浅谈《三羊开泰壶》的幸福含义

张海仙

（宜兴 214221）

1 前言

自清中期以来，紫砂陶艺由于文人参与制作，使其充满了浓郁的文人气息。文人在参与制作紫砂文玩中，借以言志，得以抒情。不仅阐明了自己的艺术观点，也表达自己的立身之本；不仅抒发对大自然的热爱，也表达自己发愤进取的志向。

2 紫砂《三羊开泰壶》的幸福含义

自古茶道中追求“道、情、性”之真。追求道之真，达到修身养性，品味人生的目的。追求情之真，达到茶人之间互见真心的境界。追求性之真，真正放松自己，在无我的境界中去放飞心灵，释放自己的天性，达到“全性葆真”。

千百年来，中国的文人士大夫们有意识地把品茶作为一种能显示高雅涵养，寄托情感，表现自我的艺术，是集儒、佛、道与民风民俗于一炉的中华茶文化。紫砂壶是整个茶文化的组成部分，紫砂壶从被烧造出来的那一刻起，便注定终身与茶结缘，不用来泡茶的紫砂壶就像失去生命的躯壳，没有任何意义。

《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。阴阳学说中，十月为坤卦。纯阴之象。十一月为复卦，一阳生于下。十二月为临卦，二阳生于下。正月为泰卦，三阳生于下。冬去春来阴消阳长，有吉亨兴盛之象，故称三阳开泰。 中国古代阳与羊同音，羊即为阳。“三阳”依照字面来析，解释为三个太阳比较直观，既早阳、正阳、晚阳。朝阳启明，其台光荧；正阳中天，其台宣朗；夕阳辉照，其台腾射。均含勃勃生机之意。 “泰’是卦名，乾上坤下，天地交而万物通也。我们见到“泰”，总是大吉利。开泰以“求财”来卜，就是大开财路；以“求婚”来卜，就是大开爱门。

羊，在中国民俗中“吉祥”多被写作“吉羊”。羊，儒雅温和，温柔多情，自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴，深受人们喜爱。古代中国甲骨文中“美”字，即呈头顶大角之羊形，是美好的象征。 明清时期，民间传说曾把青阳、红阳、白阳，分别代表过去、现在和将来。民间喜用的“三阳开泰”是一种吉祥语，它表示大地回春，万象更新的意义。也是兴旺发达，诸事顺遂的称颂，图案以三只羊（谐音“阳”）在温暖的阳光下吃草来象征。

笔者的《三羊开泰壶》，造型圆润大气，线条丰润，犹如熟透的果实，壶底三足鼎立，韵味更加古朴令人回味。精选黄龙山原矿紫砂泥，更加沉稳而有风韵。壶钮为羊头形态，壶盖略鼓如同羊身。壶嘴羊头设计形象逼真，刻画非常精致，更显祥和之气。壶把可看做第三个羊头形状，取三羊开泰之美意。

神韵者，“精神生动，风姿雅致”，二者皆可感受而不可具体指陈。凡有神韵之壶，皆有生命的动感和鲜明的个性。壶之好坏，有无神韵，关键在于把握好的高矮、曲直、转折、过渡处的韵律、组合上的节奏。这其中一点点小小的区别，其实也是作者修养、思想、灵气的体现。透过这件作品，也可看出笔者制作上的功力和对紫砂文化理解、领悟的灵气。

品格，是中国古典美学中极为重要的审美思想。艺术品作者自身的品格，往往会对作品产生极大的影响，历来有“字如其人”、“画如其人”的评价。在壶界，其实也有“壶如其人”的说法，这“壶如其人”并不是指某人做的壶就如他的外貌特征一样，而是指作者思想和品格的反映。

3 结语

宜兴紫砂艺术历史悠久，源远流长，每个不同时代都有不同的壶艺流派与风格，形成了宜兴紫砂艺术绚丽多彩的历史画卷，蕴含着丰富的传统文化内涵。它为我们当今学习制壶和研究壶艺等方面提供了大量有价值的历史资料。这是前辈紫砂艺人留下的艺术珍宝，也是他们在长期实践中总结并传承下来的宝贵经验。