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培育和践行社会主义核心价值观的基本路径

2015-03-20李福岩崔晓庚

文化学刊 2015年9期
关键词:培育价值观核心

李福岩 崔晓庚

(沈阳师范大学马克思主义学院,辽宁 沈阳 110034)

培育和践行社会主义核心价值观的基本路径

李福岩 崔晓庚

(沈阳师范大学马克思主义学院,辽宁 沈阳 110034)

社会主义核心价值观的生命力重在实践,培育与践行社会主义核心价值观是一项艰巨而复杂的文化、经济、政治与教育的系统工程。为此,要牢固坚持社会主义核心价值观的文化根基——中华优秀传统文化与马克思主义,不断夯实社会主义的经济基础与物质保障,不断强化社会主义核心价值观的政治保障——实现国家治理现代化,不断拓展社会主义核心价值观的宣传教育。只有如此,才能使社会主义核心价值观变成应当如此与必须如此、就是如此的同一,成为当代中国人内在的习惯与良心。

培育;践行;社会主义核心价值观;基本路径

培育与践行社会主义核心价值观——“富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善”,对于坚持与发展中国特色社会主义意义深远且重大。正如习近平同志所说:“人类社会发展的历史表明,对一个民族、一个国家来说,最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。核心价值观,承载着一个民族、一个国家的精神追求,体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。”[1]

精神性的东西只有变成物质性的东西,才能变成一种强大的物质力量。为此,就需要用彻底的精神文化产品掌握群众,经过广大人民群众的实践活动,转变为一种强大的改变世界的物质性力量。社会主义核心价值观要从道德价值理想变为道德价值现实,使人们对中国特色社会主义的理想信念达到知行统一的道德理想境界,就需要培育公民个人的道德价值认知、道德价值认同、道德价值情感、道德价值意志,进而形成公民个人自觉的道德价值践履,从而在整个社会形成积极认同与践行社会主义核心价值观的浓厚氛围,最终使社会主义核心价值观真正成为当代中国的民族精神,成为中华民族伟大复兴与人民幸福的强大精神性与物质性力量。因此,社会主义核心价值观的生命力重在实践,培育与践行社会主义核心价值观是一项艰巨而复杂的文化、经济、政治与教育的系统工程。

一、不断牢固坚持社会主义核心价值观的文化根基

中华优秀传统文化博大精深,是中华民族长期历史积淀的精华,是中华民族的血脉与精神家园,是社会主义核心价值观的历史性精神文化根基。因此,只有深入挖掘中华优秀传统文化价值观的宝藏,让其在中国特色社会主义现代化发展过程中发光、发亮,实现其现代转换,才能牢固确立社会主义核心价值观的历史性精神文化根基。正如习近平同志所说:“中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因,植根在中国人内心,潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天,我们提倡和弘扬社会主义核心价值观,必须从中汲取丰富营养,否则就不会有生命力和影响力。”[1]

马克思主义是科学的世界观与方法论的统一,是关于人类解放的科学,是社会主义核心价值观科学性与意识形态性相统一的现实性理论文化根基。马克思主义关于人全面自由发展的理论,是社会主义和共产主义的根本价值目标,更是中国特色社会主义核心价值观的根本价值目标与灵魂。因此,只有不断坚持与发展马克思主义的立场、观点与方法,不断保持马克思主义与当代中国不断发展着的实际相结合,实现马克思主义的中国化、大众化、时代化,才能牢固确立社会主义核心价值观的现实性理论文化根基。社会主义核心价值观是当代中国马克思主义的意识形态,因此,培育与践行社会主义核心价值观,就要必须始终牢固坚持当代中国马克思主义在意识形态领域的指导地位。

中华优秀传统文化与马克思主义在当代中国特色社会主义现代化建设历史进程中的汇通与有机统一,筑成了社会主义核心价值观的牢固文化根基。社会主义核心价值观汲取了人类优秀文化的精华,紧密结合当代中国实情,广泛吸取了全党和全社会范围各方面的意见,其认同感和凝聚力是不言而喻的。可以说,社会主义核心价值观正确反映了全球化与中国特色社会主义现代化发展的实际,及时应对了西方价值观念及各种错误思潮的挑战。作为当代中国主流的意识形态与价值观念,其在社会精神生活中必将发挥主导与引领作用,也必然会保障中国特色社会主义现代化发展道路走得更加方向坚定、进程顺畅。

二、不断夯实社会主义核心价值观的经济基础

社会存在决定社会意识,经济基础决定上层建筑,这是唯物史观的基本原理。在《<政治经济学批判>序言》中,马克思曾指出:“人们在自己生活的社会生产中发生的一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构,即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的的现实基础。……不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。”[2]

社会主义核心价值观属于社会意识范畴,其形成与发展受社会主义社会的物质生活方面因素的决定与制约,受社会主义的生产方式决定与制约。社会主义生产方式决定着社会主义核心价值观的形成、性质与发展方向。先进的生产力、社会化大生产与生产资料公有制相结合这一世界历史上先进的生产方式,是保障社会主义核心价值观性质与正确发展方向的最根本性的物质基础与现实性的物质力量。唯有不断坚持、改进与完善社会主义生产方式,才能使“富强、民主、文明、和谐”这一国家层面的核心价值观的实现有强大的现实物质保证与基础,引领社会层面价值观的确立,引导个人层面价值观的实现。

社会主义核心价值观作为观念形态存在的上层建筑,受社会主义的经济基础决定,受社会主义以公有制占主体多种所有制共存、以按劳分配为多种分配方式共存的生产关系发展的制约,社会主义公有制和按劳分配是培育与践行社会主义核心价值观的基本物质制度关系保障。为此,就要不断坚持与完善社会主义公有制与按劳分配的基本经济制度,使社会主义核心价值观的现实确立有坚定的经济制度保障。

中国特色社会主义调整经济运行的机制与手段,坚持社会主义市场经济的运行原则,坚持以市场为主、以计划为辅的资源配置方式,坚持国家对经济运行的宏观调控政策。社会主义市场经济的运行原则也制约着社会主义核心价值观的培育与践行,直接决定着社会层面的价值观“自由、平等、公正、法治”,因此,要不断改革完善社会主义市场经济运行的具体经济体制,使社会主义核心价值观的现实确立有良好的经济体制保障。

“仓廪实而知礼节”,“社会存在决定社会意识”,“经济基础决定上层建筑”,这是道德价值观念建设的一条基本规律。社会主义核心价值观的培育与践行受社会发展总规律的制约,也是一个自然历史的发展过程,不是人们主观臆想的结果;是随着社会主义生产力水平的不断提高,生产关系的不断改善,经济运行方式的不断完善,而不断由理想向现实的变化过程。历史发展告诉我们,只有坚定不移地以经济建设为中心,不断发展生产力,不断改革开放,使国家富强、人民富裕、民生幸福,才能从基础上、根本上确立社会主义核心价值观;只有不断夯实社会主义的经济基础与物质保障,才能使社会主义核心价值观坚实地行走于中国的大地上。

三、不断强化社会主义核心价值观的政治保障

由于当前我国还处于并将长期处于社会主义初级阶段,小生产与社会化大生产同时并存,多种所有制与分配方式并存,市场经济的积极作用与功利主义、实用主义的负面影响并存,利益主体多元化并存,各种价值观念并存。因此,社会主义核心价值观的培育与践行作为理想的道德价值目标与图景,不会在社会主义经济基础的土壤中自发生长出来,每个公民的道德价值觉悟良莠不齐,尤其还存在着不少极度扭曲的道德价值观,社会生活中道德价值失范现象还在一定程度上存在。这就需要强有力的政治来保障社会主义核心价值观的培育与践行。

政治作为上层建筑中的强制性力量,既可以为经济发展保驾护航,也可以为上层建筑中的软件——意识形态、价值观念的推行提供强力支持。这种保障作用体现在两个方面,一是从政治法律制度与体制、机制上积极强力推行社会主义核心价值观,使国家经济富强健康发展有政治保障,使物质文明、政治文明、精神文明、生态文明、社会文明有政治保障,使自由、平等、公正、法治的价值观念在全社会得以顺利实现,使爱国、敬业、诚信、友善的价值观念在公民个人之间蔚然成风;二是从政治法律制度与体制与机制上纠正、打击背离社会主义核心价值观的不规范行为,使某些偏离社会主义核心价值观的行为回到正确的轨道上来,进而通过惩罚性教育来培育社会主义核心价值观,使人们在思想上和行为上把社会主义核心价值观变为应当如此与必须如此的统一。

理论上说,人之为人,在于其自觉的道德自律;现实市场社会中,人分为高尚的人、常人、低劣的人。使人成为常人以上的人除自律之外,还必须有惩恶扬善之政治法律体制与机制,只靠社会舆论的力量是不够的。任何政治法律体制与机制都不是尽善尽美的,都有其漏洞与缺陷;人们能够容忍政治法律体制与机制的个别漏洞,但不能容忍钻了漏洞而不补漏、而没有对之惩处;人们能够容忍社会存在个别缺德失范,而不能容忍社会大面积、普遍缺德失范。若没有惩恶扬善之社会政治法律体制与机制,社会舆论本身的标准也会发生问题,社会价值观或许就会变为:高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证。社会主义经济基础是社会主义核心价值观的源头活水,社会主义政治法律体制与机制是社会主义核心价值观川流不息的河床与堤坝,社会主义核心价值观就流淌在社会主义的政治法律体制与机制之上。没有政治法律保障与约束的流淌,是放任自流、泥沙俱下,会导致核心价值观的迷失与错误价值观的洪水泛滥。

从中国特色社会主义的现实发展来看,国家治理现代化就是当前培育与践行社会主义核心价值观的切实强大政治保障。新中国成立以后,提出了建设社会主义四个现代化的发展目标,要实现工业、农业、国防、科技的现代化。随着社会主义现代化的发展,人们忽然发现如何治理崭新的社会主义国家是一个重大而艰巨的问题,老祖宗没有也不能为我们提供现成的答案,马克思恩格斯也没来得及思考这一问题。而当代中国特色社会主义现代化发展却迫切需要一套科学的国家治理体系,提升国家治理能力,需要实现国家治理现代化,以实现社会主义现代化的稳定发展。而且,培育与践行社会主义核心价值观所需要的惩恶扬善政治法律体制与机制,也正是国家治理现代化。可以说,国家治理现代化与社会主义核心价值观的培育与践行是相辅相成的,与社会主义市场经济的发展是三位一体的,因此,必须要实现国家治理的现代化,只有这样,中国梦才能实现,社会主义核心价值观才有坚实的政治保障。

四、不断拓展社会主义核心价值观的宣传教育

培育与践行社会主义核心价值观离不开宣传教育,需要营造践行社会主义核心价值观的浓厚氛围,让核心价值观的影响像空气一样无处不在,遵循宣传教育规律,创新宣传教育形式与载体,切实取得宣传教育的实效性。

在社会主义核心价值观的宣传上,要充分利用各种媒体形式,让社会主义核心价值观的影响无处不在。充分利用从板报、墙报、报纸、杂志、图书、标语、口号、收音机、电视、电影等传统媒体形式,到电脑网络、电子邮件、微博、微信、QQ等新媒体形式,进行立体式、开放式全方位的社会主义核心价值观的宣传与传播工作,使核心价值观成为各种媒体形式的主旋律,营造社会主义核心价值观宣传的浓厚氛围。充分发挥大众传媒的现实巨大传播功能,让社会主流舆论引导社会成员的价值观念和言行,在舆论传播中塑造和固化人们的价值观念,传播正能量,维持社会核心价值观的稳定发展;激励和引导人们向真、向善、向美,帮助人们从较低层次的价值观念向高层次转化,认同和践行社会主义核心价值观。大众传媒的核心价值观宣传要按照贴近群众、贴近生活、贴近实际的要求,从群众关注的热点、焦点问题入手,用人民大众喜闻乐见的形式,切实却得宣传效果,切实使核心价值观走入大众的头脑。

在社会主义核心价值观的教育上,要把青少年与党员干部作为教育的重点。青少年是社会主义核心价值观培育与践行的未来希望所在,青少年正处于价值观的形成时期,可塑性很大,是最容易接受先进价值观的群体。因此,要把对青少年的核心价值观教育放在重中之重。党员干部是社会主义事业的先锋队,社会主义核心价值观的培育与践行要靠他们的示范引领,只有广大党员干部带头树立与践行核心价值观,所行所言符合核心价值观,才会对广大人民群众树立与践行核心价值观起到巨大影响与感召作用,就会使绝大多数民众自觉走上践行社会主义核心价值观的正确道路。

在社会主义核心价值观的教育形式上,也要针对不同对象采取切实有效的措施,以取得针对性与实效性。在从幼儿园、小学、中学到大学的青少年社会主义核心价值观教育中,要遵循教育规律,根据青少年身心发展的规律采取不同的教育形式与内容的组合,充分利用课堂教学这块优势的阵地,积极发挥思想政治课教师与班主任的主导作用教书育人,把对青少年的核心价值观灌输与引导紧密结合起来。在对政府机关、企业等社会组织的党员干部的核心价值观教育上,要通过专家学者的报告讲座、自学思想汇报等形式来进行,并以立足岗位积极践行核心价值观作为检验学习的标准。

在社会主义核心价值观的宣传教育上,还要发挥各种道德榜样的示范作用。道德榜样就是群众当中优秀的人物,每一代都有每一代人心中的道德英雄。当今社会不乏思想品德高尚的人,如雷锋精神的当代传人郭明义等,他们正在用自己的实际行动诠释着社会主义核心价值观。要积极的树立和宣传榜样,用他们的先进事迹来感召群众,并发挥榜样的示范作用,号召群众向榜样学习,让社会主义核心价值观真正做到内化于心外化于行。

此外,还要不断推进社会主义核心价值观的国际传播。当代世界社会主义与资本主义两大社会形态并存,各国之间在进行着利益与价值观的博弈。当代西方主要发达的资本主义国家在全球化、商品与资本输出过程中,在不断向发展中国家输出与传播着资本主义、自由主义的价值观,冲击着社会主义核心价值观,侵蚀着我们的民族精神与灵魂。为此,我们也要在国际范围内不断利用各种途径与形式,传播社会主义核心价值观。

社会主义核心价值观不是标语口号,不是停留于语言话语的应当如此,其生命力在当代中国人的头脑与血液中,在当代中国人的社会生活行动中。只有如此,才能使社会主义核心价值观变成应当如此与必须如此、就是如此的同一,成为当代中国人内在的习惯与良心。

[1]习近平.青年要自觉践行社会主义核心价值观[N].人民日报,2014-05-05(01).

[2]马克思.马克思恩格斯选集(第2卷)[M].北京人民出版社,1995.32.

【责任编辑:王 崇】

D64

A

1673-7725(2015)09-0128-05

2015-08-27

本文系2015年度辽宁省社科联项目(项目编号:2015lslktzimks-24;2015lslktzdian-22)的阶段性研究成果。

李福岩(1968-),男,辽宁辽阳人,教授,主要从事马克思主义哲学与社会发展研究。

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