浅谈舞剧《家》中觉新形象蕴含的双重性格及隐喻
2018-01-12索晶星
索晶星
【摘 要】20世纪100部影响最大的中国小说中,《激流三部曲》列第8位,其中,《家》是《激流三部曲》的第一部,主人公高觉新,也是贯穿三部曲的悲剧式人物。高觉新具有“多余人”的特征,其性格复杂,具有双重性格特点,一方面,明确传统封建思想的巨大危害;另一方面,又坚决拥护传统封建思想。在一定程度上,高觉新的人物形象既包含了巴金长兄李尧枚的性格特点,又包含了巴金本人的思想隐喻,这使得高觉新成为整部小说的关键人物。
【关键词】舞剧;《家》;高觉新;双重性格
中图分类号:J823 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2017)23-0028-01
一、舞剧《家》及觉新的概述
《家》是著名作家巴金所著《激流三部曲》中的第一部,主要描述了一个封建大家庭腐朽、罪恶的一面,表达了对传统封建社会的强烈控诉,同时也激励了新一代青年的抗争精神。其中,觉新是贯穿《激流三部曲》的主人公,其形象丰富,最能体现巴金的写作功底。
高觉新是高家第三代大少爷,聪慧好学,志向远大,在中学时学习成绩优秀,希望去外国留学,但因是长孙,受到宗教立法的制约,只能就此放弃。而后,高觉新与表妹钱梅芬相爱,由于双方母辈关系不和,最终两人只能分道扬镳。随后,受到家里人的逼迫,高觉新娶了李瑞珏,瑞珏性子和善,通情达理,高觉新才算是拥有了一个美满的婚姻,二人育有一子,名字叫作高海臣。
而离开高觉新的钱梅芬,生活并不美满,婚后不久就做了寡妇,回到成都后,梅芬与觉新再度相遇,二人交谈甚欢,此事被瑞珏得知。瑞珏约见梅芬,知道了二人的遭遇,心生怜悯,与其成为了好朋友。但梅芬见觉新与瑞珏婚后生活幸福美满,不禁心生哀怨,不久抑郁而终。后来,高老太爷过世,恰巧瑞珏要生二胎,高家老人怕生孩子坏了高老太爷的葬礼,竟让瑞珏搬到郊外生产。觉新虽然心中有怨,但不敢违抗,只能任由瑞珏被带到郊外。由于没有得到应有的照顾,瑞钰最终难产死于郊外,觉新却没有勇气去见她最后一面。
高觉新的角色原型,是巴金的亲哥哥李尧枚,其出身优渥,并且受到过高等教育,个人能力出众,具有崇高的理想,虽然想要改变现实,但缺乏实际行动,或无能为力改变现状,这种人在当时的俄国文学中被称为“多余人”。
二、舞剧《家》中觉新形象的双重性格及隐喻
高家三兄弟的人物形象有着较大的差别,其中,高觉慧的形象较为简单,具有臉谱化的特点。高觉民的形象较为模糊,观众很难对其产生深刻的印象。而高觉新与二人不同,其人物性格复杂多变,人物形象鲜明。
矛盾性是高觉新最主要的特点,其所处的环境较为特殊。一方面,故事背景是清末民初,封建主义的思想仍然根深蒂固;另一方面,高觉新经历了五四运动等新一代的革命运动,传统思想与新思想激烈碰撞,虽然接受传统文化教育,但也受到新思想的熏陶,使其具备两种截然不同的思想和性格。高觉新的双重性格主要体现在两个方面。一是他清楚认识到传统封建思想存在的弊端;二是他难以割舍的传统封建思想。这主要是因为巴金本人也处于这种挣扎的状态。当时,无政府主义思想正与巴金所处的生活环境发生激烈碰撞,而巴金本人既明确知道无政府主义体制存在的巨大缺陷,又了解无政府主义的优点,难以割舍,他将这种情感带入到高觉新的身上,也就使得高觉新的性格具有了双重性特点。
高觉新身上所具有的懦弱性格特点,实质上反映出其存在的封建主义思想价值观。从伦理的角度出发,高觉新作为第三代长孙,具有维系整个宗族延续的重要使命,例如,其年轻时想要出国留学,被高老太爷阻拦便打消了此念头,而高觉新想要与表妹钱梅芳结婚,同样被家人阻拦,体现出服从长辈安排的特点,这与巴金对于无政府主义思想的推崇具有一致性——虽然对无政府主义所暴露出的缺陷表示明确不满,但依然认为应该推行无政府制度。
除此之外,通过高觉新这个人物形象,巴金还抒发了另一种思想隐喻,也就是追求社会的变革,通过改革传统社会的种种弊端,将整个中华民族推向光明的发展之路。因此,高觉新这个人物形象所体现出的思想和隐喻,也就是指在上个世纪无政府主义运动失败后,巴金对于失败原因的反思,既包含了对无法实现无政府态势的失落,也包含了对民族崛起和发展的憧憬,如此融合成了高觉新这一特殊的人物形象。
参考文献:
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[3]莫丽君.顺从中有正直,妥协中见反抗——论《家》中觉新二重性格及成因[J].沈阳教育学院学报,2005,(02):44-45.endprint