语文小课堂 生命大舞台——谈新形势下语文教学中生命教育的贯穿

◎刘 彦



语文小课堂 生命大舞台——谈新形势下语文教学中生命教育的贯穿

◎刘 彦

不少学生吐露心声：家人的期盼，沉重的学习，升学的压力，不协调的人际关系，早已让他们不堪重负。

一个公认的好苗子，却在信中写到，其实他悲观怨世，得过且过，对人世竟然毫无留恋之情。

一位重点大学的“种子选手”，深夜敲开老师的房门，第一句话竟是：这样活着真是太累了，你还是让我走吧！

看着一朵朵生命之花的凋零，听着一次次警钟的敲响，我们不禁要问：是什么让生命变得如此脆弱？在不争的现实生活中，一个年轻的生命到底有多少不能承受之重？一个伪装的生命究竟能撑几天？一个孤苦的生命究竟能走多远？一个扭曲的生命究竟能存几时？

面对这样的情况，我们做了什么？我们的教育又应该怎么做呢？

重视学生的生命质量，提升学生的生命强度，优化学生的生命意识，应理所当然地成为教育工作者的共识。而这其中尤为关键的，就是在语文教学中贯穿生命教育。语文学科在对学生进行祖国的语言文字教育的同时，也应责无旁贷地承担起对学生进行生命教育的重任。

“生命”，《现代汉语词典》解释为：生物体所具有的活动能力。华兹华斯说过：当和谐的力量与喜悦的能量产生冷静的目光时，我们觉察到万物的生命。生命是一种最原始、最本质的自然现象，生命从来不曾十全十美，但是生命一来到世上就带着和谐、愉快。所以，生命教育应该研究教学如何为学子追求生命的这种和谐和愉快服务。

语文，作为人文学科，其教材所选的许多作品，都是生命教育的最好资源。正是基于这种认识，《语文课程标准》才有了如下阐述：语文“是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点”；“语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的”；要“在语文学习过程中，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣”。

语文教师应发挥语文教育本来就有的美育作用，用语文教材及文学作品中最美好的精神食粮去滋养学生，建立其生命的精神支柱，濡染其生命审美的意识理念，拨亮其发现真善美的眼睛，使他们身心健康，获得持续深入发展的动力。

现代语文教育的应有之义，仍然是强调学以致用，强调学文与做人的语文素质。教育以立人为本，课程以学生的发展为基本出发点和归宿的观点愈来愈明确，语文教育正以其鲜明的工具性和深厚的人文特征向世人昭示其独到的“立人”功能，教育归根到底是为了人的发展这一点已成共识。

语文教学该如何贯穿生命教育？

首先，将生命教育渗透于文本教学，启发学生热爱自我。

翻开教材，关于生命的话题俯拾皆是——从李绅的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”到穆旦的“一个民族已经起来”；从杜甫的“穷年忧黎元，叹息肠内热”到海子的“面朝大海，春暖花开”；从顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”到鲁迅的“我以我血荐轩辕”……或是对生命的思考，或是对生命的讴歌，或是对生命的珍爱，或是惜生命的短暂，到处都是生命的印迹，到处都有跳跃的鲜活的生命！一本语文教材就是一部生命的传奇，而语文教学恰恰是对这一部生命传奇的最好演绎！

教课，不仅是知识传授、能力培养，更是心灵平等的对话。教学要有吸引力，就好像磁石吸铁一样，能够把学生都吸引住，要知道教学是真情流露。因此，教师一定要胸中有书，教材要烂熟于心，要如出我心，如出我口。生命中难免有残缺存在，老师应最大限度地利用语文教学资源，鼓励学生从残缺中去寻找、珍惜生命的可爱，勇敢面对生命中的不如意。《我与地坛》的史铁生面对高位截瘫这样残酷的现实，选择了写作，经过生死挣扎，终于明白“一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程”，他最终走出了绝境，用残废的双腿支撑起了一片灿烂的天空，他所依附的坚实的地坛，就是对生活执着的眷恋与追求。《假如给我三天光明》中的海伦，在假想的仅有的三天光明中，却丝毫没有看到恐惧、凄凉、悲哀，作者虽然身染残疾，依然微笑面对厄运，欣喜地享受着想象中的美景。教师要善于引导学生通过用心阅读获取心灵的震撼，认识到要珍爱生命和健康，即使在逆境中，也要积极进取，顽强地开辟一条走向自己幸福的路。

其次，最大程度地彰显和发扬人性的光辉，让学生充实自我。

生命须在追求中才会和谐发展，生命教育应强调发挥人性的光辉，指导学生积极充实自我，把握现在拥有的一切，要努力透过尊重、关怀、珍惜、升华生命的反思教育，建构充满喜悦的内心世界，过好生命中的每一天。

一篇好文章教下来，学生会激动得热泪盈眶，并从中获得能够触动灵魂深处的东西。《最后的常春藤叶》里穷困潦倒的老贝尔曼在风雨交加的夜晚用生命画出的那一片叶子，只为留住一个与他素昧平生的女孩子的生存信念，这难道还不足以震撼内心？《人是什么》通过古今中外不同人物的回答告诉学生：人生的意义在于不断工作，生命经过自我搏斗后会战胜人性中的渺小、卑下和低级趣味，蓦然回首时也就无怨无悔……

新课标明确提出以“三维”作为课程、目标、内容、实施评价的标准，体现了一种新的哲学思考。语文教学，特别要注重情感、态度、价值观这一维度的落实。

新课改一个很重要的内容就是跟社会的生活联系，跟学生的生活联系，跟教师的生活联系。真正的教育就在于培养人、牵引人的灵魂，使其提升到真善美的境界，要培养学生的乐观生活态度，培养其坦荡胸怀和宽容的人生态度。所以教师在教知识能力的同时，一定要把学生的感情世界、精神世界融合其中。

教育的功能有两个，一是社会功能，培养现代化的人，社会的人；二是自我发展，全面发展的功能，要让学生懂得人、社会、自然三者是和谐统一的。有了正确的价值观，人的发展就更广阔了。

语文是表情达意的。我们在教学生一个词语、一个句子、一个精彩段落时，就是在发展他的思维和想象力，就在丰富和牵引他的生命。比如名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“不以物喜，不以己悲”，范仲淹以此超越了他同时代人的境界，因此历经千古而不衰，这种精神财富是永垂不朽的。学生有了这样的忧乐观，那么他就会和文中的主人公一起乐一起悲，好像自己的命运和主人公的命运是想通的，那么学生也就从这里受到感染了，受到熏陶了，对社会的认识、对人生的体悟也就随之加深，生命亦必因此而充实。

再次，注重教学中的体验性，积极搭建展示生命的舞台，鼓励学生表现自我。

夸美纽斯指出：“一切知识都是从感官的感知开始的。”《语文课程标准》中，“体验”及其同义词“感受”、“感悟”等词语的出现率高得出奇，这给我们带来很多启示。

从教学层面看，体验是学习主体与客观事物之间的沟通与交流；就学生而言，是情绪、感受、理解、联想、感悟等心理过程面对客体的激活与投入；就学习对象而言，是真善美等内在价值面向阅读与写作主体的显现与渗透。所以从某种意义上说，体验是“主客融合、物我同境”的理想境界，是人的素质形成与发展的重要环节，甚至可理解为人的一种存在方式，是生命的升华。因此，应多给学生体验的时机与快乐，力争让每一个生命都焕发异彩。

现代教育心理学指出，学生在课堂上只要处于体验的主要角色，就能激发自身的求知欲望，发挥学习的主体作用。让学生去体验，他们就会集中精力、兴趣盎然地去演示，知识能够给他们留下更深印象的途径就是用他们的眼睛去发现，技能能够在他们身上体现的最好办法就是让他们去体验，而老师只起着点拨和诱导、关怀和勉励、尊重和理解的作用。一旦学生的智慧之火被点燃，他们的能力就会提升，老师的专业成长才能在学生成长的经历中得到完善和提高。学生在体验中成长，教师在体验中成才，课堂效率在体验中提高。体验式学习不仅仅是生命的体验，也是了解、获取和创造知识的有效方式，它能够让学生在学习过程中感受到学习的乐趣。

实施教学时，为什么不留出点空间，留下点空白让学生在品味中发现、在发现中凝聚、在凝聚中升腾呢？事实上，一个优秀的语文教师总是善于找到文本中经典的“部位”，让心灵与心灵对话，让火花与火花碰撞。缺少体验，生命会黯淡无光，语文教学也就死气沉沉，更谈不上“立人”。

最后，注重育心，强化学生主体意识，促使学生提升自我。

生命教育的起点及基本目的是育心。教师应透过学生的欢乐、惊奇、疑惑、恐惧、窘迫、苦闷等表象去思考分析其后面可能隐蔽着的心理症结，更好地把握每个学生丰富多彩的内心世界与思想脉搏，从而准确预测学生的心理变化及行为发展倾向。在强化学生自我实践、身体力行的同时，我们必须明确教师是学生的心理顾问及心理健康医生这一特殊角色，及时给进入误区的学生拨正航向，指点迷津；给心存困惑，处于十字路口的学生指引道路；给心理苦恼的学生排忧解愁。

在语文教学过程中，我们要善于找到支撑点，有的放矢。司马迁的忍辱负重，李时珍的遍尝百草，曹雪芹的十载披阅等，都是提升生命的典范。食指在一个黑暗错乱人人自危的年代却用“孩子的笔体”写下：“相信未来”；保尔·福尔对“全世界的少女都肯携起手来”“在大海周围跳一个回旋舞”的和平颂歌；奥尔多·利奥波德“像山那样思考”的温馨提醒都是我们“今生今世的证据”。

一个好故事，一堂生动的语文课，一篇富有哲理的文章，可以使学生学习、汲取到他人的优点和长处，针对性地弥补自身的不足和缺陷，修正人生坐标，纠正价值取向，陶冶情操，优化素质，从而完善自我。

语文教学的要义应该着眼于“爱”，一种对学生深沉的爱。这种爱是关心、是希冀，是对学生未来发展沉甸甸的责任感。如果能做到与学生同欢喜、共悲愁，语文课堂的激情和机智就会淋漓尽致地挥发出来，进而点燃学生的激情，让语文教学有声有色，高潮迭起，富有魅力。

教育家赞可夫说过：“教育教学中一旦触及学习的情感意志领域，触及学生的精神需要，就能发挥高度有效的作用。”

如果把每个学生都比作是一支浸满了油的火把，那么，学生真正欠缺的，只不过是一粒点燃这支火把的火种而已。谁来做这粒火种的播撒人？作为高举“工具性”“人文性”“言语性”三面大旗的语文学科，自然责无旁贷了。

生命教育的终极意义在于点亮生命，而语文教学则可以让生命懂得许多从未见闻甚至始料不及的东西，从别人的失败中悟出教训，从他人的成功中获取经验，感悟生命的真谛，穿越懵懂、无知、愚昧、狭隘和自私，让生命远离邪恶、暴力、恐怖、残酷和血腥，让生命沐浴阳光、雨露、春风、关怀和仁慈，这一切的一切，都有可能在语文教学中达成。我们可以毫不夸张地说，有了语文教学，生命将不再孤寂、枯萎和凋零；借助语文教学，生命将永远热烈、鲜活和蓬勃。

语文教育就是以语文智育为核心，融合了德育、美育乃至体育，语文教学的归结点，就在于生命教育。三尺讲台是塑造学生心灵的舞台，课如果教在课堂上，会随着教师声波的远去而销声匿迹；要教在学生身上，教到学生心中，要成为他们素质的一部分。为此，我们必须把握语文教学的个性特点，从语文教学中贯穿生命教育，让每一个生命都因语文教学而变得鲜活，变得积极向上，变得丰富充实，这样语文教学本身必将因生命教育的贯穿而变得活力四射！

参考文献：

[1]沈颖.让“生命教育”回归校园[J].基础教育参考，2010，（8）.

[2]张达娇.重视生命教育，促进青少年身心和谐发展[J].中国民族教育，2009，（4）.

（刘彦 浙江省龙游县第二高级中学 324400）