从“第五伦不修威仪”说起

郭庆晨

从“第五伦不修威仪”说起

郭庆晨

第五伦，字伯鱼，东汉时官员。复姓“第五”，章帝刘炟即位后，第五伦升任司空，成为“三公”之一。第五伦虽然长期身居高位、俸禄优厚，但他从不骄奢淫逸，生活十分节俭。担任太守时，他常常自己动手割草喂马，妻子亲自下厨房烧火做饭。每领到俸粮，除留下自己一家食用之需，其余全部赠送或以最低价卖给百姓中的贫困者。升为司空后，他依然“不修威仪”。用今天的话说，就是不摆官架子、不装腔作势、不耀武扬威。他平时像平常人一样，穿布衣，吃糙米，徒步而行；每次上朝，乘的也只是一辆瘦马拉的旧车，全然没有一点儿大官的样子。

在讲究官阶和官场礼仪的中国封建社会，摆官谱、显官威，几乎是官员的习惯和常态。如若不然，也不会有长戟高门、高车驷马、前呼后拥等诸多体现官员及官场威仪的成语的出现和流行。

其实，不必说历史，就是现在，摆谱显威的官员也并未绝迹。公车改革喊了多少年，却总是困难重重、举步维艰。何故？还不是有人将公车当成了一种体现官员赫赫威仪的“官轿”，以用来有效彰显官员身份、地位的象征？当然了，公车只是官员彰显威仪的一个方面，在我们这个“官本位”根深蒂固的国度里，以官阶大小来决定官员应享有的福利待遇、住房大小、专车档次等，这也成为一种所谓的“官场文化”。在这种“文化”背景之下，一些官员摆官谱、显官仪，也就不足为怪了。

有相当多的领导干部继承和发扬了不修威仪的好品德，孔繁森、牛玉儒、郑培民就是他们的代表。正是这些优秀的领导干部，让共产党人不至于把古代的第五伦们作为仅有的骄傲。

习近平总书记《之江新语》一书中有这样一段话当令许多领导干部深思：群众看一名干部是否称职，其中一个重要方面是看其“官样子”做得好不好，有没有“官架子”。现在确实有少数领导干部在群众中的形象不是很好，“官样子”不怎么的，“官架子”倒不小。用老话讲，也就是重修官仪了。

殊不知，领导干部一摆臭“架子”，身上有了“官味”，就会在无形中同群众产生了距离，滋生了隔阂。久而久之，群众对你敬而远之，你还能知什么民情，得什么民意？而这些干部一旦品够了“官味”、过足了“官瘾”，就会与群众的距离越来越远，隔阂越来越深，最终难免成为孤家寡人，为人民群众唾弃。

实际上，看上去越“不像领导”，才是好领导。因为你不修威仪，不把自己当官，群众就不把你当外人， 才肯接近你，跟你说知心话。你才能在与群众打成一片的过程中访得真情、听懂民意，据此作出的决策才能具有现实针对性和可靠性。要不，人们怎么说“越不摆谱的领导越靠谱，越摆谱的领导越不靠谱”呢！

说到这里，我想起了习近平担任总书记不久的深圳考察。当时媒体关于总书记“不封路，不搞欢迎仪式，吃自助餐”的消息，迎来叫好声一片。时间过去两年多，习近平总书记不修威仪所释放的信号还在持续产生着巨大的效应。在中央领导的身体力行之下，一定会被新风取而代之，尽管这需要付出巨大的努力。

10.16634/j.cnki.cn23-1001/d.2015.09.034

责任编辑/刘桂华

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