到不一样的画外之音。因此，本文立足于对中国山水画意境的研究，對于系统认识中国山水画具有十分重要的现实意义。

一、中国山水画的意境内涵

“意境”一词最早见于唐代诗人王昌龄的《诗格》之中，但此时期的“意境”尚未形成统一的含义，其内涵的现实演绎不完备。在宋元时期，中国山水画发展至高峰期，相比于宋元之前的山水画，其在创作上有了新的较高要求——山水画创作追求如“诗”般的“意境”。在宋代，对于山水画的“意境”讲究尤为突出，在考试选优、画题等方面，追求山水画面“应有不尽之意见于言外”，也就是画中之“意境”流淌于画外。因此，“意境”就是中国山水画之灵魂，体现了画家对自然美的追求，在情景交融之中“好山”、“好水”，在画尽之中“见意”、“见境”，这无疑让美感有了无穷无尽之意。

“意境”作为一种艺术境界，是画借景抒情，表达“情”和“意”。在意境之中，画家一方面要将自然景物与自我的主观情感进行融合，为意境的“意”创造丰富的元素；另一方面，作为观赏者，能够在视觉之中对“境”形成视觉感受引发情感上的共鸣。那么，“意境”作为山水画之灵魂，便在创作中显露无遗。如下图1所示，是现藏于台北故宫博物馆的《匡庐图》，画家荆浩通过高远、平远相结合的布局技巧，在全景式的构图之下，完美的描绘出庐山秀美壮观的自然景象。整幅画既带个人强烈的自然意象，又在浓厚的意蕴之中展现出了自然景物之美，在情与景的融合之中，体现了中国山水画浓厚的艺术气息。

图1：（五代）荆浩《匡庐图》

因此，中国山水画中的自然景物不再是客观意义上的景物，而更多的是经画家情感、绘画技巧加工之后，情与景交融后的艺术体现。中国山水画在“意境”创造上的造诣达到了很高的高度，历代山水画家在“意境”的创作上，有画家自我的鲜明个性，也有时代的显著元素，更有意蕴深长的艺术之美，这正是中国山水画有如此艺术价值的重要原因之一。

二、中国山水画意境的表现形式

（一）笔墨

中国山水画实际上就是在笔的运用之下，水与墨的交融，于是，笔墨成为营造中国山水画意境的主要表现工具之一，用“笔”和“墨”承载起山水画的灵魂。近代山水画大家黄宾虹总结了用笔五字诀“平、圆、留、重、变”，说明画家在执笔与行笔中，并不是始终保持“中锋”，也有随形、随意而变之时，即荆浩所言“文采自然、似非因笔”。在传统山水画中，笔墨讲究“筋”、“骨”、“气”和“肉”四种取势，笔墨中的“墨”随笔而出，所以画家用笔中，应让“笔”、“墨”的关系和谐的跃然于画纸之上。在古代画家看来，墨法在于“泼墨”、“积墨”、“泼墨”等技法的巧妙运用，用墨应做到枯而不燥，润而不湿。但无论如何为墨，都讲究“枯、润”之关键所在，所谓“干裂秋风、润含春雨”。在墨法的运用之中，笔中的水分，用笔的速度与力度都决定了用墨的质量。

（二）构图

构图是画面意境表达的重要载体，也是意境深远体现的重要骨架。在意境创造中，构图是第一步、也是最为关键的一步。中国山水画构图重视“开合”，是画之精髓所在，强调画面中形象之间的相互联系及相关作用达到矛盾与统一，是观画者的视觉导游。在齐白石的《江帆远影图》，由重至淡的笔墨，将观赏者的视线逐步上移，进而让画面展现出自然的“开”。但是，画中淡淡笔墨下的远山，又让人在观赏之中产生无穷无尽的遐想，让画面在“开”的同时，又及时的“合”。这种巧妙的构图，让画面意境更加深远且深邃，给人身临其境之美感。

结束语：

综上所述，中国山水画在意境的塑造与表达中，让人感悟到山水画的话外之音，在回味与咀嚼之中，深深地体会到中国优秀文化的魅力。因此，“意境”就是中国山水画之灵魂，体现了画家对自然美的追求，在情景交融之中“好山”、“好水”，在画尽之中“见意”、“见境”。情与景、景与感的完美融合，呈现出意境如诗之美感。

参考文献：

[1]李芳.意境——中国山水画的灵魂[J].大众文艺，2012（23）.

[2]史荣利.论中国山水画的意境[J].大舞台，2014（06）.

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