从经济、法律角度对《威尼斯商人》的分析

伊先丹

（辽宁大学日本研究所 辽宁沈阳 110036）

从经济、法律角度对《威尼斯商人》的分析

伊先丹

（辽宁大学日本研究所 辽宁沈阳 110036）

威尼斯是一座充满传奇色彩的城市，无论从经济、还是法律层面来说，它都是一个奇特的“王国”，它凡事以它的商业兴趣转移。对于以威尼斯为大背景，莎士比亚创作的《威尼斯商人》，至今仍有不同的评述，本文从经济、法律角度来分析这部剧作品的文学价值。

《威尼斯商人》 经济 法律

威尼斯是一座传奇的城市，因此，以此为背景创作的《威尼斯商人》也具有多重的文学意义。莎士比亚创作的大背景正是基督教占主流的社会大环境，他在赞同基督教的正统性的同时，也批判了基督教的虚伪与堕落，对犹太人不乏同情的态度，莎士比亚是一个称职的作家，他以公正的态度来进行文学创作，展现的是灵魂的深度。

一、《威尼斯商人》的创作背景

《威尼斯商人》大致成书于1596─1597年，这正好是文艺复兴运动中人文主义文学发展到登峰造极的阶段，此时，人文主义文学的重心主要是讴歌人性和展示巨人风范，而莎士比亚就是在所有人都赞扬人性美的同时，揭露了人性中的矛盾与缺点。

在莎士比亚时代，英国基本上已经没有了犹太人，那么他为什么会撰写一部涉及犹太人的戏剧呢？正如雅法所言 ：“莎士比亚在几乎所有戏剧中都精心设置了政治背景。”实际上，这与当时轰动英格兰的洛佩兹案息息相关。1594年， 女王的御医洛佩兹被捕，他被指控里通外国谋杀女王，关键一点是，洛佩兹是一个犹太医生，当我们用传统的反犹心理来解读洛佩兹的罪行时，他的犹太血统显得格外重要，由此可见洛佩兹案件与《威尼斯商人》有着千丝万缕的联系。

二、从两个角度分析《威尼斯商人》

1.经济

《威尼斯商人》是一部有关经济学的著作剧中一开始的独白，就提到安东尼奥好像在忧愁什么。（第一幕第一场）安东尼奥说“我的买卖的成败并不完全寄托在一艘船上，更不是依赖着一处地方；我的全部财产，也不会因为这一年的盈亏而受到影响，所以我的货物并不能使我忧愁。”萨拉里诺“啊，那么您是在恋爱了。”安东尼奥“呸，哪儿的话！”［1］

所以，《威尼斯商人》中首先提到的是经济而不是恋爱，这里我们看到“生意第一，爱情第二”，而且安东尼奥不把自己的船安置在一个地方，说明他懂得“风险分散”。

因此，在《威尼斯商人》中，只有安东尼奥这个“有身价”的人出面才行，于是巴萨尼奥借了“三千两银子——借三个月——由安东尼奥出面承借”［1］这样的借贷行为，实际上已经成为伊丽莎白时期很多人生活的一部分。

《威尼斯商人》中的三份契约

第一份契约：有关夏洛克与安东尼奥的借款契约，主要是有关利息的争议。（第一幕第三场）安东尼奥“我借钱从来不讲利息，但是，为了朋友的急需，这回要破一次例。”［1］然后，安东尼奥与夏洛克之间开始了拉锯式的讨论，夏洛克举出了他的圣祖亚伯兰后裔雅各布取利息的故事，安东尼奥说这不是利息，是一种风险。谁能预料新出生的羔羊的数目呢？最后，夏洛克说“您现在需要多少钱，我愿意如数供给您，而且不要您一个子儿的利息……只需要您身上的一磅肉，作为处罚。”［1］终于，利息确定了，就是一磅肉。而且，在这里他们也讨论了利息与风险的关系。

第二份契约：有关选首饰盒的契约。鲍西娅的父亲给他女儿留有有三个首饰盒，金银铅首饰盒，挑选一个，只有选中那个有鲍西娅的小像，便能迎娶鲍西娅，如果选错了，那就不得了了，因为他们在选择前都立了重誓，一旦选错，他们今后都不能和女士交谈，也就是说你既娶不到鲍西娅，也娶不到别人。那么这个荒唐契约的目的何在呢？可能是确保求婚者的诚心，因为他们要为此承担很大的风险。

第三份契约：有关鲍西娅戒指的契约。（第三幕第二场）鲍西娅“凭着这一个指环，我把这一切完全呈现给您；要是您让这指环离开您的身边，或者把它丢了，或者它送给别人，那就预示着您的爱情的毁灭。”［1］巴萨尼奥“要是这指环有一天离开这手指，那么我的生命也一定已经终结；那时候您可以大胆的说，巴萨尼奥已经死了。”［1］

由于安东尼奥的船沉了，第一份契约无法履行，夏洛克索要抵押物，但是鲍西娅但是以“肉不沾血”为由，打破了契约中的杠杆原型；第三份契约中巴萨尼奥也没能守住他的承诺不把戒指赠与他人。结果违背诺言。因此，这部剧就是有关契约和契约的打破。

2.法律

正如商人所言“公爵不能无视法律的规定，因为威尼斯的繁荣，完全依赖着各国人民的来往通商，要是剥夺了异邦人应享的权利，一定会使人对威尼斯的法治精神产生重大的怀疑。”说到法律这个层面，主要是与鲍西娅假扮法官在法庭上判决“一磅肉”的案件情节有关，而说到这个情节又必然与原告夏洛克有关。莎士比亚有许多以犹太人为写作对象的作品，他本人对犹太人的描绘是，献身法律却被法律欺骗的伟大的民族。剧本最后，不关心法律但深明其效力的鲍西娅要求精确地切割肉的重量，同时不能溅出一滴血，这是从审判结论出发来寻求审判的方法，与真正的法律程序恰恰相反。威尼斯是一座基督教城市，离开的人应当是夏洛克。使夏洛克落魄的不是懦弱，而是他对法律的尊重。“乖乖就范”的夏洛克只有一句话: “法律上是这样说吗？”这几乎也是夏洛克在全剧退场前唯一的一句话，但夏洛克在法庭上的执着与境遇却永远地留在了万千读者的脑海里。因此，法律不能解决所有的问题，它还需要人们具备良好的品性。人们创设法律的初衷也只是把它当成是实现目的的手段，而且是一种会根据目标而改变的工具。

三、结语

恩格斯的现实主义观点也可以用来评价莎士比亚，“对于艺术作品来说，作者的意见越隐秘越好”，虽然他的大多数作品中都镶嵌着政治背景，但是他仍然以公正的态度进行剧创作。莎士比亚在作品中显示出来的重视艺术表现而胜过自己的宗教信仰的写作态度，让人称赞，他的作品也因在当时天主教处于统治地位时期显示出对犹太人的同情而更加出色。

［1］莎士比亚.《威尼斯商人》［M］.朱生豪译.北京：中国国际广播出版社，2003

［2］黄仁宇.《资本主义与二十一世纪》［M］.北京:三联书店，1997

［3］阿兰·布鲁姆、哈瑞·雅法.《莎士比亚的政治》［M］.南京：江苏人民出版社，2012

作者介绍：

伊先丹、女、1991.3、山东省兖州市、汉、研究生、比较文学与世界文学