浅析清教主义对狄姆斯台尔双重性格的影响

王 辉

浅析清教主义对狄姆斯台尔双重性格的影响

王 辉

《红字》是19世纪美国浪漫主义文学的代表作，其背景是17世纪清教统治下的严酷社会。本文主要研究清教主义对作品中男主人公狄姆斯台尔双重性格的影响。通过分析狄姆斯台尔的行为，探究其双重性格，即一面的虚伪和懦弱，另一面的善良和勇敢，揭示这种双重性格的根源是严酷的清教主义。

清教主义;双重性格;原罪;救赎;宿命论

《红字》是霍桑的重要作品，也是19世纪浪漫主义文学的代表作之一。历年来，无数专家学者对这部作品的研究，主要集中在字母A的象征意义，女主人公的善良品行，对作品中女性主义的解读上。相比之下，作为《红字》的男主人公，狄姆斯台尔则没有获得同等的关注。他是将红字A烙在自己背上的人，从某种意义上来说，他才是作品中最突出的对象。但是因为他的性格和作为，反而映衬出女主人公的高尚而黯淡了自己的形象。本文将着重分析狄姆斯台尔的性格，进一步探讨其性格与清教主义的联系及清教主义对其性格的深度影响。

一、清教主义

清教主义指的是“清教徒信守的原则和实践”(左金梅，2006)。这里的清教是由英国基督教新教分化出来的一个宗教分支，起源于16世纪。清教主义的教义很多，大体上可以分为原罪、救赎、圣经的权威、“宿命论”四种。

原罪“有时也被称为祖先的罪，是根据基督教神学，罪从人的堕落导致人类的状态提出的一个理论”。所有的人都与生俱来这种罪，但人类可以通过美德实现救赎。因此，他们唯一能做的事情就是努力工作，谨慎恪守道德允许的生活(杨紫瑜，2011)。

《圣经》是西方文明的基础。清教徒认为，《圣经》是上帝的真正的法律，为人们提供了生活的计划。他们还认为，人类因为上帝的荣耀而存在，人们在生活中首先关心的是履行上帝的旨意，以此获得未来的幸福。清教徒认为，人出生之前，其命运就已经由上帝注定了。有些是上帝的选民，而有些注定要被诅咒下地狱。上帝已经选择会是谁在天堂或地狱，每个信徒根本不知道他们会在哪里。

“宿命说”促使所有清教徒不断努力，今生行善事以在下一个轮回被上帝选择。然而，普通百姓无法预见自己的命运。教会和牧师的存在提供了接近上帝的渠道，因此他们能得到救赎。

二、狄姆斯台尔双重性格的体现

狄姆斯台尔是一个具有双重性格的人，他是懦弱虚伪的，也是勇敢善良的。在《红字》中，很多细节都生动地体现出他的双重性格。

1.懦弱与虚伪。狄姆斯台尔是与海斯特、齐灵沃斯(海斯特的丈夫)三角恋中的主角。作为一个有名望的牧师，其本身应该是人们行为的典范。他做过很多振奋人心的布道，挽救有罪的人，但他与海斯特私底下的秘密恋爱却又违背了清教主义。当他们的孩子珠儿出生之后，海斯特拒绝说出珠儿父亲的名字。因此，她被人们谴责，并被罚在胸前戴上一个红字A。讽刺的是，威尔逊让他担任海斯特的牧师。在所爱的人受苦受难时，他却选择了沉默，无法鼓起勇气承担责任。由此可以看出，狄姆斯台尔是一个非常懦弱的人。

狄姆斯台尔清楚自己的罪恶，“当可怜的狄姆斯台尔想象自己死后的坟墓时，他质疑在他的坟墓上是否会有青草生长，因为埋在那里的是一个被诅咒的人”(霍桑，2006:157)。作为一名牧师，他必须遵循严厉的教义，并接受清教主义的惩罚。由于他的懦弱和气馁，他让海斯特承受了一切罪责，受到大众羞辱。出于罪恶感，他饱受煎熬，却无法公开表现出来，所以私底下在自己的胸前印上一个红字A，秘密地惩罚自己，其实 A也是他逃脱责任的标志(陶洁，2008:27)。

2.勇敢与善良。狄姆斯台尔不仅有双重性格，他也生活在自己的双重世界中。在他的外部世界，他是一个懦弱虚伪的人，但其本性是勇敢善良的，外部世界的懦弱和虚伪掩盖了他的勇敢和善良。从他的某些行为中，我们依然能看出其勇敢和善良的本性。

当齐灵沃斯想套出狄姆斯台尔说出秘密时，狄姆斯台尔回说，“这并不意味着有什么其他更深层的原因，这可能是他们的性格使然。或者，我们不能说他们是罪恶的，因为他们可能是热心为神的荣耀和人的福利，害怕将自己黑暗和肮脏的方面展现在世人面前。因此，他们不会做得太好，即使再好的行为也无法弥补他们过去的罪责”(霍桑，2006:111)。不难看出，他也想坦白，想被救赎。狄姆斯台尔把齐灵沃斯当作一个很好的朋友，并没有对他的邪恶用意产生任何疑问。从这个角度来看，狄姆斯台尔天性是善良的。

狄姆斯台尔必须履行自己作为牧师的职责，他也试图说服海斯特告诉大家真相，将自己告发出来。他知道自己没有勇气，希望说服海斯特说出真相，将海斯特从苦难中解脱出来。同时，他表明并不害怕失去自己的职位。他内心有勇敢的种子，却需要有一个人去激发他。在小说结尾，做完最后一次布道，身体和精神的折磨让他无法再继续，终于还是鼓起勇气，向世人揭示了他胸前猩红的字母A。

三、清教主义对狄姆斯台尔双重性格的影响

1.原罪的影响。狄姆斯台尔首先是作为清教的牧师，肩负拯救人类罪恶灵魂的责任;其次，作为社会的成员，他本人也是有罪的。前面已经分析狄姆斯台尔是一个懦弱的人，他甚至不能勇敢地追求自己的真爱。事实上，清教社会是非常严厉阴郁的。在这种背景下，狄姆斯台尔成为一个抑郁的人，将自己封闭在狭小的世界里。换句话说，他受到了严厉社会的约束。

2.有限救赎的影响。在西方文明中，宗教是秩序的基础，是社会和谐的一个重要因素。根据17世纪普遍流行的清教主义，人类无法完全摆脱自己的罪恶，在现实中，他们只能通过努力、勤奋、诚实和虔诚来获得救赎。作为著名的牧师，他集中精力争取职业生涯的成功来得到救赎。狄姆斯台尔在神圣的机构取得了辉煌的知名度，他赢了，虽然在很大程度上，这种胜利建立在悲伤之上。狄姆斯台尔内心深处承受着巨大的痛苦，但没有人知道，更无人分担他的精神负担，因此，他以布道的方式来转移自己的注意力。

3.《圣经》权威的影响。《圣经》是西方文明的基础。人们相信，《圣经》是上帝的真正的法律，它提供了人们的生活模式。17世纪的规定是，犯通奸罪的妇女必须在胸前佩戴红色的A字。《圣经》中的不悦、严厉训斥，棍棒的频繁使用都在生活中有所体现，不仅是用作惩罚实际犯罪的方式，也是发展和推广所有美德的一种体制。作为一个受欢迎的牧师，狄姆斯台尔不可避免地受到这种体制的影响。

从本质上说，《圣经》的权威依赖于教会的权威。狄姆斯台尔是教会的典型代表，他处于社会制度的顶端，他的职责只是按照社会的规则以及偏见行事。面对与主流价值观产生冲突时，他选择了逃离，隐藏自己，因为没有人敢于挑战《圣经》的权威。

4.“宿命论”的影响。如果一个人完全无力使生活朝着好的方向改变，或者找不到任何方式的支撑，那么他的生活是被上帝安排好的，这一点是普遍被接受的。这是所谓的宿命。尤其是在上帝受到特别崇拜的社会里，人们很容易接受这种观点。

在《红字》中，“宿命论”被提及多次，海斯特就被“宿命论”指引着。在与专注研究学问的老学究齐灵沃斯的婚姻中，这个女人显然是不幸的，她感到这是一种无法摆脱的命运。后来海斯特的命运紧密地与狄姆斯台尔联系在一起。在“游行”这一章中，也提到了宿命。“当他听到宿命拖着沉重的脚步缓缓前进，一步一步更近”(霍桑，2006:254)。面对残酷的现实，狄姆斯台尔皈依了上帝。

人的性格的形成和发展受社会环境的影响很大。本文以清教对狄姆斯台尔双重性格的影响为主题，分析了个人和整个社会之间的关系。清教主义的原罪、有限的救赎、上帝权威及“宿命论”使狄姆斯台尔形成双重性格。他是虚伪、懦弱的，但他又是善良、勇敢的。清教教义对社会和个人的影响无处不在，使个人在严酷的清教统治下形成双重性格去适应严厉的社会。

［1］Hawthorne，Nathaniel.The Scarlet Letter［M］.西安:世界图书出版西安公司，2007.

［2］陶洁.美国文学选读简史［M］.北京:高等教育出版社，2005.

［3］左金梅.美国文学(修订版)［M］.青岛:中国海洋大学出版社，2006.

［4］杨紫瑜.罪与赎—简析《红字》中霍桑对“罪”的态度［J］.科教文汇，2011(11):16.

责任编辑:丁金荣

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167-6531(2015)12-0029-02

王辉/广州大学松田学院外语系教师，硕士(广东广州511370)