《三国志平话》叙事结构的搭建

罗勇

（川北幼儿师范高等专科学校语言文学系，四川广元628017）

《三国志平话》叙事结构的搭建

罗勇

（川北幼儿师范高等专科学校语言文学系，四川广元628017）

《三国志平话》在叙述三国故事时，围绕“拥刘贬曹”的主题思想，搭建了一个以蜀汉兴亡为叙事主轴、以诸葛亮出山为叙事节点、以张飞诸葛亮为叙事线索、以六大战事为叙事单位的叙事结构，第一次为三国历史向三国小说的转化提供了一个较为完整的框架，不仅为近百年的三国历史作了一番梳理，而且为以后的《三国志演义》文本结构的搭建提供了雏形与规模。

《三国志平话》；叙事结构；《三国志演义》

三国是一个极度动乱的时代，所发生的历史事件多如繁星，即便是史家经过筛选而记录的史实、民间根据听闻而编撰的轶事，也是不可胜数。因此，要根据这些史实和轶事来创作小说，作者首先需要面对的乃是如何搭建叙事结构，并通过叙事结构更好地体现作品主旨。具体到《三国志平话》（以下简称《平话》），“拥刘贬曹”是其最主要的思想意识，所以，为了更充分更深刻更突出地表现这一的思想主题，《平话》作者在三国故事的叙事结构上倾注心血、巧妙安排，第一次为三国历史向三国小说的转化提供了一个较为完整的框架。

1 以蜀汉兴亡为叙事主轴

《平话》有着非常鲜明的“拥刘贬曹”思想意识。一方面蜀汉刘备一方成为《平话》叙述的主要部分，一部《平话》，与其说是在写三国的征战发展史，毋宁说是在写蜀汉的兴亡史，纵观全书，除开入话和尾声，《平话》所记三国故事实始于刘、关、张三人桃园结义，终于诸葛亮五丈原病逝，这种首尾呼应，恰恰是蜀汉兴与衰的见证，正说明说书艺人于《平话》主要演述的即是蜀汉兴亡，取舍之间，“拥刘贬曹”的情感倾向和思想意识也就表露出来了。另一方面还在于《平话》对蜀汉人物理想化的塑造和对曹操无情的嘲弄鞭挞，全书以饱满的热情描写了刘、关、张的义气，渲染了刘备的仁慈爱民的圣君气度，歌颂了诸葛亮的足智多谋、忠贞不渝的高风亮节以及关羽、张飞等人的忠义勇略，并极力颂扬他们为扶助汉室、继承汉统、兴复汉家天下而竭忠尽智的奋斗精神。《平话》将曹操视为蜀汉英雄的对立面，并虚构了很多典型化的情节来凸显其的奸佞残暴、狡猾专横，激发人们对曹操的贬斥和憎恨。

但是，需要进一步思考的是，《平话》“拥刘贬曹”的真正的含义是什么呢，这种“拥刘贬曹”的主题思想和全书的叙事结构到底有什么关系呢？所谓“拥刘”并不主要是因为刘备具有汉王室的血统，虽然书中诸葛亮在赤壁之战时常常利用这一点做宣传，来加重刘备的份量，但从全书对灵帝昏庸无道、献帝懦弱无能的贬斥，以及对刘表无识、刘璋无智、刘琮刘禅无骨的描写，可以看出姓不姓刘并不重要，重要的是，刘备的人格与作为足以构成一个“仁君”的典型，更重要的，是辅佐刘备的文臣武将，代表的都是忠贞正义的一方，尤其是“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，更是后世文人所赞扬歌颂的勤政爱民的“贤相”。因此，所谓“拥刘”，其实是作者对于“仁君贤相”的歌颂，事实上也是三国故事流传的那些年代，曾经遭受过酷政之苦的人民的共同渴望。相对的，所谓“贬曹”，乃是因为曹操狡猾专横、奸佞残暴的性格和品质，这一点史书上已有明文记载，《平话》更是渲染了他杀人成性、淫乱无耻、屡吃败仗、公然篡逆的故事，可见，曹操绝非善类，更不要说什么“仁君”了。因此，所谓的“贬曹”，也只是对于暴君酷政的谴责和唾弃罢了。

弄清楚这一点后，才会明白为什么一个“魏、蜀、吴三国争夺天下”的故事，读起来却像一部“蜀汉兴亡史”。本来，讲史艺人既然是在叙述三国的史事，就不可避免地要采用三线并行的结构，对魏、蜀、吴三国的兴衰都有所交待讲述。但在“拥刘贬曹”主题思想的引导下，《平话》在安排情节时却不能不以蜀汉一方的兴亡为叙事主轴，而以曹魏和孙吴为陪衬，其中，作为与“仁君贤相”相对的“暴君酷政”的曹魏政权的地位又重于孙吴。全书70个图目中，以蜀汉内容为标题的达到55个，其中上卷15个，中卷19个，下卷21个，这说明随着故事情节的展开、内容的深入，越往后蜀汉内容占的比例越大；曹魏一方虽然仅有4个，但蜀汉一方的很多故事都和曹魏一方有关，如灭吕布、古城聚义、诸葛亮北伐，即便是以孙吴为重心的赤壁之战，也和曹魏有关。此外，《平话》用了61个图目来写三国君主正式称帝之前的事，既是讲史艺人根据主题需要对历史题材进行剪裁的结果，也是全书结构以蜀汉兴亡为主轴的旁证。毕竟，在这61个图目所展示的历史舞台上，蜀汉的事业历经挫折，由弱小走向兴旺，人心所向；蜀汉的人物忠义彪炳，雄姿英发，《平话》对蜀汉的歌颂达到无以复加的地步。与此同时，在刻画蜀汉对立面的过程中也完成了曹操这个反面典型的塑造。《平话》就是这样在以蜀汉兴亡为叙事主轴中鲜明的流露出“拥刘贬曹”的思想意识，这也是《平话》叙事结构的主要特色之一。

2 以诸葛亮出山为叙事节点

如果说《平话》的叙事结构是以蜀汉的兴亡为主轴，那么诸葛亮出山就是这根主轴的支撑点，也是全书叙事的节点。诸葛亮未出山时，天下并没有所谓的“三国”，《平话》虽然集中笔墨描写刘备集团中英雄人物，渲染其英雄功绩，但该集团却四处流窜，常常朝不保夕，他们从涿郡起家，一路走过长安、安喜县、太行山、平原县、虎牢关、徐州、小沛、青州、冀州、古城、荆州、新野等地，其中长安是三进三出，徐州是两得两失，行踪几乎遍及北中国，此时书中还未有任何人意识到天下会三分，而刘备所追求的也仅仅是一个落脚点，没有丝毫逐鹿天下的念头。诸葛亮的出山改变了这一切。《平话》中，三分鼎足是他茅庐对策中的设计，“先借荆州为本，后图西川为利”是他的战略方针，博望屯大败夏侯惇是他牛刀小试，联吴抗曹取荆州、入主西川得益州才是他才能施展的大手笔，可以说，诸葛亮就是“三国鼎立”的设计师和操盘手，所以诸葛亮一死，蜀汉旋即灭亡，三国也就不复存在了。纵观全书，没有任何一人能像诸葛亮那样对天下局势有着如此大的影响，以致于其出山与否直接关系着蜀汉事业的兴亡，关系着三国鼎立局面的能否形成，更关系着《平话》能否继续以“三国”之名讲述下去，所以说诸葛亮出山实为蜀汉兴亡的支撑点和全书叙事的节点。

《平话》显然也意识到这一点，所以它在刘备到荆州为新野太守后，立即毫无征兆的将徐庶推出，又急急忙忙的让徐庶退场，并在徐庶退场前隆重而详细的将诸葛亮推出，称诸葛亮“腹熟吕望之书，坐幄帐中，决胜千里之外，觑天下易可也”［1］35，并且“行兵如神，动止有神鬼不解之机”［1］35，《平话》为此还引诗赞诸葛亮：“一言可以扶家国，几句良言立大邦”，［1］35为诸葛亮出山做足了铺垫。而刘备请诸葛亮出山也是充满了跌宕起伏，先是诸葛亮撒谎不肯见刘备，既见刘备又摆个架子“贪顾其书”，并明知故问“尊重何人”，还撒谎责备道童。刘备为见诸葛亮也是诗兴大发表明心意，不仅作了五言古诗，还作了一首那个时代绝无的七绝，声称“寻君不见空归去，野草闲花满地愁”；并居然由诸葛亮想到了张良，“先主曰：我思子房逃走圯桥，遇黄石公，三四番进履，得三卷天书”，［1］36还“带酒闷闷”、“志心不二”。谁料这些举动却惹恼了关羽张飞，张飞又是“高叫”又是“怒言”，关羽也“振威而喝之”。《平话》尤嫌不足，还要再对诸葛亮作一番介绍，称诸葛亮“本是一神仙”，有“达天地之机，神鬼难度之志”，会“呼风唤雨，撒豆成兵，挥剑成河”，并引用司马懿的赞叹“未知是人也，神也，仙也”，完全将诸葛亮神化。如此的浓墨重彩、一波三折，在《平话》人物出场的描写中绝无仅有，即便是与诸葛亮齐名的凤雏庞统，也仅是简单的一句“衙门前一先生，言元帅布衣相交”。可见《平话》对诸葛亮出山的重视，是将之作为全书叙事的节点在叙述。

3 以张飞诸葛亮为叙事线索

以诸葛亮出山为节点，《平话》前后两部分各贯穿了一根叙事线索，即诸葛亮出山前以张飞为叙事线索，出山后以诸葛亮自身为叙事线索，两根线索均围绕蜀汉兴亡这个主轴旋转，并在诸葛亮出山这一节点上完成交替。在前半部分，《平话》通过破黄巾、打段珪、杀太守、鞭督邮、战吕布、捽袁襄、擒吕布、据古城等一系列情节，既凸现出张飞勇猛无敌、粗莽豪爽、嫉恶如仇、敢于抗争等性格特征，又借助张飞的行踪，反映出东汉末年奸贼当道、群雄割据、诸侯混战、民不聊生的社会现实，以及刘备集团四处奔走、席不暇暖、为谋一落脚点而不得的艰难创业情况。然而此部分虽有张飞之勇，刘备集团却败多胜少，处处需依靠他人，与袁术战靠吕布解围，与吕布战靠曹操擒杀，与曹操战又靠袁绍、刘表收留，刘备集团已处于发展的最低谷、崩溃的最边缘，无论是刘备集团的兴盛，还是《平话》故事的叙述，张飞这根线索都已无力在继续下去，于是，在刘备暂时落脚新野时，以徐庶为跳板，引出诸葛亮出山这一节点，并完成线索的交接。需要注意的是，在这一交接的过程中，张飞一开始对徐庶亦是不满，犹如后来对诸葛亮的不满，《平话》特意强调这两个细节，或是为线索转换作铺垫。后半部分，诸葛亮出山，通过智胜夏侯、巧说孙权、智激周瑜、祭风烧曹、取荆州、入西川、摆八阵图、造风轮七擒孟获、造木牛流马六出祁山等一系列情节，既刻画出诸葛亮“达天地之机，神鬼难度”的超人智慧，也塑造出“人也，神也，仙也”三位一体的军师形象，同时还借助诸葛亮的活动，将各集团的文武人才与纷繁事件贯穿了起来，并将蜀汉的基业从初创推至兴盛的顶点。

为什么前半部分不以刘备关羽为叙事线索呢？这一方面或是拘于刘备关羽二人的身份和形象，刘备是皇叔身份、仁君形象，关羽是真君身份、义勇典范［2］38—57，一个过于高贵，一个又过于严肃，而前半部分所述故事，如打段珪、杀太守、捽袁襄、据古城称王等，都不适宜由此二人承担。所以，为了维护二人的身份和形象，即便鞭督邮是刘备所为，《平话》也要将此事移至张飞身上，即便史书未记载刘备有何治国才能，《平话》也要杜撰出其治下的平原县如何的具有“德政”；关羽即便投降了曹操，也要编造出“协议投汉”、“三事之约”、“维护刘备家小”等理由，而为了凸显关羽的英勇，《平话》更是将杀车胄、斩文丑、诛蔡阳等功绩记于关羽名下，相比之下，张飞虽然勇猛，但在《平话》中所杀之人却尽为无名小辈或虚构人物。另一方面，《平话》对张飞的偏好也反映了市井平民的审美风尚，刘备是君，关羽是神，都是市井平民渴望不可及的，只好敬而远之。张飞就不同，他脾气暴躁，心直口快，又爱喝酒，其感情和个性都是平常人的，容易理解也容易接受，加之市井平民喜好滑稽热闹的喜剧色彩，崇尚勇敢与侠义，赞赏君臣之间情同手足、义气至上的平等情谊，因而《平话》中张飞的形象远胜过刘备关羽，自然也就是前半部分叙事线索的不二人选了。当然，前半部分的线索人物更不可能是曹操，毕竟，《平话》是以蜀汉一方统率三国的，而且其主题思想是“拥刘贬曹”，以曹操为线索就破坏了结构框架，也冲淡了主题，还容易遭到听众和读者的唾弃。

4 以六大战事为叙事单位

《平话》全书虽有70条图目，若除开入话和尾声，则《平话》实际上是在“拥刘贬曹”的主题思想指导下，围绕蜀汉的兴亡，借助张飞和诸葛亮的行踪，主要叙述了六大战事，即上卷的破黄巾、灭吕布，中卷的官渡之战、赤壁之战，下卷的入主西川、南征北伐，这六大战事也即为全书的六大叙事单位，是全书叙述的主体之所在。

“破黄巾”是以张飞的勇猛来显示刘备集团武力的强悍。为了剿灭黄巾，灵帝分付了大量的空头宣诰和珍宝，派遣了十万御林军，《平话》却仅凭张飞一人之勇、刘备三千五百人本部军马之力，就平息了这场叛乱，以至于后来三人落草时灵帝还专门设朝相问解决的办法，足见刘备集团强悍武力的影响。此时的刘备集团正处于发展的上升阶段。然而强中更有强中手，“灭吕布”就暴露出刘备集团在与诸侯争霸中实力的不足，此时张飞勇猛依旧，但刘备集团一不敌袁术，二不敌吕布，其间虽不乏英雄气度，然终未能成气候，这充分说明个人武力不等于集团实力，刘备集团落入发展的下降阶段。“官渡之战”则直接让刘备集团跌入发展的最低谷，不仅兄弟失散、关羽降敌，连刘备都几乎被袁绍杀害，集团至此实际上已经无路可走。事情的转折点是诸葛亮出山，此后，刘备集团步入发展的黄金期，不仅通过“赤壁之战”站稳了脚跟，还通过“入主西川”达到事业发展的最高峰，而诸葛亮的“南征北伐”则是蜀汉事业继续发展的佐证。至此，六大战事勾勒出了一幅刘备集团由弱小到强大的发展图，蜀汉的兴亡也是一目了然。

《平话》之所以以六大战事为叙述单位，是因为每一次战事都是三国历史进程的一个标志：破黄巾——天下大乱，灭吕布——诸侯割据混战，官渡之战——曹操统一北方，赤壁之战——开创天下三分，入主西川——三足鼎立正式形成，南征北伐——鼎足之势开始瓦解，只要抓住这些标志，三国历史发展的大方向就在掌握之中，不会出现支离破碎的情况。《平话》再于其中融入刘备集团的兴衰，并将之设定为六大战事的主要方面——即便这样会使战事变得模糊不清，如官渡之战——那么，刘备集团就成为了全书无可争议的主角，正好适应民间关注蜀汉事业发展、视蜀汉为理想愿望寄托的心理，也与民间“拥刘贬曹”的思潮达成一致，使得《平话》更易为市井平民接受和传播。

如前所述，三国故事本身因其过于宏伟，在追求艺术的表达时，总会遇到以口吞天、难以措置的情况，如何审视与表达这一故事，不得不依赖于人的心智与努力。《平话》是三国故事在小说方面第一个成功的结晶，它最大功绩就在于以一个较为完整的叙事结构，将近百年的三国历史作了一番梳理，为三国故事找到了为人们认可的结构框架，为以后的《三国志演义》（以下简称《演义》）结构的搭建提供了雏形与规模。尤其是《平话》以拥刘贬曹为主题思想而建立的以刘备集团为中心、以诸葛亮出山为节点的结构模式，为《演义》所继承发扬；《演义》在叙事上虽然舍弃了张飞这条线索，却继续保留诸葛亮这条线索，并将其置于叙事的中心，一部《演义》几乎成为诸葛亮的“别传”；而《演义》所描写的战役、战斗场面虽然很多、很复杂，但大体上都是围绕《平话》确立的六大战事展开的，或铺垫，或延续，或正面描写，或侧面叙述，无不是为其服务，虽较《平话》详细，但与《平话》所把握的叙事单位是一致的。可以说，《演义》的篇幅虽较《平话》增加近十倍，内容也更加充实、丰富，但其结构框架基本因袭《平话》，正像胡士莹先生《话本小说概论》所说：“《三国志平话》无论在情节上，或人物的评价上，都已为后来的《三国志通俗演义》画出了基本轮廓，确立了基本的政治倾向。”［3］737

［1］陈翔华.元刻讲史平话集（五）［C］.北京：北京图书馆出版社，1999.

［2］刘海燕.从民间到经典——关羽形象与关羽崇拜的生成演变史论［M］.上海：上海三联书店，2004.

［3］胡士莹.话本小说概论［M］.北京：中华书局，1980.

Build theNarrativeStructureof PopularStoriesofRecords ofthe ThreeKingdoms

L U O Yong
（D epar tment of L anguageand L iterature，N or th S ichuan C ol legeof P reschool Teacher E ducation，G uangyuan S ichuan628017）

P opular stories of R ecords of the Three K ingdoms tel lsa storyof Three K ingdomsaccording to the theme“suppor ting L iu B ei but bel itt l ing C ao C ao”，which bui lds a nar rative st ructure，in which the riseand fal l of the k ingdoms of S hu H an areas a nar rative spindle，Zhu G eliang coming out is as a narrative node，Zhang F ei and Zhu G el iang two characters are as a nar rative clue，the si x wars are as a nar rative unit，for the f irst time it provides a relatively complete f ramewor k in the change f rom history to novel.I t not only combs for near ly a hundred years of history of the Three K ingdoms，but alsoprovidesaprototypebuildand scale st ructure for the te x t of R omance of the Three K ingdoms.

P opular stories of R ecords of the Three K ingdoms；N ar rative S t ructure；R omance of the Three K ingdoms

I207.4

A

1672-2094（2015）03-0045-04

责任编辑：周哲良

2014-04-20

本文系四川省教育厅2014年度人文社会科学研究项目“《三国志平话》研究”（项目编号：14SB0379）成果之一。

罗勇（1979-），男，湖北钟祥人，讲师，文学硕士。研究方向：中国古代小说、明代文学。