宁夏地方文献中的秦腔记载

●武宇林（北方民族大学非物质文化遗产研究所，银川　750021）

宁夏地方文献中的秦腔记载

●武宇林（北方民族大学非物质文化遗产研究所，银川750021）

［关键词］宁夏；地方文献；秦腔；现状

［摘要］宁夏地方文献中不乏关于宁夏秦腔的记载，较为清晰地记录了宁夏秦腔的发端、发展及演变的脉络。这些弥足珍贵的文献史料，对于保护研究传承秦腔这一非物质文化遗产有着重要的意义。

秦腔发源于陕西一带，至今在西北地区的陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆广为流传，作为我国现存最古老的剧种之一，曾流传至中原和沿海一带，影响和孕育了京剧等数十个地方剧种。秦腔传入宁夏的年代据宁夏地方文献记载大约为清代。陕西秦腔于2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录，宁夏秦腔于2014年入选第四批国家级非物质文化遗产名录。

1　《固原县志》中的秦腔记载

1.1清末民国时期的固原秦腔概况

秦腔为固原地区流行的主要剧种。清末民初，多由戏剧爱好者组成半职业性江湖班子，串村走乡，赶庙会演出。阵容整齐的为杨郎乡“陈有禄戏班”，演出剧目五、六出，以折子戏为主。民国二十五年（1936），本地职业秦腔戏班“化俗社”成立,班主石林泉、雷霄汉。舞台设在南关菩萨庙，两年后解体。1936年后，平凉“顺德社”、“平乐社”及“镇原”等秦腔剧社在固原地区长期或短期演出，一些外地名演员也先后来本地搭班演出，推动了当地秦腔戏剧的发展。民国二十七年（1938），平凉“顺德社”演员丁醒民等4人来到固原，与陈有禄戏班联合演出，时有女演员赵金花、赵银花登台。民国二十九年（1940）4月，职业秦腔社团“中雅社”成立，箱主余杰臣，社长丁醒民，共和班性质。主要演员有丁醒民、华启民、杨化民等。民国三十一年（1942），因无法维持而解散。同年，又成立“阳春社”，后改为“新民剧社”，社长丁醒民。民国三十三年（1944）被驻军17军“猛进剧团”挤垮。民国三十五年（1946），“社教剧团”成立，由国民党固原县党部、县政府等筹建。社长丁醒民，主要演员丁醒民、李林平、屈效梅等。该团演职员28人，学员35人，乐队10人，1949年解放前夕解散。［1］858-860

1.2新中国成立以来的固原秦腔剧团

1949年9月，固原县人民政府收容原“社教剧团”人员，组建“人民剧团”，团长丁醒民，集体性质，政府给予补助，后实行分红制，自负盈亏。1950年，成立县戏剧管理委员会，审查剧目，对内容不健康的迷信、恐怖等剧目禁止演出，建立民主管理共和班制。1951年，上演剧目51本。其中，现代剧12本。截至1953年，固原地区上演剧目70余本，主要有《蝴蝶杯》《彩楼配》《玉虎坠》《回荆州》《辕门斩子》《周仁回府》等。始演现代戏《穷人恨》《血泪仇》《白毛女》等。1954年3月，“人民剧团”改为“新声剧社”，后又改为“新声剧团”。是年，开始排演历史传统剧，并增加演出《陈妙常》《天仙配》《劈山救母》等。1955年，新声剧社实行导演制，1957年实行工资制。是年，新声剧团保留上演剧目65本，折子戏30出。1958年，提倡演现代戏，主要剧目有《阎王寨》《两颗铃》《三里湾》《梁秋燕》等。1959年，新声剧团共有演职人员53名，主要演员有金保林、冯正平、崔占山等。是年，该团参加宁夏首届音乐舞蹈戏剧会演，秦腔《阎王寨》获优秀节目奖。1960年，固原剧院落成。1961年1月，固原新声剧团与西吉、隆德县剧团合并为固原专区秦腔剧团，人员精减40%。1962年，固原专区秦腔剧团改为固原秦腔剧团，下放固原县管理，改固定工资为分红制。1964年，固原秦腔剧团演职人员73人。此时，对上演的

剧目分类管理，提倡剧目31本，允许上演97本，禁止上演16本，修改11本，共计155本。此后，重视现代剧演出，先后排演《夺印》《李双双》等现代大型剧目11本，中小型剧目16本。1964年以来，禁演传统历史剧目。“文化大革命”开始后，排练演出均停止。1966年“破四旧”中，剧团所有传统历史剧本、服装、道具均付之一炬。1970年1月，固原秦腔剧团撤销，成立固原地区秦腔剧团，为全民性质事业单位，开始演出小歌舞、革命现代折子戏。固原地区秦腔剧团设立训练班，学制5年，学员30名。1974年，演出大型革命现代剧目。1977年始，演新编历史剧。1978年以来，传统历史剧开禁上演，场场爆满，演出主要剧目有《三滴血》《十五贯》《软玉屏》《铡美案》《周仁回府》等。1978年3月，固原县文艺工作队成立，为全民所有制事业单位，主要以固原秦腔剧团老艺人组成，演职人员50人，以演出秦腔剧为主，大多在农村巡回演出。上演剧目37本，折子戏14出。1980年以后，由于影视艺术冲击，观众审美情趣变化，秦腔剧在县城的观众锐减，地、县剧团多在农村演出。1985年10月，固原县文艺工作队改为县文工团，招收培训学员，改演歌舞，停演秦腔剧，部分秦腔演员改行，1989年12月撤销。1990年，固原地区秦腔剧团演职人员99名。其中，演员37名，乐队35名。剧目总数99个，其中，传统剧目43个，本年演出186场，观众51万人次。［1］859－861

2　宁夏中卫文献中的秦腔记载

20世纪40年代末，“中卫塞上剧团”长期驻留演出，其中聚集了西北秦腔界的名角：黑头田德年、工青衣兼闺旦杨金凤、坤旦屈效梅和田小兰、须生泰斗丁振华、丁醒民、袁新民等。1949年解放前，一些演职员染上毒瘾，每况愈下，剧团散伙，一些人去了陕西西安、甘肃平凉、中宁、银川等地的秦腔社团。其后，民间秦腔热爱者曾组织过新的秦腔演艺团体，暂时占领中卫戏园子。1954年，中卫剧团步入正轨，其代表人物之一为李发明，祖籍陕西关中，能文能武，工于须生，熟知百多本戏文，1949年解放前后，唱红甘肃兰州。开门戏有《下河东》的赵匡胤、《三换衣》的杨延景等。另一位重要人物为马元才，回族，祖籍固原，工于青衣。与李发明有师生之谊，曾随李发明从兰州演唱秦腔直到靖远。开门戏有《贺后骂殿》《卖庙郎》《皇姑打朝》等。1954年，李发明和马元才等人从甘肃靖远来到中卫演出，声名大震，县里领导执意挽留，故改变了东行之念，定居中卫，进入中卫剧团。此时，中卫剧团招收首批学员：闫素贞、张淑英、张桂兰、徐凤英等。由于名角的传帮带，秦腔新人不断涌现，如小生万生金等，中卫秦腔再现辉煌。主要上演剧目《黑旋风李逵》《何泽民》等。由万生金和马元才主演的《梁山伯与祝英台》曾倾倒无数观众。1955年，肃反运动中，李发明等3人被判刑入狱，中卫剧团几乎垮台。1956年3月，“地方国营甘肃省中卫县秦腔剧团”成立，巩润生为团长，招收第二批学员，有赵永庆、沈兰芳等21人。随后，县领导从银川专署聘来团长武柱国及武教练马全国，都曾是“觉民学社”康正中的弟子。在他们的精心培育下，秦腔学员功夫见长。此时，主要上演剧目有《打金枝》《白玉钿》《齐双会》《孔雀东南飞》等。1957年底，招收第三批学员：田秀兰、尹桂芳等。同年，李发明等3人先后回到剧团，中卫剧团再次强壮，演出剧目更加丰富，有《三滴血》《唐知县审诰命》等。学员中的闫素贞、张淑英等成长为主力演员。1958年，巩润生去西安参加西北戏剧观摩演出之际，引进了陕西咸阳剧团生旦净丑皆能的曹通民为中卫剧团导演。1961年大精简运动中，中宁县剧团合并于中卫秦腔剧团，团长为刘笳声，人员130余人，演出阵容强大，居宁夏各地秦腔剧团之首。此时上演剧目有《追鱼》《杨八姐游春》《劈山救母》《秦香莲》《杨门女将》等近百部新编历史剧和传统剧目。至1964年，中卫秦腔剧团到农村、到部队，演遍宁夏各市县，每年演出700多场，备受群众欢迎。1968年初，中卫秦腔剧团被撤销，人员分流到工厂及商业部门。不久，剧团恢复，但几年后消亡。［2］90-97

3　《宁夏掌故》中的秦腔记载

3.1中卫秦腔“诚意班”

早年，中卫是西北水旱交通要道，各地商旅络绎不绝，商贸繁荣，故产生了对文化娱乐生活的需求，酬神赛会也需要戏剧助兴。于是，在清末光绪年间，由地方人士及商旅倡议成立了秦腔戏班，取中卫县城隍“诚意伯”的爵名，定名为“诚意班”。戏班设在城隍庙西侧的小地藏寺院内，众人集资购置了戏箱、乐器等物品。戏班开始招收学员，并付给学员家长50串文钱，并立有字据，学员寄养于城隍庙名下。戏班从陕西请来教练，教学员学戏，其他事务皆由县城隍庙会首管理。中卫人爱看秦腔、懂秦腔、会评价角色。而“诚意班”的艺人为陕西正规科班教练所培养，一切按照旧戏演出规程，每一出戏先以“武场”开场，打锣敲鼓，后是“付末”（坐台）登场介绍剧

情，其后，正式演唱戏文。剧终，则以吹奏大喇叭终场。秦腔“诚意班”的组建，丰富了中卫人的文化娱乐生活。该戏班自清末到民国，延续近30年，从兴到衰，老艺人相继谢世，外来江湖戏班因难以维持而离去。兼之当时马鸿逵统治时期，横征暴敛，年年抓兵，城乡萧条，戏班最终散伙。［3］146

3.2光盛班与“孙葫芦”

1918年，朔方道道尹陈必淮为母亲祝寿，从陕西请来秦腔戏班“光盛班”。其班主为孙广乾，因其秃头，人称“孙葫芦”，光盛班也因此被称作“葫芦班”。孙广乾也是戏班主要须生，博学多艺，各个行当无所不会，可顶替任何角色，故有“戏包袱”美称。他还是一位出色的秦腔艺术教育家，所亲授的党甘亭，以旦角出名，后改唱须生，成为甘肃省著名秦腔演员。1935年，宁夏成立“觉民学社”时，光盛班中的李长清等不少艺人都成为该社的教练与骨干。1934年，军阀孙殿英攻打宁夏，抢走光盛班的全部戏箱，该戏班遂告解散。班主孙广乾开始了流浪演艺生涯，先后组织过几个小戏班，碾转于宁夏各地农村，直到1948年病逝。“光盛班”在宁夏维持近20年，对宁夏秦腔艺术的发展起了承上启下的重要作用。［3］152

3.3“觉民学社”名称由来

“觉民学社”成立于1935年5月，是宁夏有史以来第一个集秦腔表演与秦腔教育于一体的机构。当时，任宁夏省建设厅厅长的魏鸿发先生，思想开朗，知识渊博，酷爱秦腔艺术，早在1928年夏，在甘肃省成立“觉民学社”，首任社长。不久，调往宁夏任职。1934年冬，隶属甘肃“觉民学社”的“正俗分社”全班人马来到宁夏演出，魏鸿发四处奔走，以“正俗分社”人才做基础，于1935年5月，促使“宁夏觉民学社”在宁夏省城（银川市）正式成立，沈和中任社长，何振中任副社长，王庚寅任总教练。［3］145

通过以上宁夏地方文献记载得知，首先，宁夏秦腔早在清代就从陕西传入，清末民初为鼎盛时期。固原、西吉、隆德、中卫、中宁、银川等地，均成立有民间专业秦腔戏班。如中卫“诚意班”（清光绪年间）、“光盛班”（1918）、“觉民学社”（1935）、“化俗社”（1936）、“中卫塞上剧团”（1945年前后）等。早年的骨干演员及教练，大多来自陕西，并培养了一大批宁夏本土的优秀秦腔新人。民间秦腔组织的名称也由“戏班”—“社”—“团”发生变化，各个社团都招收学员，使宁夏当地秦腔演员增多，队伍壮大。然而，在国民党统治的战乱时期，秦腔受到一定影响，后来成立的“中雅社”、“阳春社”、“新民剧社”、“社教剧团”都昙花一现，相继解散。1949年新中国成立以来，由人民政府组建的秦腔剧团，基本上稳步发展，各市县均成立有秦腔剧团，其属性从集体性质，经历了分红制，最后确定为全民性质事业单位，秦腔事业可谓兴旺发达。然而，从1964年开始，传统历史剧目被禁演。“文化大革命”期间，秦腔遭重创，演员严重流失，很多传统剧目消亡，为秦腔低迷时期。20世纪70年代末，“文革”结束后，传统秦腔历史剧得以开禁上演，秦腔进入复苏时期，再现辉煌。20世纪80年代以后，由于现代影视、音乐的冲击，宁夏城市地区秦腔出现萎缩现象，县城的秦腔观众减少，固原地区秦腔剧团及各县文艺工作队多在农村巡回演出。截至1990年，宁夏各地县公办秦腔剧团大多撤销，但农村地区的民间秦腔团体依然存在。

综上所述，通过地方文献中秦腔的记载及其现状调查可知，宁夏秦腔事业经过了几个世纪曲曲折折的发展延续至今，呈良好发展态势，公办与民办形式相得益彰，古老的秦腔艺术正在焕发着青春，依旧是宁夏人民群众喜闻乐见的文艺形式之一。而上述地方文献中关于秦腔弥足珍贵的记录，则清晰地记载了宁夏秦腔一百多年来历史发展演变的脉络，具有承上启下的学术价值，充分体现了地方志书服务社会的功能，同时也起到了保护传承秦腔这一非物质文化遗产的重要作用。

［参考文献］

［1］固原县志编纂委员会.固原县志［M］.银川：宁夏人民出版社，1993.

［2］刘忠群.古城的风雅——中卫传统文化撷英［M］.北京：大众文艺出版社，2012.

［3］胡迅雷.宁夏掌故［M］.银川：宁夏人民出版社，2008.

［收稿日期］2014－11－05 ［责任编辑］李金瓯

［作者简介］武宇林（1955－），女，教授，文学博士，北方民族大学非物质文化遗产研究所所长，研究方向：民俗学。

［基金项目］本文系国家社科基金重大委托项目子项目《中国节日志·宁夏春节》（项目编号：JRZCH201021）的相关研究成果之一。

［文章编号］1005－8214（2015）04－0107－03

［文献标志码］A

［中图分类号］G252.8；I236.41