关于当代大学生为人为学的哲学思考

蒋己兰

(1.湖南师范大学 教育科学学院，湖南 长沙 410081；2.湖南女子学院 外语系，湖南 长沙 410004)



关于当代大学生为人为学的哲学思考

蒋己兰1,2

(1.湖南师范大学 教育科学学院，湖南 长沙 410081；2.湖南女子学院 外语系，湖南 长沙 410004)

作为天之骄子的大学生，学习如何为人为学是天职。大学生正处于生命力最为强旺的人生阶段，与人交流的技巧，人际关系的处理，自强自立，学会学习等都是大学生学会生存的主旨；增长知识，增加才干，改善思维结构，提高道德水平，学习实现自我与超越自我，这是大学生学会生长的关键；养成良好的生活习惯，培养自己独特的审美情趣和志趣爱好，这是大学生学会生活的基石；大学生更要学会珍爱生命，爱己及人，既珍爱自然生命，也珍爱精神生命与社会生命。经过大学生活的历练，把“自己”培养成为“自己”，其中后一个“自己”比前一个“自己”更富有、更聪明、更智慧、更高尚、更高大。

为人；为学；生存；生长；生活

为人，亦即做人；为学，即为做学问。为人为学皆非生而知之，都必须学而知之，既是一门学问，更是一门艺术。在高等教育大众化、知识经济时代的今天，作为天之骄子的大学生，学好为人为学是天职，不仅是一种责任，更是一种义务。然而，“十年树木，百年树人”，讲的就是人才培养过程的艰辛与时间的漫长。树木的生长，首先得扎稳树根，然后才能枝繁叶茂，开花结果，直至长成参天大树。大学生的成长也是一样，由一个懵懂少年成长为一个成熟自信的栋梁之才，也需要很好的学习如何为人、为学，需要经历一个学会生存、生长、生活以及珍爱生命的过程！

大学就是一个大熔炉，不仅更好的塑造大学生的外表，更重要的是锻造大学生的心灵！全方位的培养大学生的内在气质，修炼大学生的综合素质，提高大学生的意志品质，使大学生更具一双发现美的眼睛。不仅使他们在知识上变得更富有，在思维结构上变得更聪明，在为人处事上变得更智慧，在道德情感上变得更高尚，而且使他们的言行举止更加大方得体，更显成熟自信和美丽。在大学的这段时光里，他们深深地懂得了：“人只能通过教育而成其为人”[1]4(康德语)，“大学是大写的‘学’字”[2]504(张楚廷语)。

一、学会生存：大学生为人为学的基础

大学生初入大学校园，带着好奇，满怀着希望与憧憬，肩负着父母的重托，开启了多姿多彩的大学生活，开始了“把自己培养成为自己”[3]57的漫漫征程！在这里，后一个“自己”比前一个“自己”更完善、更高大、更聪明、更智慧、更高尚，后一个“自己”是“获得了新的生命的自己”[4]121,因而学会生存成为了第一要务，就好比大树的扎根。

人是群居动物，大学是一个微型社会，更犹如一个大家庭。因此，学会交流就显得尤为重要。人与动物最本质的区别在于人类具有“命题语言”，而动物只有“情感语言”[5]37。大学生都是有思想、有意识、有情感的莘莘学子，他们具有丰富的命题语言，只有通过交流，才能表情达意，碰撞出思想的火花，“好的语言交流就是心灵对话”[6]。交流与交往相互交织，彼此融通。如果不与人交流和交往，我行我素，独来独往，孤芳自赏，长此以往，就会固步自封，闭关自守，从而变得少言寡语，性情孤僻。反之则会变得活泼开朗，乐观大方，人与人之间充满了亲情与温情，到处洋溢着欢声笑语。可见，良好的人际关系是开启美好大学生活的金钥匙。

“师傅领进门，修行在个人”，如何学会自立也是一个必须面对的生活难题。自立，顾名思义就是自我独立，不但生活上能够自理，而且学习上、工作上、思想上都要能够自立，完全脱离依赖感和依附感。进入到大学之前，或许很多事情都是由家长、老师或亲朋好友帮忙解决，那时经常听到的一句话就是：“你的主要任务是学习”，因此，有些学生甚至“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，除了读书学习之外，所有的事情都不用操心。进入到大学之后，大多数的学生都是背井离乡，远离父母与亲人，如何打理好自己的生活与学习，如何科学、合理的安排好自己的衣食住行，成为了大学生首先要解决的现实问题。“三人行，必有我师焉”，不断的向同学、老师学习，很快就会融入到大学温暖的大家庭之中。

尽管如此，还不能说就有很强的大学生存能力了。大学的主要任务仍然是学习，虽然经历了过五关、斩六将的高考，但是大学阶段的学习在学习目的、学习内容等方面都与大学前有很大的区别，还得学会学习！

作为一名大学生，理应有自己的学习目标和人生前进的方向。有些学生志存高远，有“为中华之崛起而读书”的理想和抱负，他们一以贯之的刻苦学习，奋发图强；有些学生在进入大学之前的学习目的就是做一名好学生，学好各门功课，将来能够考入理想的大学。进入大学之后，学习目的会发生很大的改变，有的是为了一纸文凭，有的是为了光宗耀祖，有的是为了将来能够找到一份理想的工作，还有的目标模糊，得过且过，做一天和尚撞一天钟。

进入大学前后的学习内容也会大相径庭，之前的学习内容大多与升学有关,一切为了考试转，大多接受的是应试教育。初中有“中考”，高中有“高考”，最终的目的都是能够顺利通过高考，所以，高考这根指挥棒威力无穷。一般来说，学习内容相对固定，学生学习的可选性不大，当然有特殊兴趣爱好者另当别论。但进入大学阶段的学习之后，学习内容广泛的多，虽然也有必修课，但有许多的选修课，除此之外，还有大量的自由支配时间，学生可根据自己的兴趣爱好进行自主学习，自由研发，既可以学习广博的书本知识，也可以参加各种社团活动，在实践中学习与提高。

因此，大学入学之初就要有明确的学习目的，明确自己的人生方向，描绘美好的人生蓝图，坚定自己的理想和信念，只有这样才能够不虚度自己的大学时光，有的放矢，坚持不懈，最终到达成功的彼岸。经过大学阶段的学习，形成自己“独立自主的、富有批判精神的思想意识”[7]85,培养自己独特的判断能力，明确自己在人生的各个不同时期、不同情形之下所应该做的事情，促进个体的全面发展。

二、学会生长：大学生为人为学的关键

我国著名教育家张楚廷先生曾经说过，大学是一个大写的“学”字，到学校来求学的人叫“学生”，在学校里从事教学工作的人叫“学者”，学校里流动的空气叫“学风”，在学校习得的海量知识叫“学海”，因此说“学海无涯苦作舟”。所以，在大学里，所有的一切都与“学”字有关，大学生在大学如饥似渴的“学”，孜孜不倦的“学”，学习着，生长着，成熟着。

学知识，学文化，这是大学生的首要任务。增长知识，增加才干，是大学生学习的动力和目标，用知识来武装自己的头脑。大学生是“依靠征服知识而获得教育的”[8]200，是自己“所获得的知识的最高主人”[8]200。学生习得的知识既包括显性知识又包括隐性知识，这里所指的知识与文化在日常口语中是同义语，亦即显性文化和隐性文化。而文化的载体是课程，“课程即学生在学校里习得文化之总和”[9]37，包含显性课程和隐性课程。大多数的时候，大学生非常重视通过显性课程来习得知识，殊不知隐性课程对知识的习得意义更为重大和深远。

知识的习得是一门学问，更是一门艺术。既要掌握科学的学习方法，又要改善思维结构，提高认知水平。既要注重普通知识的学习，又要注重专业知识的学习，二者相互渗透，互相融通，缺一不可。既要训练如何集中注意力，又要训练如何加强记忆力，更重要的是要训练自己的思维能力，运用演绎法、归纳法训练自己的逻辑思维能力和辩证思维能力。

不同的课程学习方法虽然各不相同，但都需要用脑去面对，用思维去展开，用心去认知。显性课程即排进常规的教学计划表里的课程，其习得途径通常有两大类：第一类是传统的学习模式——老师讲、学生听，诸如讲授法、启发式教学法、讨论法等等，无论是哪种学习方式，教师都扮演着重要的角色，学生是在教师的引导下进行学习的；第二类是自主学习，简称自学，对一些感兴趣的课程，学生可以自学成才，自我钻研，自我探究。大学更为看重的就是这种自学能力，不仅对自己感兴趣的课程进行自学，而且对自己不太感兴趣的课程也要有较强的自学能力，要有自己独特的思想，善于与教师进行对话、交流与探讨，勇于提出质疑，甚至敢于进行批判。

隐性课程是“隐性文化与受示者个体之间的交流”[9]37-38,隐性文化有意无意、有形无形地存在于大学校园的每一个角落，弥漫在学校的空气中，只要用心去体会、体验、体感、体察、体悟，它就在你的身边，似乎伸手就可以触摸到一样，进而触景生情。这种学习过程非常愉悦，对习得者影响深远。比如学校里的英语角，原本只是一块地，但因为赋予了它一个特定的名字，就具有了特殊的意义。只要英语爱好者一走到这个地方，自然而然的就会进入到一种英语交流的情境，就会联想到英语中的妙语美文。因为这是一个展示自我英语水平和能力的平台，尽情享受英语角所带来的愉悦和快乐。再比如学校的雕像群，原本是冷冰冰的塑像，但在学校特定文化氛围的烘托下，映射出不平凡的意义，激励着求学者奋发向上的勇气和决心，陶冶着大学生的情操。

大学生在知识积累的同时，道德品质也在不断提高。大学生个体道德品质的形成是“个体自身与环境相互作用下道德规范内化”[10]200的过程。在这个过程中，大学生通过自身在群体生活和社会交往中的道德实践，逐渐由被动到主动，最终形成道德行为习惯。著名心理学家柯尔伯格(L.Kohlberg)在其著名的道德发展阶段论中曾断言：“教育的基本目的是促进这些阶段的发展”[10]196。人们常说，榜样的力量是无穷的。大学生有意无意的受到书本、现实生活中榜样的熏陶，潜移默化的提升自己的道德素养。

人总是不断追求进步和完美，大学生更是在不断地学习实现自我，超越自我。“要成为完整的人全在于自身的不懈努力和对自身的不断超越”[11]1，因此，大学里的“每个人要负起超越自身存在的责任”[11]9,实现超越的使命。

三、学会生活：大学生为人为学的保障

大学生活绚丽多姿，虽然经历了学会生存、学会生长两个阶段，笔者认为还得学会生活，“学会共同生活，学会与他人一起生活”[7]82，学会认识自己，发现他人，学会与人和谐相处，不仅要培养自己的好奇心和批判精神，更要培养团队合作精神，为实现共同目标而努力奋斗。

“金无足赤，人无完人”，每个人都有自己的优点和闪光点，也有缺点和不足，如何做到扬长避短可不是件很容易的事，需要用心去学才行。大学生吃在食堂，住在宿舍，学在教室或图书馆，这些都是公共场所，没有一定的生活常识和技巧，就会遇到许多麻烦和不愉快。

生活习惯的不同常常是困扰大学生的一大难题。吃的问题还好解决，如今的食堂食物品种花样繁多，自助用餐，完全可以满足大众口味与需求。住的问题可能就是一个比较大的考验了，如果没有一颗宽容的心，同室操戈的室友冲突就会在所难免。比如有的同学喜欢安静，而有的同学却喜欢热闹，常常把音响开的很大，让人难以忍受；有的同学喜欢早睡早起，有的同学却喜欢晚睡晚起；有的学生怕冷，有的同学怕热；有的学生喜欢关闭门窗，有的学生却喜欢打开门窗通风透气；有的学生特别讲卫生，生活有条不紊，而有的学生却邋里邋遢，不拘小节，等等，不胜枚举。那么就需要大学生学会灵活应变，学会包容，学会妥协，学会求同存异，学会充分考虑别人的感受。

如果在大学期间能够遇到与自己志同道合、趣味相投的同学，那应该算是人生的一大幸事！通常的情况是兴趣爱好各不相同，有的学生酷爱学习，认为“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，如饥似渴，夜以继日，如梦如痴；有的学生痴迷于电脑游戏，在虚幻的世界里打发时光，纵横驰骋；有的学生崇尚发明创造，整天捣鼓捣鼓自己的新思想，新创意；有的学生喜欢吃喝玩乐，而有的学生却认为这是不务正业。所以，大学生应该广泛培养自己的兴趣爱好，培养自己的好奇心、同情心、自信心和上进心，“兴趣是学习之母”，向同学学习，向朋友学习。

审美追求亦会因人而异。人都是“按照美的规律来构造”[12]47自己的,人追求美的需要是人最基本的需要，张楚廷先生著名的教育美学公理称：“人在以反身为基本方式催动自己发展的时候，最基本的营养剂就是美学要素”[13]16。大学生追求外表的美丽，诸如美丽的穿着打扮，外形亮丽，光鲜夺目；大学生追求学习、生活意境的美妙，讲究诗情画意，讲究浪漫温馨；大学生追求理想的美好，勾勒出一幅幅宏伟的蓝图；大学生还追求友情与爱情的美满，期望能在大学阶段收获纯真的友情与甜蜜的爱情，等等，所有这些都说明，“在人的意识中有天生的美学追求”[13]17。正如著名哲学家李泽厚先生所言：“美作为感性与理性、形式与内容、真与善、合规律性与合目的性的统一，与人性一样，是人类历史的伟大成果”[14]350。因此，大学生要学会欣赏美，创造美，守护美，发展美，让大学生活更加美好，美不胜收！

四、学会珍爱生命：大学生为人为学的永恒主题

自杀、杀人，这些残酷冷漠的字眼出现在大学校园，常常令人毛骨悚然。据媒体披露，进入新世纪以来，我国高校在校大学生自杀人数逐年上升，自杀成为了大学生的首位死因。本该是风华正茂的豆蔻年华，天之骄子的大学生为何放弃自己最强旺的生命呢？更有甚者，在大学校园里，还会发生诸如复旦大学投毒案这样的杀人惨案呢？

探究自杀与杀人的原因，一是缺乏远大的理想和抱负，二是悲观厌世，三是心理脆弱，四是感情纠葛，五是升学、就业、情绪、人际关系、贫富差距等问题给大学生所带来的压力，当他们无力排解这些压力时就会做出一些极端的举动，令人汗颜。因此，大学生既要学会珍爱自己的生命，也要学会珍爱他人的生命，毕竟，生命对于每一个人都只有一次，弥足珍贵！

人的生命可以从三个不同的维度来进行考察：一是自然生命，是指人所具有的自然生理属性的肉体生命；二是精神生命，是指人的生命的精神性存在，是生命个体对自我肉体生命的一种自我情感表达与体验，是一种自我意识与理解。精神生命是自然生命的升华，既与自然生命相关联，又天然的超越自然生命，是真、善、美的有机多元统一；三是社会生命，人生活在社会中，与社会有着千丝万缕的联系，通过个体所扮演的社会角色、所从事的社会事业以及参与的社会文化规则展示出来。个体生命的三个维度之间互为前提、互为因果、循环往复，构成一个具体而完整的生命，“实现着人与自然、人与自我、人与社会的交换和协调”[15]。因此，我们就不难理解，为什么“有的人死了，他还活着；有的人活着，他却死了”，指的就是人的自然生命、精神生命和社会生命这三重生命意义间的关系。

在生命的三个维度中，自然生命是基础，精神生命是灵魂，社会生命是保障。大学生处于人生中生命力最为旺盛的时期，身心日趋成熟，对生命的认知和感悟更为深刻。自然生命属物质层面的范畴，虽然生老病死属自然规律，无法抗拒，但“生命在于运动”，大学生应该学会更多更科学的强身健体方式，注意养生之道，让生命焕发异彩。精神生命属意识层面的范畴，人的“意识、精神、智慧是可发展的”，“是可以不断获得新的生命的生命”[13]11,因为人能够“使自己的生命活动本身变成自己意志的和自己意识的对象”[12]47。因此，大学生要勇攀科学高峰，追求科学精神；注重道德伦理规范的养成，崇尚道德精神；善于发现美、创造美，体现美学精神。社会生命既具有自然生命的某些特征，又具有精神生命的某些特征，是二者的有机融合体。大学生要学会从自然生命、精神生命、社会生命三个不同的维度和视角去珍爱生命，树立正确的人生观、世界观和价值观，铸造完美人格，体现大学生的生命意义。

为人与为学，是一个常议常新的永恒话题，大学生学会如何为人为学则更是一个丰富的哲学命题，是一门永远做不完的功课。唯有坚持不懈的努力学习，才能使自己的生命之花怒放，生命之树常青！

[1]杨自伍,编译.教育：让人成为人[M].北京：北京大学出版社，2010.

[2]张楚廷.张楚廷教育文集(第20卷)[M].长沙：湖南人民出版社，2012.

[3]张楚廷.张楚廷教育文集(第14卷)[M].长沙：湖南人民出版社，2012.

[4]张楚廷.张楚廷教育文集(第1卷)[M].长沙：湖南教育出版社，2007.

[5][德]卡西尔.人论[M].北京：西苑出版社，2009.

[6]张楚廷.语言与人生[J].现代大学教育，2013(3).

[7]联合国教科文组织总部中文科,译.教育——财富蕴藏其中[M].北京：教育科学出版社，1996.

[8]联合国教科文组织国际教育发展委员会，编著.学会生存——教育世界的今天和明天[M].北京：教育科学出版社，1996.

[9]张楚廷.高等教育学导论[M].北京：人民教育出版社，2010.

[10]邵瑞珍.教育心理学[M].上海：上海教育出版社，1997.

[11][德]雅斯贝尔斯.什么是教育[M].北京：生活.读书.新知三联书店，1991.

[12]马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1995.

[13]张楚廷.教育基本原理——一种基于公理的教育学[M].长沙：湖南师范大学出版社，2009.

[14]李泽厚.美的历程[M].天津：天津社会科学出版社，2001.

[15]李强.大学生命教育的独特品性[J].高等教育研究，2008(2).

[责任编辑：刘卫财]

Philosophical Thought About how to be a Human Being and How to Learn for the Contemporary College Students

JIANG Ji-lan1，2

(1.College of Educational Science, Hunan Normal University, Changsha 410081, China; 2.Foreign Language Department, Hunan Women’s University, Changsha 410004, China)

As a contemporary college student, it is the bounden duty to learn how to be a human being and how to learn. A college student is in the strongest vitality stage of life, how to learn the communicational skills with others and self-reliance, handling the interpersonal relationship very well and even studying , etc. all of these are the substance of learning how to exist; The growth of knowledge, gaining ability, improving the thinking structure, raising the moral level, learning self realization and going beyond oneself, these are all the keys to learn how to grow; To develop good life habits, to train one’s own unique aesthetic temperament and interest, which is the cornerstone for a college student to learn how to live; And what’s more, a college student must learn how to cherish life, to love himself / herself and the other people, not only cherish the natural life, but also the spiritual life and social life. After the experience of college life, a college student can change “himself / herself” into another “ himself / herself ”, but the latter is far richer, more clever, wiser, more noble, more lofty than the former.

how to be a human being; how to learn; exist; grow; live

2014-12-06

2013年度湖南省教育科学“十二五”规划课题:“张楚廷大学人文教育思想研究”(XJK013BLL001)；2013年度湖南女子学院教学改革与研究项目：“基于自由教育理念下的大学英语教学改革研究与实践”

蒋己兰(1970-)，女，湖南隆回人，湖南师范大学教科院高等教育学博士研究生，湖南女子学院外语系英语副教授，研究方向：高等教育管理。

G641

A

1007-9882(2015)02-0075-04