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习近平文化观的多维性特征

2015-04-09吴桂韩

山西社会主义学院学报 2015年4期
关键词:中华民族文明民族

吴桂韩

(国务院侨办侨务干部学校, 北京 100037)

习近平文化观内涵丰富、视野宏阔、论述精到、意蕴隽永,蕴含着深邃的历史视野、独特的现实观照、宽广的世界眼光、通透的哲学思考。系统把握习近平文化观的深刻意蕴,全方位多维度把握中华文化、世界文化和当代中国文化的关联性和互动性,对于深入推进中国特色社会主义文化建设、实现中华民族文化复兴具有重大的现实意义。

一、历史的维度:从历史源流把握弘扬中华优秀传统文化

文化与历史是相互交融、相互依存的。习近平从历史、现实和未来相互关联的高度,始终将中华文化演进置于5000多年漫长的中华文明史中来考察,深入阐释中华民族的文化基因和中华文化的历史脉络,把握中华文化的突出优势和时代价值,充分体现了文化观和历史观的高度统一。

(一)以科学的历史观正确对待本国历史和中华传统文化。历史是一个国家和民族安身立命之基,蕴藏着宝贵的经验教训。以科学的态度对待历史,是一个国家和民族更好地把握现实、走向未来的前提。习近平认为,历史是最好的老师,不忘历史才能开辟未来。只有坚持从历史走向未来,从延续民族文化血脉中开拓前进,我们才能做好今天的事业。对绵延5000多年的中华文明,我们应该多一份尊重,多一份思考。今天遇到的很多事情都可以在历史上找到影子,历史上发生过的很多事情也都可以作为今天的镜鉴。中国的今天是从中国的昨天和前天发展而来的。当代中国是历史中国的延续和发展,当代中国思想文化也是中国传统思想文化的传承和升华。对古代的成功经验,我们要本着择其善者而从之、其不善者而去之的科学态度,牢记历史经验,牢记历史教训,牢记历史警示。他深刻指出:“中华民族5000多年文明史,中国人民近代以来170多年斗争史,中国共产党90多年奋斗史,中华人民共和国60多年发展史,改革开放30多年探索史,这些历史一脉相承,不可割裂。”[1]“我们党在领导革命、建设、改革的进程中,一贯重视学习和总结历史,一贯重视借鉴和运用历史经验。历史虽然是过去发生的事情,但总会以这样那样的方式出现在当今人们的生活之中。”[2]他认为,从历史的角度看,包括儒家思想在内的中国传统思想文化中的优秀成分,对中华文明形成并延续发展几千年而从未中断,对形成和维护中国团结统一的政治局面,对形成和巩固中国多民族和合一体的大家庭,对形成和丰富中华民族精神,对激励中华儿女维护民族独立、反抗外来侵略,对推动中国社会发展进步、促进中国社会利益和社会关系平衡,都发挥了十分重要的作用。世界上一些有识之士认为,包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示。在21世纪的今天,几千年来人类积累的一切理性知识和实践知识依然是人类创造性前进的重要基础。只有不断发掘和利用人类创造的一切优秀思想文化和丰富知识,我们才能更好认识世界、认识社会、认识自己,才能更好开创人类社会的未来。为此,他强调:“温故而知新。知识有前人传承的知识,也有今人创造的知识。前人传承的知识积累了人们历史上对处理人、社会、自然三者关系的重要认知和经验,今人创造的知识形成了人们应对时代问题的智慧和探索。这两方面的知识对人类继往开来都十分重要。”[3]

(二)从把握文化发展的历史底蕴出发深刻阐述要大力弘扬和传承中华优秀传统文化。文化是一条奔腾不息的历史长河,是润泽民族精神家园的不竭源泉。我们解决今天的许多问题,都需要从民族文化中吸取珍贵品,运用好历史文化中积累和储存的智慧和力量。习近平反复强调,中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉、精神标识和文化基因,我们生而为中国人,最根本的是我们有中国人的独特精神世界。中华优秀传统文化植根于中国人内心,潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天,我们要重视讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养;讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们最深厚的文化软实力;讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向;讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色,增强文化自信和价值观自信。作为党的最高领导人,他在任内就去孔府参观考察,这不仅在党史上是第一次,也充分彰显了当代中国共产党人以科学态度对待中华传统文化的新姿态。此外,他在多个场合对中华优秀传统文化作了深刻论述,如在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话中、在中国国际友好大会暨中国人民对外友好协会成立60周年纪念活动上的讲话中、在北京大学师生座谈会上的讲话中,都对中华优秀传统文化的思想精华进行概括,并强调要大力弘扬并实现其创造性转化和创新性发展,使之更好与当代中国文化建设结合起来,最大限度地发挥其当代价值。同时,他还联系当代中国文化建设和实现中国梦的历史使命,深刻指出:“实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦,需要充分发挥全党全国各族人民今天所具有的伟大智慧,也需要充分运用中华民族5000多年来积累的伟大智慧。中华民族的历史智慧是中国人民世世代代形成和积累的,我们要总结发扬,使之服务于实现中华民族伟大复兴的伟大事业。”[4]为此,他提出要系统梳理传统文化资源,让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来,要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来,把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来,把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。

二、现实的维度:立足当代世情国情描绘文化建设的宏伟蓝图

党的十八大以来,我国进入了实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的历史新阶段。国内外环境持续发生广泛深刻变化,文化作为综合国力的重要组成部分和国家软实力的核心构成,在国际竞争较量中日趋激烈。改变中华文化国际影响力与中国综合国力不相称的局面,有效传播中国声音、讲好中国故事、弘扬中国精神,不断提高国际话语权,塑造当代中国新形象,满足人民群众多样化的文化需求,是新时期中国文化建设面临的重大使命。以习近平同志为总书记的党中央以高度的文化自觉积极推动中国文化繁荣发展,努力为实现中国梦提供正确的价值引领、强大的精神力量。

(一)强调要从实现中国梦的战略高度增强文化自觉。中国梦是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的,具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。实现中国梦,就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福,既深深体现了今天中国人的理想,也深深反映了中国人自古以来不懈追求进步的光荣传统。实现中国梦,是物质文明和精神文明均衡发展、相互促进的结果。没有文明的继承和发展,没有文化的弘扬和繁荣,就没有中国梦的实现。中国人民在实现中国梦的进程中,要按照时代的新进步,推动中华文明创造性转化和创新性发展,激活其生命力。习近平指出:“实现我们的发展目标,实现中国梦,必须增强道路自信、理论自信、制度自信,‘千磨万击还坚劲,任尔东南西北风’。而这‘三个自信’需要我们对核心价值观的认定作支撑。”[5]“实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦,文艺的作用不可替代,文艺工作者大有可为。广大文艺工作者要从这样的高度认识文艺的地位和作用,认识自己所担负的历史使命和责任,坚持以人民为中心的创作导向,努力创作更多无愧于时代的优秀作品,弘扬中国精神、凝聚中国力量,鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来。”[6]

(二)强调要从解决现实问题的角度传承中外优秀文明成果。习近平对现实问题的观照,既立足中国,也放眼全球,体现了大国政治家的崇高风范和形象。在解决国内现实问题方面,他分别从国家治理、党的建设、文化建设等进行多向度的阐释。比如,在国家治理方面,他认为,每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同,其发展道路必然有着自己的特色。一个国家的治理体系和治理能力是与这个国家的历史传承和文化传统密切相关的。解决中国的问题只能在中国大地上探寻适合自己的道路和办法。我们开辟中国特色社会主义道路不是偶然的,是我国历史传承和文化传统决定的。中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以为人们认识和改造世界提供有益启迪,可以为治国理政提供有益启示,也可以为道德建设提供有益启发。要治理好今天的中国,需要对我国历史和传统文化有深入了解,也需要对我国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结。推进国家治理体系和治理能力现代化,必须发挥文化的作用,大力培育和弘扬社会主义核心价值体系和核心价值观,加快构建充分反映中国特色、民族特性、时代特征的价值体系,加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发,努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展。此外,我们推进国家治理体系和治理能力现代化,当然要学习和借鉴人类文明的一切优秀成果,但不是照搬其他国家的政治理念和制度模式,而是要从我国的现实条件出发来创造性前进。在党的建设方面,他强调领导干部要学习历史文化,推进党风廉政建设要了解和借鉴我国古代廉政文化。在文化建设方面,他提出要科学吸收和借鉴古今中外文化的一切优秀成果,为建设社会主义文化强国、提高国家软实力服务。在解决国际问题方面,他分别从人类和平发展、全球治理以及不同文明交流互鉴等角度进行深刻论述。他指出:“当今世界,人类文明无论在物质还是精神方面都取得了巨大进步,特别是物质的极大丰富是古代世界完全不能想象的。同时,当代人类也面临着许多突出的难题,比如,贫富差距持续扩大,物欲追求奢华无度,个人主义恶性膨胀,社会诚信不断消减,伦理道德每况愈下,人与自然关系日趋紧张,等等。要解决这些难题,不仅需要运用人类今天发现和发展的智慧和力量,而且需要运用人类历史上积累和储存的智慧和力量。”[7]

三、世界的维度:放眼人类文明进程强调文化发展的历史趋势

习近平文化观的重要特点,是将中华文明与人类文明紧密联系起来,以开放的视野审视人类文明发展的趋势,阐明正确处理中外文明的科学态度,体现了中国共产党人促进中华民族文化复兴和为人类文明进步作出更大贡献的信念,在国际上产生了强大的思想共鸣。

(一)从中外文明交往历史阐明交流互鉴是人类文明的必然趋势。习近平认为,文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。人类已经有了几千年的文明史,任何一个国家、一个民族都是在承先启后、继往开来中走到今天的,世界是在人类各种文明交流交融中成为今天这个样子的。他指出:“中华文明是在中国大地上产生的文明,也是同其他文明不断交流互鉴而形成的文明。”[8]“在长期演化过程中,中华文明从与其他文明的交流中获得了丰富营养,也为人类文明进步作出了重要贡献。丝绸之路的开辟,遣隋遣唐使大批来华,法显、玄奘西行取经,郑和七下远洋,等等,都是中外文明交流互鉴的生动事例。儒学本是中国的学问,但也早已走向世界,成为人类文明的一部分。”[9]在联合国教科文组织总部的演讲中,习近平系统地回顾了公元前100多年中国开辟通往西域的丝绸之路及与西域之间的文化交流,唐代中国通使与70多个国家交好并促进中外文化交流的盛况,明代郑和七次远洋航海与东南亚、非洲及沿途各国人民开展友好交往的佳话,明末清初中国人向欧洲等地区和国家积极学习现代科技知识的情况以及2000多年来佛教、伊斯兰教、基督教等先后传入中国和中国音乐、绘画、文学等不断吸纳外来文明优长的文明交流史。在他看来,推进人类各种文明交流交融、互学互鉴,是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路,是推动人类文明进步和世界和平与发展的重要动力。我们要通过推动跨国界、跨时空、跨文明的交流互鉴活动,促进各国人民相互了解、相互理解、相互支持、相互帮助,在世界各国人民心灵中坚定和平理念、坚定共同发展理念,形成防止和反对战争、推动共同发展的强大力量,让各国人民享受更富内涵的精神生活、开创更有选择的未来。

(二)从人类文明固有秉性阐明促进人类文明交流互鉴的正确态度。习近平从人类文明固有秉性出发,阐明对人类文明的趋势和交流互鉴的原则态度。他认为,文明具有独特性,每一个国家和民族的文明都是独特的;文明具有多样性,丰富多彩的人类文明都有自己存在的价值;文明具有平等性,各种人类文明在价值上是平等的,都各有千秋,也各有不足。为此,他提出,文明应当是包容的,不存在什么“文明冲突”,对待不同文明,我们需要比天空更宽阔的胸怀,尊重各国各民族文明,虚心学习、积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华,坚持求同存异、取长补短,不攻击、不贬损其他文明。不要看到别人的文明与自己的文明有不同,就感到不顺眼,就要千方百计去改造、去同化,甚至企图以自己的文明取而代之。历史反复证明,任何想用强制手段来解决文明差异的做法都不会成功,反而会给世界文明带来灾难。我们应该从不同文明中寻求智慧、汲取营养,为人们提供精神支撑和心灵慰藉,携手解决人类共同面临的各种挑战。他还形象地指出:“‘一花独放不是春,百花齐放春满园。’如果世界上只有一种花朵,就算这种花朵再美,那也是单调的。不论是中华文明,还是世界上存在的其他文明,都是人类文明创造的成果。”[10]“不同国家、民族的思想文化各有千秋,只有姹紫嫣红之别,而无高低优劣之分。每个国家、每个民族不分强弱、不分大小,其思想文化都应该得到承认和尊重。”[11]“对人类社会创造的各种文明,无论是古代的中华文明、希腊文明、罗马文明、埃及文明、两河文明、印度文明等,还是现在的亚洲文明、非洲文明、欧洲文明、美洲文明、大洋洲文明等,我们都应该采取学习借鉴的态度,都应该积极吸纳其中的有益成分,使人类创造的一切文明中的优秀文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的优秀文化精神弘扬起来。”[12]

四、哲学的维度:着眼探寻规律突出文化建设发展的重要原则

文化建设发展是一项理性的精神创造活动,有着内在独特的客观规律。深化规律认识,是提高文化建设科学化水平的必由之路和重要前提。习近平总书记十分重视把握文化建设发展规律,并提出了一系列关于文化建设发展的重要原则,为新时期文化建设提供了基本遵循。

(一)运用唯物论基本观点,阐明了文化建设必须立足于中国实际。这里的中国实际,既包括中国独特文化传统的实际,也包括当代中国文化发展的实际。马克思主义认为,物质决定意识,意识对物质具有反作用,要求我们坚持一切从实际出发,实事求是,使主观符合客观。对于任何一个民族来讲,独特的历史文化传统,既作为一种社会意识,存在于民族的历史记忆中,也作为一种客观的精神现象,深刻影响着一个民族精神世界的现实构建。马克思曾经指出:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。一切已死的先辈们的传统,像梦魔一样纠缠着活人的头脑。”[13]因此,任何文化的产生和发展非但都要受历史条件、文化传统的影响,也都是从前人已经积累的思想文化材料出发。中国有着几千年的悠久历史和文明,形成了富有民族特色的文化传统。这是任何时期中国文化建设都面临的最大实际。习近平十分看重中国独特文化传统的实际,反复强调中华优秀传统文化是中华民族的文化基因、精神命脉和独特标识,我们提倡的社会主义核心价值观充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华,培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。他深刻指出:“中华文明绵延数千年,有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因,植根在中国人内心,潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天,我们提倡和弘扬社会主义核心价值观,必须从中汲取丰富营养,否则就不会有生命力和影响力。”[14]“今天中国的发展道路,是中国人民经过长期艰苦不懈的探索找到的,深深植根于中国深厚的文化传统,牢牢立足于本国的国情。”[15]“我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信,最根本的还有一个文化自信。要从弘扬优秀传统文化中寻找精气神。”[16]他还提出实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须把长期以来我们民族形成的积极向上向善的思想文化充分继承和弘扬起来,使之为培育和践行社会主义核心价值观服务,为建设社会主义先进文化服务,为党和国家事业发展服务。同时,他还从社会主义初级阶段人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间这一社会主要矛盾出发,从对外开放和全球化背景下民族文化之间交流交融交锋更加频繁以及文化软实力西强我弱局面还没有根本改变的实际出发,擘画了建设社会主义文化强国、提高国家文化软实力的蓝图,突出强调要坚持走中国特色社会主义文化发展道路,深化文化体制改革,深入开展社会主义核心价值体系学习教育,广泛开展理想信念教育,大力弘扬民族精神和时代精神,推动文化事业全面繁荣、文化产业快速发展,努力夯实国家文化软实力根基。

(二)运用辩证法基本观点,阐明了对待古今中外文化的重要原则。作为观念形态的文化,具有鲜明的意识形态属性和阶级属性。中国共产党作为马克思主义政党,如何处理自身民族文化与作为指导思想的马克思主义的关系、历史文化与现实文化的关系、社会主义文化与封建主义文化及资本主义文化的关系,不仅事关中国特色社会主义文化的发展方向,也事关中华民族文化复兴和人类文明发展进程。客观地讲,我们党在历史上对待古今中外文化既提出了一些正确的方针原则,也犯过一些严重错误。作为当代的中国,应当有当代的中国文化形象,这就是要“重点展示中国历史底蕴深厚、各民族多元一体、文化多样和谐的文明大国形象,政治清明、经济发展、文化繁荣、社会稳定、人民团结、山河秀美的东方大国形象,坚持和平发展、促进共同发展、维护国际公平正义、为人类作出贡献的负责任大国形象,对外更加开放、更加具有亲和力、充满希望、充满活力的社会主义大国形象”[17]。为此,习近平深刻地阐述了文化发展的重要原则:一是既反对历史虚无主义又反对文化虚无主义。他认为,人类优秀文化具有传承性,先人在长期历史实践中创造出来的文化,深刻影响着一个民族的思维方式、价值取向和精神世界。只有坚持从历史走向未来,从延续民族文化血脉中开拓前进,我们才能做好今天的事业。这是文化发展中带有规律性的东西。为此,他指出:“中国共产党人是马克思主义者,坚持马克思主义的科学学说,坚持和发展中国特色社会主义,但中国共产党人不是历史虚无主义者,也不是文化虚无主义者。我们从来认为,马克思主义基本原理必须同中国具体实际紧密结合起来,应该科学对待民族传统文化,科学对待世界各国文化,用人类创造的一切优秀思想文化成果武装自己。”[18]“我们共产党人是坚定的马克思主义者,我们党的指导思想就是马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。同时,我们不是历史虚无主义者,也不是文化虚无主义者,不能数典忘祖、妄自菲薄。”[19]二是坚持继承和发展的辩证统一,重点做好创造性转化和创新性发展。我们党历来强调要科学对待中国文化传统和外来文化,提出了取其精华、去其糟粕,古为今用、洋为中用,推陈出新等一系列重要方针,努力实现继承和发展相统一,形成具有中国特色、中国风格、中国气派的民族文化。对于民族文化传统,习近平强调:“不忘历史才能开辟未来,善于继承才能善于创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本,如果丢掉了,就割断了精神命脉。我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来,紧密结合起来,在继承中发展,在发展中继承。”[20]“我们要对传统文化进行科学分析,对有益的东西、好的东西予以继承和发扬,对负面的、不好的东西加以抵御和克服,取其精华、去其糟粕,而不能采取全盘接受或者全盘抛弃的绝对主义态度。”[21]同时还创造性地提出:“要坚持古为今用、以古鉴今,坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承,而不能搞厚古薄今、以古非今,努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展,使之与现实文化相融相通,共同服务以文化人的时代任务。”[22]这些思想观点是辩证法的科学运用,体现了两点论和重点论的统一。对于外来文化,习近平运用辩证法则,从事物普遍联系和变化发展的客观规律出发,指出和而不同是一切事物发生发展的规律,每一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族的土壤之中,都有自己的本色、长处、优点,要加强相互交流、相互学习、相互借鉴,而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代。任何一种文明,不管它产生于哪个国家、哪个民族的社会土壤之中,都是流动的、开放的。这是文明传播和发展的一条重要规律。他深情地指出:“中国发展取得了举世瞩目的成就,但仍然是世界上最大的发展中国家,需要面对和破解的发展难题依然很多,任重而道远。我们要认真学习和借鉴各国人民创造的人类文明成果。”[23]同时,也强调“要坚持从本国本民族实际出发,坚持取长补短、择善而从,讲求兼收并蓄,但兼收并蓄不是囫囵吞枣、莫衷一是,而是要去粗取精、去伪存真”[24]。也就是,“我们要虚心学习借鉴人类社会创造的一切文明成果,但我们不能数典忘祖,不能照抄照搬别国的发展模式,也绝不会接受任何外国颐指气使的说教”[25]。

(三)运用唯物史观基本观点,阐明了中华文化创造的实践根基和历史伟力。历史唯物主义认为,社会存在决定社会意识,人民群众是物质财富和精神财富的创造者。按照马克思主义的观点,实践是文化形成和发展的基础,“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的”[26]。同时,社会主义文化是人民大众的文化,是人民群众共建共享的文化,而不是偏离人的全面发展这个最高目标的畸形文化,不是为少数人享用的贵族文化,不是为少数人所左右的专制文化。习近平认为,我国传统思想文化根源在社会生活本身,是人们思想观念、风俗习惯、生活方式、情感样式的集中表达。历史是人民创造的,文明也是人民创造的。中华民族是具有非凡创造力的民族,中华民族创造了源远流长的中华文化,也一定能够创造出中华文化新的辉煌。当代中国文化建设必须面向中国特色社会主义实践,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来。提高国家文化软实力,要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向,自觉与人民同呼吸、共命运、心连心,把满足人民精神文化需求作为出发点和落脚点,增强全民族文化创造活力,推动文化事业全面繁荣、文化产业快速发展,不断丰富人民精神世界、增强人民精神力量;要加大正面宣传力度,通过学校教育、理论研究、历史研究、影视作品、文学作品等多种方式,加强爱国主义、集体主义、社会主义教育,引导我国人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观,增强做中国人的骨气和底气;要引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活,让13亿人的每一分子都成为传播中华美德、中华文化的主体。这些思想观点,是唯物史观在文化建设上的具体运用,体现了我们党坚持相信群众、依靠群众、服务群众来发展和繁荣文化的鲜明态度,反映了人民群众是精神财富创造者的历史规律。■

[1]习近平.在布鲁日欧洲学院的演讲[N].人民日报,2014-04-02.

[2][4][19][21]习近平在中共中央政治局第十八次集体学习时强调:牢记历史经验历史教训历史警示 为国家治理能力现代化提供有益借鉴[N].人民日报,2014-10-14.

[3][7][9][11][12][18][20][22][24]习近平.在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话[N].人民日报,2014-09-25.

[5][14][25]习近平.青年要自觉践行社会主义核心价值观——在北京大学师生座谈会上的讲话[N].人民日报,2014-05-05.

[6]习近平主持召开文艺工作座谈会强调:坚持以人民为中心的创作导向创作更多无愧于时代的优秀作品[N].人民日报,2014-10-16.

[8][10]习近平.在联合国教科文组织总部的演讲[N].人民日报,2014-03-28.

[13]马克思恩格斯选集:第 1卷[M].北京:人民出版社,1995.

[15]习近平同塞尔维亚总统尼科利奇会谈两国元首决定深化中塞战略伙伴关系[N].人民日报,2013-08-27.

[16]“改革的集结号已经吹响”——习近平总书记同人大代表、政协委员共商国是纪实[N].人民日报,2014-03-13.

[17]习近平在中共中央政治局第十二次集体学习时强调:建设社会主义文化强国着力提高国家文化软实力[N].人民日报,2014-01-01.

[23]习近平.在中国国际友好大会暨中国人民对外友好协会成立60周年纪念活动上的讲话[N].人民日报,2014-05-16.

[26]马克思恩格斯全集:第 3卷[M].北京:人民出版社,1960.

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