老子的智慧——兼谈《超越时空的大智慧——新解〈道德经〉》

汪　斌

(重庆交通大学 经济与管理学院，重庆 400074)

老子的智慧
——兼谈《超越时空的大智慧——新解〈道德经〉》

汪斌

(重庆交通大学 经济与管理学院，重庆 400074)

摘要：老子的智慧穿越历史时空，国学经典《道德经》对当今有不可替代之功用，道家文化是当下的需要，对现实社会现象有微妙的指导作用，其精华极具现代意义和价值。《超越时空的大智慧——新解〈道德经〉》一书正是传承优秀中华文化的工具书，修身处事的指导书，全民阅读的好书。

关键词：道德经；智慧；修身；超越时空

2015年3月5日上午召开第十二届人大第三次会议，国务院总理李克强在政府工作报告中指出，倡导全民阅读，建设书香社会。3月15日李克强总理答中外记者问时表示：“书籍和阅读可以说是人类文明传承的主要载体。”他希望全民阅读在全社会形成一种氛围，无处不在。目前中国市民每年读书的人均阅读量不到其他国家的十分之一，人们在追求物质财富的同时，也非常需要丰富的精神财富。李克强说：“阅读是一种享受，也是一种财富，可以说终生受益。”《道德经》的阅读就是一种让人终生受益的学习。

李克强指出：全民阅读不仅会增加发展的创新力量，而且会增强社会的道德力量。社会进步和文明程度的提高需要把阅读形成一种生活方式，将之与工作结合起来。通过阅读《道德经》吸取老子的智慧，会不断悟出创新的智慧，赋予人生正能量。重庆市民政局退休干部佘明哲出版了《超越时空的大智慧——新解〈道德经〉》一书(以下简称《新解道德经》)，就是一本修心养生的精神财富之书，一本开悟生慧的创新指导书，使读者产生正能量的书，是全民阅读的好书。

一、智慧的认同

现代语言里智慧与知识有区别。在大学里更多的是知识的传授，知识可以学，可以积累，可以买卖；智慧是“治人事天”的道理，是靠体悟、实证实修出来的，包括大学在内的教育应该同时进行做人的教育。传统文化里智慧进一步分为智和慧，智属于自我，是显意识；慧属于真我，是潜意识。用自我之智看问题，只能是以物观物，会流于主观片面；用心灵之慧看问题，则以道观物，才客观全面。智知于表面现象，形成于后天；慧明于大道，形成于先天。没有悟道修道体道之人，其灵要受制于魂，真朴不现，很难发挥灵的作用，慧就不容易得到，需要后天之智去开启。只有魂与灵合一，身与心和谐，智慧才能形成，亦即是得“道”。

人生真正的快乐是体道、开悟、生慧。用智慧生活，符合中医理论：智慧养肾，礼乐养心，心肾相交，水火相济，则心安体康。《新解道德经》就是启迪智慧之书。

二、真正的穿越

《道德经》一书八十一章，以简洁优美的五千文字，文约义丰，博大精深，构造了一个朴素自然的宇宙观、人生观、方法论的宏大框架，是对自然科学、社会科学和人体科学的高度概括和总结，是中华民族上下几千年文明流传下来的遗产，深刻地影响着一代又一代的中国人，也深刻地影响着世界人民[1]。论及能总括中华民族的基本传统、思想与精神，当数老子的《道德经》，她是世界上绝无仅有的奇书，历来被人们称为“哲理诗”。

老子的智慧穿越历史时空，道学是国学的精神载体，从两千多年前至今，其智慧的光芒不但没有被漫长的历史所尘封，其哲理随着科学技术的发展反而放射出更加夺目的光芒，就像枝叶茂盛的大树是因为有置于沃土的树根，又像一首美妙的宇宙之歌，从古唱到今，为世界各国人民所喜爱和研究。在科技与经济高度发展的环境中，老子的智慧是社会发展的根文化，道学会更健康地发展，其深邃、博大、长久的思想实现了真正的时空穿越，正如《新解道德经》书名所说“超越时空”。

三、当下的需要

《道德经》一书是中华民族的瑰宝，是中国古圣先贤留给全人类的宝贵精神财富。当下世界信仰和哲学陷入困境，研究老子道学，弘扬老子文化，造福全人类，成为有慧性的人群思考的急迫课题。随着科学技术的不断发展，《道德经》一书越来越引起世界的广泛关注。尽管人们已深刻认识到老子哲学对于当今世界的伟大意义，然而，让人们普遍把老子的哲学理论直接应用到社会实践、生产生活中去，《道德经》原文、注释、译文、简析、启示、案例等还有不足，需要很多人的努力。特别是能够通过现今发生的国内国外事件和人物用道来解读，很需要有能让大家对道的“微妙玄通”深有体会的书。《新解道德经》就是这样一本当下世人需要之书。

西方世界非常重视《道德经》，无论科学界、哲学界都在全面研究、学习，世界各国的注本也很多，出版发行量很大，想从老子的这部五千言中找到他们的精神出路、物质世界发展的出路和科学的出路。世界上能够真正称得上经的不多，中国人的经典《道德经》就是一部，举世闻名。可中国人自己却没几人能悟，研读的人也没有普及。熊春锦先生曾经说：“西方人本身对他们《圣经》里面的理解已经到了一个尽头，到了一个瓶颈区，转而从我们的老子五千言当中吸取丰富的精神营养。而我们自己呢？我们自己对自己老祖宗的这么一部伟大的经典，我们能够背吗？那么厚的一本《圣经》，整个西方的基础教育从小时候就带领小孩子信教，进行念诵、背诵、韵诵、唱诵，可是我们的《道德经》却没人唱、没人背、没人诵、没人讲解。”古老的道家老子文化不仅仅只是陈列在博物馆供人观赏的“古化石”，也是透视现实社会的“活生态”，其深刻的生态智慧有其现代意义和价值。《新解道德经》就是具备现代价值的，大人小孩、百姓政府常读常新的书。

阅读《道德经》可以采用一系列活动的形式走进田间地头，走进学校城镇。我们丢掉了太多传统文化的精华，让现代文化缺失根营养，文化亦出现硬伤。传统文化断裂给今天的教育埋下了很大的坑，应试教育给传统文化挖下了巨大的陷阱。所以，中小学生要重新捡起国学，接受传统文化滋养。国内第一套传统文化教材于2015年9月出版，《道德经》进高中课堂，高二为原文全本讲解。高中生念好《道德经》，要注意沉下心来，进行细密的知识修补，修身而不是急功近利为考学，给国学一片自由的天空。

四、身国同构

《道德经》从人体养生及自然出发，参悟到治国之理。所以说，《道德经》既在谈养生治身之道，又在说治企治国之理。“修之于身，其德乃真；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。”修身和治国紧密联系、相得益彰、相互印证，形成老子的身国同构哲学理论，指导人们达到天人合一的思想境界。在老子看来，人的肌体细胞相当于国家一个成员；大脑相当于治理者的首府；魂相当于国家的治理者；骨骼相当于政府机构；精气相当于物质财富；血液系统相当于交通运输；神经系统相当于网络系统。所以一个人如果能够从修养自身做起，明白治身之道，才能够懂得处世之道、治国之道[2]。正确的处世之道和治国之道必须通过治身之道来参悟体会，治国之法源于治身之朴，身与国同，也就是说身国是统一的。要真正学习中国优秀传统文化，一定要实修实证。老子旨在阐述圣人之道，而圣人之道是一条实实在在的实践应用之道，符合“实践出真知”的道理，外在治国、治企，内在治身，只有人的内身国和谐，才有社会和谐。

哲学的世界化首先是哲学的自我化，哲学必须从对自我参悟开始，即人的生命哲学。如果离开了自我修证而只学习哲学理论，就是无根的，就是空洞的，不能解放人的心灵，也不能被人所接受。老子哲学的特点体现在老子的圣人之道，老子的观念也是建立在自然法则、社会法则和生命法则的整体观上。西方法学家没能把自然法则与生命法则联系起来，强调“自然法”符合自然规律性，只注重社会法则和自然法则的关系。人类真正的平等、自由之法，必须通过每个人在自身实践中获得心灵自由之后才能证悟；通过自身实践认识和把握生命、社会、宇宙的本质，正确处理人与人、人与自然、人与社会的关系[3]。老子谈道论德，尊道贵德，形成合乎道的思想观念。道既是认识的对象，又是认识和实践的方法。用道来命名世界的本源，把道作为最基本物质，是万物之奥、宇宙之母；把道作为最一般的规律，贯穿于人生、社会和宇宙。归根结底，就是要求人们按照自然规律去寻找完善的人生法则和社会法则，“万物负阴抱阳，冲气以为和”。 所以，老子哲学理念是合乎自然规律的身国同构理论，即“道法自然”，这是老子哲学思想的核心内容，同时体现老子是一个热爱自然、尊重规律的大智慧者。应对目前排放废气、污染水域、毁林开荒等破坏生态平衡的乱象，“道法自然”应该是人类的明智之举。

五、修道者的幸福观

修道与幸福有关系吗？学习《道德经》体会到的是万事万物的根本、行事之法则、为人之要领，是了解奥妙的法门。人的很多问题可以求道解决。潜心求道，是让人的思想顺道而行，用道性换掉人性，使人的思维和言行与客观世界相符合，彻悟人生真谛，拔除人生产生种种痛苦的根源，这个过程就是修道。《道德经》像一副良药，具备去浮躁、去功利的功效。当人的思想符合道时，自然而然会获得顺利与成功，享受精神天国的无限美妙，增强文化自信，内心强大，心物一元，就会产生幸福感。

文化修养不同，价值观念不同，思维角度不同，面对同样的《道德经》，会理解出不同的东西，体现了文化的包容性[4]。在哈佛大学开设“积极心理学”课程的泰勒·本-沙哈尔博士呼吁中国民众应该认真阅读《道德经》，他认为积极心理学的本质就是在诠释《道德经》的哲理思想。现在的年轻人喜欢追随潮流，其实返璞归真、回归传统才会生活得更幸福。《新解道德经》就是寻找幸福之道的书。

六、博古通今

中医讲固本培原才能“根深固柢”，我们的文化之根在哪里？两千多年前，出现了老子、孔子、释迦牟尼，影响几千年历史，而人类每一次文化复兴都必须回到源头上，在根文化中汲取营养，我们的根文化就在《道德经》等古圣先贤那里。《新解道德经》引经据典，既有经文让人背诵，又有从古至今的人物和事件，引人入胜，博古通今。

列举文中的几例案例与启示：案例“由电脑手机病所引发的社会现象”，说明人们发展科技，对技术及产品的依赖，而人类的灵魂是反物质的，说明一味迷信科技产品与经验知识，放弃修身悟道、返璞归真带来的身心病果；案例“看轻金钱和名声的科学家”，谈到爱因斯坦对金钱、物质、名利看淡、看轻的真实表现；案例“比尔盖兹的境界”，讲述了比尔盖茨“治人事天莫如啬”“见素抱朴”的人格魅力；启示“名人负面影响”，说到名人太累，应该不求名、不图利，虚其心、实其腹，功成身遂，乃天之道；启示“贪污腐败最终落马”，说明当官就不要想发财，“少私寡欲”“及吾无身，吾有何患”，任何一个过分的行为都会被平衡回来。《新解道德经》中的启示与案例起到了文化引领、思想指导的微妙作用。

七、结语

读《超越时空的大智慧——新解〈道德经〉》感同身受，让人又学习了一遍道德经，在如今物欲横流的社会中似天降甘露，归根曰静，静曰复命，释放现代人高压的情绪。对个人而言，把它当做工具书，常修道德经，终会得其般若智慧，看清世间烦恼根源。对社会而言，弘扬了中华优秀传统文化，讲解了中华优秀文化的道德精髓及其思想精华，使读者增强文化自信和价值观自信，从道学中看到社会主义核心价值观之根文化的解读。

当然，理解老子的道不是读几遍道德经就能完全领会的，只有在生活经历中不断感悟人生，才能体会到道的存在。那时道已不是老子所说的道，而成为自己心中的道。人只有境界的不同，没有身份的不同，我们在博大精深的中华传统优秀文化面前显得学识有限、境界太浅，修行应作为一生的功课。只有继续常读这类经典哲理书，走进老子五千言，渐悟里面的大智大慧，体悟大道，与圣人居，与圣人谋，才会没身不殆，终生受益。

参考文献：

[1]曹效生.不忘本来才能开辟未来:学习习近平总书记关于弘扬中华优秀传统文化论述[J].求是,2014(10):45-47.

[2]尚建飞.《老子》中的幸福观[J].道德与文明,2012(4):105-111.

[3]吕锡琛.论《道德经》的生命教育思想[J].大学教育科学,2008(4):5-8.

[4]刘宁,张彦通.论道家人生智慧与当代大学生精神家园的构建[J].道德与文明,2014(2):101-104.

(责任编辑：李晓梅)

Wisdom of Laozi

Talk AboutBeyondtheGreatWisdomofTimeandSpace:

NewExplanationtoTaoteChing

WANG Bin

(School of Economics and Management, Chongqing Jiaotong University, Chongqing 400074, China)

Abstract：Laozi’s wisdom goes through the historical time and space. Chinese classicTaoteChinghas an irreplaceable function today. Tao is a need at present time. It has subtle guidance to the real social phenomenon. Its essence is of extremely modern significance and value.BeyondtheGreatWisdomofTimeandSpace:NewExplanationtoTaoteChingis a tool book that inherits excellent Chinese culture. It is a guide for one to do good things and cultivate one’s morality. It is also a good book for the whole public.

Key words：Taote Ching; wisdom; cultivate one’s morality; beyond time and space

中图分类号：B223.1

文献标识码：A

文章编号：1674-0297(2015)06-0099-03

作者简介：汪斌(1968-)，男，重庆忠县人，重庆交通大学经济与管理学院副教授，研究方向：管理学、国学。

*收稿日期：2015-05-22；

修订日期：2015-06-01