梦想与现实：当代大学生社会历史责任的考察与探究

陈雄辉

(惠州学院 旅游系，广东 惠州 516007)

梦想与现实：当代大学生社会历史责任的考察与探究

陈雄辉

(惠州学院 旅游系，广东 惠州 516007)

当代大学生社会历史责任的高低直接关系到中国梦实现的成败。通过对社会历史责任的内涵考察，论述了社会历史责任感应该包含三个基本品质：道德上的“善良”、政治上的“正义”和实践上的“真理”，在此基础上分析了当代大学生社会历史责任的现状与问题，即重“小善”而轻“大善”、重“小公”而轻“大公”、重“小真”而轻“大真”，进而从家庭教育、社会教育和学校教育三个角度提出了自己的对策与思考。

大学生；中国梦；社会历史责任

实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦是当代中国人的奋斗目标。实现中国梦的接力棒将不可避免地交到当代青年大学生的手上。“青年兴则国家兴，青年强则国家强”。 青年大学生能否承担起时代发展的接力棒，最终实现中国梦，见证社会主义现代化强国屹立东方，不仅是书写人生华章的需要，更是华夏儿女社会历史责任能否延续、中华文明能否传承、社会主义事业能否成功的关键所在。

一、梦想之魂：社会历史责任内涵考察

社会历史责任(Social Historical Responsibility)是个古老而永恒的话题，从人类诞生之日起，它就客观而真实地存在，并且默默地推动着人类社会向前发展。20世纪以来，随着经济全球化的深化和各市场主体利益关联性的增强，国际社会对于社会历史责任，特别是企业社会责任(Corporate Social Responsibility)的研究普遍成为诸多学科领域的一个重要因子，社会历史责任也逐渐成为现代公民普遍遵循的一条基本原则，成为衡量一个国家和地区社会是否成熟、公民素养是否完善的重要标志。他们普遍认为，在任何社会，有实力和能力的个人和机构都需要为整个社会履行责任，人们所作的每个决定、进行的每个行为都必须要放在这种责任的视角中考虑。这种责任，西方比较典型的观点包括，霍瓦德·R·博文(Howard．R．Bowen)1953年提出的“按社会的目标和价值向有关政策靠拢，做出相应的决策，采取理想的具体行动的义务。”埃德温·M·爱泼斯坦(Edwin M.Epstein) 1987年提出的“要努力使决策结果对利益相关者有利的而不是有害的影响。”

到目前为止，人们对社会历史责任的理解还不统一。以企业社会责任为例，国际机构对其定义至少有200多种，造成这种状况的原因除了大家对企业社会责任的视角、形式的认识不同外，更重要的是企业社会责任的内涵和外延随着社会经济的发展在不断地变化。

笔者认为，考察人(包括个人和集体)的社会历史责任，必须将社会责任与社会历史责任相区别，必须从人和社会的本质关系出发。马克思对此指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” 社会责任与社会历史责任既有区别，又有联系。社会责任侧重于现时的时间和特定的空间(国家、民族、机构等)，强调人的理念和行为选择对于他人和公共利益的思量和贡献。社会历史责任则侧重于更长的历史时间和空间，强调人们基于共同理想目标的坚定信仰和自觉行动。社会历史责任是社会责任的前提和基础，社会责任是社会历史责任的反映和体现。

一个具有社会历史责任感的人，应该具备以下三点基本的品质：(1)坚持道德上的“善良”；(2)坚持政治上的“正义”；(3)坚持实践上的“真理”。道德“善良”要求人们正确把握“善”的本质，把对他人、自然、社会的关怀作为处理人和人、人和自然、人和社会关系的基础，倡导“大善”的思想人伦环境；政治“正义”要求人们正确把握“利益”的边界，坚持把最大多数人的利益作为衡量正义与否的标准，倡导“大公”的社会氛围和民主的政治秩序；实践“真理”要求人们正确认识科学的作用，严格依照客观规律去认识和改造世界，把客观规律作为自己唯一的行动指南，勇于与“伪科学”做斗争，倡导“真理”至上的组织运行机制。

简言之，良好的社会历史责任感不仅来自对人类社会发展的正确认识，而且来自对国家民族命运的深切关注。只有把个人的前途和命运紧密地同命运共同体特别是国家、民族的兴衰荣辱联系在一起，并且化为个人和集体的自觉行动，人们的社会历史责任感才能闪耀灿烂的光辉。

二、现实之殇：当代大学生社会历史责任的现状与问题

梁启超先生在《少年中国说》中有云：“制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”基于大学生特殊的历史地位和群体性质，大学生社会历史责任的培养引起了全社会的广泛关注。

总的来说，经过建国几十年的沉淀和全社会的共同努力，大学生社会历史责任感的培养取得了不断的进步和一定的成绩。由教育部组织的2014年高校学生思想政治状况滚动调查结果显示，当前高校学生思想主流继续呈现积极、健康、向上的状态，广大高校学生坚决拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，对中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信进一步提升，对实现中国梦充满信心。 与此同时，当代大学生社会历史责任感的培养也存在一些令人担忧的情况，表现在三个层面。

1.道德层面，重“小善”而轻“大善”。“小善”为“术”，“大善”为“道”。部分大学生在个人修养上自觉认同诚信、踏实、礼貌等行为规范的同时，对人类社会特别是中国传统文化的精髓却知之甚少；高喊“爱国”的同时，在对个人、社会、自然三者的相互关系处理中却容易陷入以自我为中心的漩涡之中；在“善”的理解上过于简单和片面，在“善”的修养上重“术”而轻“道”，缺乏整体性、系统性和前瞻性，充满功利性、短暂性和盲目性。

2.政治层面，重“小公”而轻“大公”。“小公”为“家”，“大公”为“国”。部分大学生在学习目的上更多是站在就业谋生、光宗耀祖、报答父母、个人发展的角度上去考虑，对国家的前途和命运则更多地寄托在其他人身上，很多时候“爱国”仅仅成为响亮的口号；当自己发展不顺或利益受到损害和削弱时，对国家的埋怨甚至不满情绪随时油然而生，社会公平公正与己无关，大公无私仅仅成为道貌岸然的追求；崇尚西方生活方式和文化，空谈“自由民主”，对中国发展模式、发展成就、发展问题视而不见，对西方发展模式、发展成就、发展前途则充满自豪。

3.实践层面，重“小真”而轻“大真”。“小真”为本，“大真”为“源”。部分大学生在学习和生活的过程中缺乏真理的普遍性认识，弄虚作假，学术浮躁，高谈星座，迷信风水；贪图物质享受，金钱至上，把金钱物质看成唯一的“真理”；团队意识和集体观念差，不懂得换位思考，缺乏规则意识。

“千里之堤，毁于蚁穴。”以上情况，虽为数不多，但影响严重，值得我们警醒。

三、责任之至：中国梦实现过程中增强大学生社会历史责任感的几点思考

中国梦是国家的梦，民族的梦，人民的梦。“实现中国梦必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量。” 这“三个必须”，为实现中华民族伟大复兴的中国梦指明了方向和路径。在中国梦的实现过程中，大学生应该起到什么样的作用，大学生的社会历史责任感如何真正得到加强、巩固和传承，是摆在我们面前的一项战略课题，也是一项现实难题。应该说，大学生社会历史责任感的培养是一项系统工程，笔者仅从教育的角度建议做好以下三个方面，可能对中国梦实现过程中大学生社会历史责任的发挥起到较好的帮助。

(一)家庭教育

父母与子女之间有着天然的心灵纽带，父母良好的行为举止、科学的教育方法以及和谐的家庭氛围对于子女的健康成长至关重要。正如美国文学之父华盛顿所言，“让孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，这是以往有涵养的大人明智的做法。这种美妙的家庭情感，在我看来，和大人赠给孩子们的那些最精致的礼物一样珍贵。”然而，在社会日益发展的今天，家庭教育的缺陷已经成为导致大学生人格发展障碍和社会历史责任感缺失的关键因素，中国式家庭教育成为教育的薄弱环节。改善家庭教育的核心和关键是规范家长的教育理念和行为。具体来说，家庭教育应该弥补四个“缺失”。

1.主体平衡缺失。家庭教育的主体究竟是谁？有人说是母亲，因为母爱如水，滋润着子女茁壮成长；有人说是父亲，因为父爱如山，给了孩子最安全的港湾。明确家庭教育中的主体责任，应基于父亲和母亲在家庭教育中的影响力。从教育学的角度分析，父亲对孩子的影响力主要表现在培养孩子坚韧品格、引领孩子适应社会、帮助孩子角色认知、促进孩子认知能力等方面；母亲对孩子的影响力主要表现在培养孩子友爱之情、丰富孩子感性思维、教会孩子理财能力、提升孩子劳动技能等领域。在家庭教育中，父亲和母亲是“双主体”，母爱和父爱不可偏废，只是在子女成长的不同阶段应该有所侧重。

2.精神追求缺失。中国当代大学生在物质追求和条件上与西方国家大学生相比并不落后，差距在于精神追求上。当中国的家长们热衷于在物质领域为自己的子女创造“最好的条件”时，冷漠、自私、无礼、对规则缺乏敬畏之心、缺乏团队精神等精神疾病正侵蚀着儿女们的躯体和心灵。也许，让孩子多参加社会公益实践活动，多参加体力劳动，多学点礼仪常识，让孩子懂得关爱他人，懂得感恩分享，懂得按规则做人办事更为重要。

3.理念观念缺失。在教育理念上，中国家长们要么“给的太多”，要么“给的太少”；“该给”的给的不够，“不该给的”给得不足，对哪些“该给”、哪些“不该给”理解不透、把握不准，导致错爱和溺爱；喜欢将自己的愿望强加在子女身上，幼儿园学小学的东西，小学学中学的东西，中学学大学的东西，大学学幼儿园的东西；义务教育阶段拼命地学，大学教育阶段拼命地玩，本末倒置。

4.品德培育缺失。很多家长在家庭教育当中没有摆正知识教育和品德教育、人格教育的地位和关系，知识教育至上，忽视品德教育和人格教育，直接导致不少大学生诚信意识缺失、沟通能力不足、感恩意识缺乏、个人主义严重、生活美感缺位等不良现象。

(二)社会教育

社会教育是指社会生活中对人的身心发展起积极促进作用的各种教育性因素的总和，是一国教育水平和国民素质的重要标志。人是意识支配的动物，社会教育对个人的影响更多体现在思想熏陶、习惯引领、利益引导等层面，社会教育的成功意味着公民社会的成熟。笔者以为，社会教育对于大学生社会历史责任感培养的影响主要有如下三个方面。

1.人文素养

人文素养的灵魂，不是“技术”和“能力”，而是“以人为对象和中心的精神”，其核心内容是对人类生存意义和价值的关怀。这也是我们常说的“人文精神”，它其实是一种为人处世的基本的“德性”、“价值观”和“人生哲学”，科学精神、艺术精神和道德精神均包含其中。它追求人生和社会的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多样化。主张思想自由和个性解放是它的鲜明标志，它以人的价值、人的感受、人的尊严为万物的尺度，以人来对抗神，对抗任何试图凌架于人的教义、理论、观念、进行中事业及预期中目标，对抗所有屈人心身的任何神圣。 如果说大学生社会历史责任感是魂，那么大学生人文情怀和人文素养则是它的根。

2.法治思维

党的十八大报告提出，“提高领导干部运用法治思维和法治方式深化改革、化解矛盾、推动发展、维护稳定能力”。何为法治思维？孟德斯鸠在《论法的精神》中讲到：“从最广泛的意义来说，法是事物的性质产生出来的必然关系。”笔者以为，这句话很好地概括了法的本质。法不单是指法律，而是指事物的内在客观规律。换言之，法治思维就是将法治的诸种要求运用于认识、分析、处理问题的思维方式，是一种以法律规范为基准的逻辑化的理性思考方式。法治思维的核心是辩证思维、理性思维、规则思维和程序思维。对于大学生社会历史责任而言，坚持道德上的“善良”、政治上的“正义”和实践上的“真理”都是法治思维的最好诠释和体现。

3.公民精神

公民精神是公民社会的核心。迈克尔·沃尔泽指出：“对公共事务的关注和对公共事业的投入是公民美德的关键标志。” 民主意识、人人平等、积极参与是公民精神的三大体现。它既是社会历史责任内涵的延伸，也是增强大学生社会历史责任感的有效手段。对大学生而言，公民精神缺失的最典型表现是敬畏精神的丧失，包括敬畏自然、敬畏他人、敬畏自己。只有学会敬畏，才能懂得尊重，才能较好地划清个人思想和行为的界限和底线。

(三)学校教育

教育是有目的地培养人的活动。人们往往把学校教育看作是教育成功的关键。尤其是高等教育，历来承担着人才培养、科学研究、社会服务、文化传承与创新四大功能任务。“精良的教学、扎实的研究、优质的服务、宜人的环境，所有的这些因素，营造出美好的学习经历和卓有成效的教育过程。正是大学为学生提供的这种令人难以忘怀的人生经历激起学生对学校的热爱和忠诚。” 这是学校教育的迷人魅力，使其在大学生社会历史责任的培养当中起着中流砥柱的作用。在大学生社会历史责任的培养当中，学校教育在培养以下三个能力的贡献责无旁贷。

1.学习能力

不少大学生到毕业之时仍然搞不懂大学的意义和方法。在瞬息万变的信息化时代，相对于纯粹的知识，获取知识和信息的能力更为重要。严格来讲，学习能力是一个人所有能力的基础。一个人学习专注力、学习成就感、自信心、思维灵活度、独立性和反思力的强弱，直接决定着他的广度、深度和高度。学习能力的高低可以理解为融会贯通的悟性、创新能力、发现和解决问题的能力。

2.思辨能力

思辨能力是运用逻辑推导并预测事物发展的思考方式。一旦学校教育远离了思辨的幸福和对理论的兴趣，那么我们也就远离了思想。于是，学校教育将变得贫困、软弱，将无法引导学生如何去了解人生、了解社会，保持人性的完整，拥有心灵的自由。有人说中国更注重知识的教学，西方更注重思想的教学。中国教育注重让学生掌握完整的学科体系，西方却教给人思辨的精神。这样的解读的确有几分道理，也给我们的学校教育敲响了警钟。大学生不仅要学会关注现实与社会，更要学会如何仰望天空。

3.责任能力

一般意义上来说，责任能力是反映行为人对自己的违法行为后果承担法律责任的能力，它是行为能力在保护性法律关系中的特殊表现形式，与行为能力是一致的。但笔者这里谈的责任能力主要包含两个方面的含义：第一，认识和承担责任的意识和勇气；第二，反思和履行责任的才能和智慧。责任的范畴永无边际，责任的能力却触手可及。在一定程度上讲，大学生责任意识的强弱直接决定了社会历史责任的高低，责任能力的大小则深深影响着社会历史责任的实现。

[1]马克思恩格斯选集(第1卷)[M]．北京：人民出版社,1972.56.

[2]中共中央宣传部．习近平总书记系列重要讲话读本[M]．北京：人民出版社,2014.

[3]罗伯 特·帕特南．使民主运转起来[M]．南昌：江西人民出版社,2001.

[4](英)迈克尔·夏托克(Michael Shattock)．成功大学的管理之道[M]．范怡红，译．北京：北京大学出版社，2006.

[5]叶祥松，黎友焕．国外企业社会责任研究综述[OE]．http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dc141300100q23f.html，2011-03-11.

[6]教育部．2014年高校学生思想政治状况滚动调查表明大学生思想主流积极健康向上．http://www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s5987/201405/169412.html．2014-05-26.

[7]什么是“人文素养”？．http://www.oeeee.com/Channel/2005/200504/20050425/Preview_20050425_3.html.

2095-4654(2015)10-0035-04

2015-06-18

广东省哲学社会科学“十二五”规划2013年度学科共建项目“中国梦视野下的大学生社会历史责任研究”(GD13XMK09)的阶段性成果

D432.62

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