释“笺”
2015-03-24顾海学
顾海学
摘 要：文字，从无到有;字义，从少到多。从字典中随便抽取一个汉字，都可发现其意义丰富，透露出沧桑的历史进程和富饶的文化内涵。以“笺”为例，起初只代表着系之成册的狭条形小竹片，尔后，被郑玄以《毛诗笺》定名于注释、注解之意加以流传，再后，又逐渐延伸出文体名、精美的纸张、信札等等的涵义。
关键词：笺 训诂学 意义 演变
笺，许慎的《说文解字》这样解释：“表识书也，从竹戋声。众多的样子;微薄。”《汉语大词典》将其解释为：“狭条形的小竹片，古代无纸，用简策，有所表识，削竹为小笺，系之于简。”两者的解释较为接近，而《汉语大词典》的解释更为通俗易懂，这是“笺”的最初意义。汉代的郑玄以《毛诗笺》将“笺”的意义加以丰富，因为其对《毛诗》的贡献，笺产生了新的意义：注释、注解。在此之后，“笺”又逐渐发展为文体名、精美的纸张、信札等意义。其中又以唐朝薛涛发明的“薛涛笺”颇为世人关注。“薛涛笺”的“笺”解释为“精美的纸张”，这与其本义互相照应，但又给了“笺”新的文化内涵。
“笺”的意义究竟是如何发展演变的？笔者综合了《说文解字》《汉语大字典》《辞海》《词源》《康熙字典》等十余部字典，经过筛选、分类、归纳，将其意义归纳为以下五种：
一、竹简
在这十余部字典中，能对“笺”的本义作出解释的不多，分别为：
《汉语大词典》 罗竹风主编 汉语大词典出版社
《汉语大字典》 汉语大字典编辑委员会 湖北辞书出版社、四川辞书出版社
《康熙字典》 （清）张玉书等编撰 上海古籍出版社
其中，以《汉语大词典》的解释较为详细全面。《汉语大词典》这样解释道：“本指狭条形小竹片，古代无纸，用简策，有所表识，削竹为小笺，系之于简，把书简按一定的顺序排列起来。”《集韵·先韵》曰：“笺，编也，古者书纪其事以竹编次为之。”
对于“笺”的本义，余嘉锡在《书册制度补考·笺》中云：“古无纸，专用简牍，简则以竹为之。康成每条自出己说，以片竹书之，而列毛公之旁，故特名郑氏笺。”这里的“笺”具体来说应有两层涵义：其一是本义，系竹简以为笺;其二是发展义，郑玄注释之笺。
二、注释
“笺”作为“注释”之义，广为人知，各大字典对它的解释颇为详细。因为郑玄《毛诗笺》的影响，释义中都以“郑玄笺”为例。《说文解字》注曰：“笺，表识书也。郑六艺论云，注释宗毛为主。毛义若隐略。则更表明。如有不同，即下己意。按注诗称笺。自说甚明。博物志云。毛为北海相。郑是郡人。故称笺以为敬。此泥魏晋时上书称笺之例。绝非郑意。从竹戋声。”《康熙字典》《中华大字典》《说文解字义注》《汉语大词典》等都以许慎的解释为宗，但解释更为通俗化。如《汉语大词典》解释为：“《毛诗》篇首‘郑氏笺孔颖达疏：‘郑於诸经皆谓之注。此言‘笺者;吕忱《字林》云：‘笺者，表也，识也。郑以毛学审备，遵畅厥旨，所以表明毛意，记识其事。故特称为笺。后因以称注释古书，以显明作者之意为笺。”《汉语大字典》的解释已经显现出“笺”在文言表达的基础上的通俗化、浅显化，但这样的解释还不能让普通读者理解透彻。随着时代的进步，研究文字学的学者们继承传统，并从人们对语言使用与理解的习惯等角度出发，对“笺”作了更为简明的解释。
如《中华文化史词典》解释为：“经典注释体例之一，用以引申、发挥或补充、订正前人的说解。”《现代汉语词典》解释为“注解”。
结合古今字典的注解，“笺”的解释可以归纳为：“加进书中的一段文字或解释性文字。一般来说，都是对原文中的字、词、句作详细地解释和必要地补充或对前人的说解加以补充、订正。以《毛诗》为宗的‘郑玄笺为经典之例。”
“笺”作为“注释”之意，历来的作品都有记载。如：
《后汉书·儒林传·卫宏》：“马融作《毛诗传》，郑玄作《毛诗笺》。”
宋洪迈《容斋五笔·经解之名》：“又如郑康成作《毛诗笺》，申明传义，他书无用此字者。”
余嘉锡《书册制度补考·笺》：“古无纸，专用简牍，简则以竹为之。康成每条自出己说，以片竹书之，而列毛公之旁，故特名郑氏笺。”
在文字的使用过程，“笺”一般都以“笺注”“笺疏”等词义出现在文学作品中。如：
唐·韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密征。笺注纷罗，颠倒是非。”
宋·曾巩《南轩记》：“然而六艺百家，史氏之籍，笺疏之书，与夫论美刺非……罔不异载。”
明·王鏊《震泽长语·经传》：“其后郑玄之徒，笺注训释，不遗余力。”
清·袁枚《随园诗话》卷七：“李、杜、韩、苏不斤斤於分音列谱，何也？空诸一切，而后能以神气孤行，一涉笺鉒，趣便索然。”
清·戴名世《己卯行书小题序》：“今夫道具载于四子之书，幽迫闳深，无所不具，乃自汉唐诸如相继，训诂笺疏，率无当于大道之要。”
清·阮元《小沧浪笔谈·重修郑公祠碑》：“（郑公）所学《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》、《论语》、《孝经》，笺注百余万言。”
郭沫若《讨论诠释运动及其他》：“他把德文逐字译成英文，把英文逐字译成华文，依华文文例整顿一遍之后，再来插说几句以当笺疏。”
三、文体
“笺”作为“文体”之意，早在帝王时代已被广泛使用。中国古代的文體复杂多样，但说法不外乎两种：一是《广雅·释诂》将文体分为“奏、笺、表、诏、简、条、记、赦、檄、书也。”二是姚鼐的《古文辞类纂》将文章分为十三类：论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑誌、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭。
“笺”作为“奏议文体”义，主要收集在《汉语大词典》《辞海》《中文大辞典》《古代汉语词典》中。如《汉语大词典》解释为：“同‘牋。文体名。书札、奏记一类。奏笺多用以上皇后，太子，诸王。”《辞海》解释为：“文体名。本奏记之类，上太子诸王之书亦称笺，文选有《吴质答魏太子牋》等。‘笺与‘牋同。”而《古代汉语词典》解释更为简洁：“古代公文中的一种体裁。”
综合各家字词典的解释，“笺”作为“文体”义可具体阐释为：“中国古代公文的一种体裁，书札、奏记一类。多用以作为对上太子诸王之书的特称。”
“笺”作为古代的一种文体，历代作品记载颇多。如：
《北堂书钞》卷七九引汉应劭《汉官仪》：“孝联年未五十，先试笺奏。”
《资治通鉴·隋文帝开皇九年》：“欲令蔡徽为叔宝作降笺，命乘骡车归己，事不果。”
另外，《文选》有陈琳《答东阿王笺》、吴质《答魏太子笺》等篇。在这里，“笺”都是作为“文体”义。“笺”作为一种文体，类似于文体“表”。如《中华大字典》中就将“笺”解释为：“笺，表也。同为对上的奏笺之意。”因此，“笺”和“表”在一定的环境中指同一种文体。清·王筠《说文句读·竹部》曰：“汉末人上书曰：‘笺，亦曰表也。”《文心雕龙》曰：“牋（笺）者表也。（表）识其悟也。”在人们的使用过程中，“笺”常与“笺奏”“笺记”“笺启”等词共同反映着它的深刻涵义，如：
《后汉书·顺帝记》：“今郡国举之者生通章句，文史能笺奏，乃得应选。”
《后汉书·胡广传》：“诸生试章句、文史试笺奏。”
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·奏启》：“孝景讳启，故两汉无称。至魏国笺记，始云启闻。”
宋·陆游《老学庵笔记》卷五：“绍兴中有贵人好为俳谐体诗及笺启……后生遂有以为工者。”
章太炎《驳中国用万国新语说》：“汉世制诏三王，其册书犹真草兼具，岂况符契笺奏之书，目不暇给，则何取端书分隶？”
四、纸张
作书、写信离不开用纸，到了唐代，红遍一时的名妓薛涛迎合与当时文人墨客、风流雅士挥写诗歌、表达情思的风气，创造性地发明了享誉当时的专用纸张——笺纸，并被当时的人们美誉为“薛涛笺”。“薛涛笺”的发明，不仅为女子闺房的生活添上了一份神秘色彩，也为推动中国造纸术发展做出了重要的贡献，更为中国文字“笺”的意义添上了丰厚的一笔。明代的胡震亨在《唐音癸鉴》载：“诗笺始薛涛，涛好制小诗，惜纸幅长剩，命匠狭小之，时谓便，因行用。”其实“笺”作为纸张的涵义古已流传，只是“薛涛笺”的横空出世引起了众人前所未有的关注。
《汉语大词典》《辞源》《古代汉语词典》等字典对“笺”作为“纸张”之义解释详尽——“精美的小幅纸张，供题诗、写信等用。”通俗地讲，就是“供题诗，写信等用的（质量较好的）小幅精致华美的纸张。如：花笺、锦笺、信笺。”
“纸张”之义进入文学作品中，较为丰富。如：
南朝·陈徐陵《<玉台新咏>序》：“五色花笺，河北胶东之纸。”
唐·李商隐《送崔珏往西川诗》：“浣花笺纸桃花色，好好题诗咏玉钩。”
宋·黄机《清平乐》词：“博山灰冷香笺，微风吹满银笺。”
元·王逢《宫中行乐词》：“宴分王母乐，沼授薛涛笺。”
清·陈学诛《悼内》：“略记红笺留片语，一钩新月照愁颜。”
《儒林外史》第十一回：“两边一幅笺纸的联，上面写着：‘三问东侧西歪屋，一个南腔北调人。”
文人们频繁性地使用“笺”作为“纸张”之意，不仅丰富了“笺”的词义内涵，更增添了许多名人佳话。
五、书信
在《汉语大词典》《中华大辞典》等一些字典中，“笺”还有“信札”之义。具体讲就是“指信札、书信的代称，如便笺、手笺”。对于书信义的使用，最早大概出现在魏晋南北朝时期，在使用习惯上，常以“笺礼”“笺书”“笺幅”出现。如：
南朝·陈徐陵《与李那书》：“脱惠笺谱，慰其翘想。”
北齐·颜之推《颜氏家训·风操》：“郡县民庶，竞修笺书，朝夕辐辏，几案盈积。”一本作“牋书”。
宋·曾巩《回泉州陈都官启》：“岂期厚眷，特枉长笺。”
清·谭嗣同《报贝元徵书》：“故曼衍尔尔，世俗笺盒，都不复效。”
清·王士祯《池北偶谈·谈异七·诗竹》：“鄠县多竹园，有诗竹，茎短而叶大，坚厚，七人以代笺幅。”
清·李渔《闲情偶记·器玩·笺简》：“改名笺简，则笺简二字中，便有無穷本义。”
清·袁枚《随园诗话补遗》卷二：“康熙间，叔父健磬公访戚镇江，寓某铁匠家，与其妻张淑仪有文字之知，彼此暗投笺札，唱和甚怀，而终不及于乱。”
鲁迅《书信集·致吴渤》：“附上一笺，请持此笺前往取为幸。”
巴金《还魂草》一：“然而今天在林那里拿到你托他转给我的短笺。”
除了以上的五种基本涵义之外，字典中对“笺”的解释还有这样三种：
（一）名片，名利。如：《熙朝乐事》：“姻有投笺五释。”
（二）云也。如：《广韵·释言》：“笺，云也。”
（三）书也。见《广雅·释诂》。
因这些意义在人们生活及文学作品中很少出现，故不做具体分析。
根据现有的资料研究分析，“笺”的释义基本包括在上述范围之内。也许，在不久的将来，随着人们生活的日渐丰富和对生活更深层次的理解，“笺”还会出现新的内涵。正如清代学者陈澧在阐释汉字的形成时所言：“声不能传于异地，留于异时，于是乎书之为文字。文字者，所以为意与声之迹也。”（《东塾读书记》卷十一）我们相信，在人类文明的进程中，文字的意义会更加精彩，更加丰富。
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