承德地区农村文化生活现状分析及建议

刘永生， 郭秀丽

（河北民族师范学院，河北 承德 067000）

承德地区农村文化生活现状分析及建议

刘永生， 郭秀丽

（河北民族师范学院，河北 承德 067000）

承德地区农村文化建设的现状存在在文化基础设施滞后，不能满足村民的娱乐需要；传统文化项目日渐缺失，非健康的方式有所抬头；基层政府重形式轻内容，主流文化沟通途径不顺畅等现象。主要是由于农村经济相对落后，村民整体素质偏低和基层组织弱化等原因造成的，因此要加强对农村文化建设扶持的力度，提高农民文化素质，完善农村文化场所，丰富村民文化生活，促进承德地区农村的全面发展，才能构建和合承德，实现承德梦。

农村；文化；现状；建议

党的十八大报告指出：建设社会主义文化强国，必须走中国特色社会主义文化发展道路。承德作为北方典型的旅游城市，农村文化建设、农民业余文化生活状态存在诸多弊端，农民的文化生活单调、陈旧，农民再教育的途径匮乏，低级庸俗的文化形式有所抬头，这些已严重地阻碍了承德农村的健康发展。

一、承德地区农村文化生活的现状

（一）文化基础设施滞后，不能满足村民的娱乐需要

随着承德地区经济的快速发展，城市的文化建设由于多方面的因素，发展迅速。相比较农村的文化建设则相对滞后，远没有跟上农村经济发展的速度。如政府投入的文化基础设施建设，大多限于重点的县镇和核心村落，一些文艺下乡活动虽然有，但也没有形成常态化，缺乏持续性，吸引群众的力度较小。以丰宁县凤山镇为例，凤山镇有12个行政村，分散为50多个自然村落，镇里有一个大的文化馆，各行政主村基本上都有了文化书屋，但书的数量较少，也比较旧，多是些与农村不相干的内容，吸引力不足，村民很少光顾；有6个村成立了秧歌队，仅在春节前后活动几次，没有形成规模，村民关注度不高；有6个村建了文化广场，其他村没有建文化广场，只是在空地按上了简单的健身器材，但这些设施由于缺乏娱乐吸引力，村民利用率不高。

（二）传统文化项目日渐缺失，非健康的方式有所抬头

传统民间文化石新农村文化建设的根基，著名作家冯骥才曾指出：“中华民族的非物质文化遗产基本上在农村。文化的多样性也在农村。”但承德地区农村的一些传统的娱乐项目由于缺乏创新力和市场，再加之经济支撑的匮乏，致使一些村子的传统文化形式出现了人才断层和项目灭失，一些小范围的宗教信仰（主要针对老年群体）有所抬头。以承德平泉小寺沟镇河沟子村为例，传统的文化活动主要是驴皮影，以前经常在三乡五村搭台演出，由于自娱自乐、贴近百姓生活，加之费用不高 （基本由村里承担），深受村民喜欢，但近几年由于农村进一步搞承包，村集体可支配的资源越来越少，演影的费用出起来也很困难，没有了市场，同时唱影也不能有更多的收益，年轻人都出去打工，没人学习和继承它，前几年，随着老一代艺人的年龄偏大，相继去世，这项传统文化项目彻底消亡。类似此种情况还有很多，如水泉村的鬼叉和高跷表演，袁家店村的武会等，村民自娱自乐的形式越来越少。

（三）基层政府重形式轻内容，主流文化沟通途径不顺畅

承德农村经济的发展不平衡，尤其农村更是远远落后于城镇，经济的落后和百姓的居住分散造成了宣传社会主流文化的难度，基层政府由于经济的压力无钱开展群众教育活动，即使有也是重形式轻内容，一刮而过，加之攒钱养老和为子女盖房娶媳妇等老思想，农民自身在文化娱乐方面的投入几乎为零，这就造成农村的社会教育的市场几乎为零。基层政府往往以出钱建广场，送健身器材，文化下乡等形式来丰富农村文化生活，这些活动为了吸引村民，活动的主题多数围绕农村致富展开，对于国家的大政方针、价值观念等主流文化宣传的较少，削弱了主流文化的氛围和认同，很多人都连“社会主义核心价值观”都没听说过，可见农村主流文化建设滞后的严重程度。

二、承德农村文化生活滞后的原因

造成承德农村文化建设发展滞后的原因是多方面的，主要体现在以下几个方面：

（一）农村文化生活滞后的根本原因在于经济支撑不足

首先，基层政府可控的资金较少，由于长期经济挂帅的政绩观，流向文化产业的资金少的可怜，加之农村文化生活的投资长期欠账，即使国家有一些政策向农村文化市场倾斜，但落实起来往往也是形式大于内容，少有实效。其次，农村生产承包责任制的进一步深化，致使农村基层管理更加分散，村委会可控经济资源少的可怜，加之多数村子没有厂子和矿山，村集体从经济上支持文化生活几乎不太可能，多数村子也只能平整一块场地、安个灯、装一个喇叭供村民跳舞罢了。最后，“人们干什么都得考虑成本收益之比，人们真是的多样性上的生活行动选择被经济物质利益的计较给浸淫了。”[1]

(二)村民文化素质偏低，缺乏自觉参于文化活动的动力

我国农村国民教育整体水平偏低，作为北方经济欠发达地区的承德农村更为明显，甚至有的地方出现了“读书无用”、“上学就是花钱买罪受”等的观点，导致村民文化知识低，接受科学的文化知识和养成积极向上的娱乐方式难度加大，加之当前的农村社会教育几乎是白纸一张，农民从自身方面和政府方面都很难得到科学的、正确的引导，造成农民无意识的“两耳不闻窗外事”的境地，“一心只向金钱看”不良现状，村民自觉参加文化活动，自娱自乐已不可能，根本谈不上谈不上养成习惯。

(三)基层组织弱化，工作力度不到位

家庭联产承包责任制确实改变的中国农村的现状，刺激了村民的生产积极性，活跃了农村经济，但另一方面这种分散的生产方式却弱化了集体的管理，造成农村的社会生活和社会关系的深刻变化，出现了人与人之间的关系弱化、彼此约束力减弱，同时村民对基层组织的依赖性减弱，基层组织对村的控制能力减轻，这种现状导致许多上级文化政策文化政策都很好，但在基层落实起来很难，既然科学的文化不能占农村的主导地位，那么一些负面的文艺作品、消极腐朽的艺术形式自然会卷土重来，广泛传播，这对于业余文化生活枯燥无味、渴望丰富多彩精神生活的村民来说，起到了诱引、刺激的作用，吸引了他们的眼球，自然限制了农村文化生活的健康发展。

三、改变承德农村文化落后状况的建议

（一）通过多种途径提高村民的文化素质，丰富村民文化生活

“科学知识的贫乏是软弱无力的根源。在知识经济时代，科学知识就是力量，是农民们产生进步愿望的动力。”[2]由于承德农村整体的文化素质偏低，就通过多种途径围绕“社会主义核心价值观”开展多形式、多层次、喜闻乐见的社会主义教育，营造良好的农村文化氛围，使村民能够接触到科学的主流的文化知识，提高他们的文化水平。可以充分利用科技下乡、文化大舞台，网络媒体等提高其自身的文化修养，逐步引导村民参加文化活动的自觉性，养成习惯，开创乡村文明、充满活力的新局面。承德平泉松树台山乡由政府牵头，依托传统节日，用一些文体比赛带动农民日常文化活动，引起了一连串的社会效果，村里打牌赌钱的、信教的少了，跳舞、唱歌的多了，村里的精神面貌焕然一新。这种发展模式既丰富了村民的文化生活，增强了农民的体质，又为落后农村培养村民参加文化活动，带动村各方面全面发展树立了榜样。

(二)拓展多方资源，加大对农村文化产业的支持

党的十八大指出：“坚持面向基层、服务群众，加快推进重点文化惠民工程，加大对农村和欠发达地区文化建设的帮扶力度，继续推动公共文化服务设施向社会免费开放。”这为农村文化建设提供了基本的政策保障，同时加大了基层政府对于经济欠发达地区农村文化发展支持的力度，基层政府既要大力发展农村经济，为农村文化生活提供物质支撑，还要切实尊重和保护村民民的文化利益，使他们生活富裕，精神愉快，这也是党的十八大提出的全面建成小康社会的基本目标之一。

各级政府应加大农村文化支持力度，积极组织如秧歌、棋类、篮球等比赛，政府应参与其中，进行有效的组织和管理，并提供一定的经济保障，设一些奖项，营造文化氛围，激发村民参与的热情，养成良好的业余文化生活习惯，具有健康、积极的生活态度。例如承德宽城县从文化相关部门抽调文艺骨干深入乡村地头，对村民自编自排的节目进行指导，尽量把党的大政方针融入到节目中，带动村民在欣赏节目和创作节目的过程中，感受社会的变化，树立正确的价值观念，使他们自娱其乐中提升对中国特色社会主义的认同感，增强了政府的威信和凝聚力，改变村民过去“一见麻将就手痒，一有空就喝几两”的现状，现在村民一听音乐响就嗓子痒，一听锣鼓就想扭一场。这不仅预防了一些庸俗文化对村民的影响，而且能引导村民享受科学的健康的文化生活，使村民有了生活的乐趣、生活的滋味。

（三）协调各级文化组织，促进农村文化产业良性循环

《中共中央国务院关于推进社会主义新农村建设的若干意见》要求：“推动实施农民体育健身工程。积极开展多种形式的群众喜闻乐见、寓教于乐的文体活动，保护和发展有地方和民族特色的优秀传统文化，创新农村文化生活的载体和手段，引导文化工作者深入乡村，满足农民群众多层次、多方面的精神文化需求。”各级文化部门协调各方资源，扶持农村文化队伍建设，兴办文化产业成为一种必然。承德丰宁县政府挖掘思路，协调各方，大力支持民间艺术发展，由点到面，逐步形成了以藤布画为领头雁、以传统剪纸、顾家根雕等多种艺术形式为依托的文化产业链，就近解决了千余村民的就业，有的已成为承德市的艺术品牌，年利润上百万元，既解决了部分村民农闲时的就业问题，又传承了中国传统艺术、丰富了百姓的生活，收到了经济发展、文化生活协调发展的可喜效果。这就是基层组织支持民间文化产业，善于挖掘和培育地方特色产品，并推动特色文化产品进入市场，形成良性循环的典范，在丰富农村文化生活的同时又带动地方经济发展。

农村文化建设是一项系统工程，针对河北承德地区农村文化建设存在的问题，需要各方面的支持和配合，将各种举措落实到实处，才能推动北方落后地区农村文化建设走上健康发展的良性轨道，以实现社会主义新农村“生产发展、生活富裕、乡村文明、村容整洁、管理民主”的总要求，为实现中华民族伟大复兴在软实力方面做出贡献。

[1]薛毅.乡土中国与文化研究[M].上海：上海书店出版社，2008：189．

[2]潘维,贺雪峰.社会主义新农村建设的理论与实践[M].北京：中国经济出版社，2006：16.

Analysis of the Rural Cultural Life in Chengde and Suggestions

LIU Yong-sheng,GUO Xiu-li
(Hebei Normal University for Nationalities,Chengde,Hebei 067000,China)

The fundamental construction of rural culture in Chengde lags behind,which unable to meet the needs of the villagers’entertainment.Traditional culture project is missing and some unhealthy ways appear.The basic level government emphasizes form and ignore content.There lack natural ways for the spreading of the Mainstream culture.All of these problems are mainly due to the backwardness of rural economy,the low quality of the villagers and the weakness of the basic level organizations.Therefore it is necessary to strengthen the rural cultural construction,to raise the cultural level of the peasants,to improve the rural cultural places to enrich their culture lives and to strengthen in an all around way the development of Chengde rural regions before we can construct Chengde in harmony and achieve Chengde dream.

rural area;culture;status;suggestions

G114

：A

：2095-3763（2015）01-0114-03

2014-09-18

刘永生（1972-），男，满族，河北平泉人，河北民族师范学院社科部讲师，主要研究方向为马克思主义中国化研究。

河北省社科基金项目：老子平等观与社会主义核心价值体系构建研究的研究成果（HB14MK014）。