古诗《春晓》再解

李辉

摘要：《春晓》是唐代诗人孟浩然的作品，历代传唱不衰，对其解析可谓汗牛充栋，但大多定义其为山水田园诗歌，情感表现止于“伤春”说。然反复读之，都觉意味深远。诗中既有繁华落尽、青春不再的“伤春”，亦有仕途坎坷、含恨山野的“伤己”，还隐现了哀叹朝政、国势趋衰的“伤时”。

关键词：伤春；伤己；伤时；山水田园诗；春晓；进仕；孟浩然；伤春诗

中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1673-1573（2014）04-0033-03

一、《春晓》“伤春”说

在我国，“伤春”说由来已久，“春”用来标识时间，诗人多有时节感叹的情节，历史上也留下大量的伤春诗。悲伤的范围很广，从淡淡的哀怨，静静的闲愁，到深沉的悲哀，再到绝望的痛苦，都是春恨；从含蓄委婉的暗示，到直抒胸臆的歌唱，也都是伤春。“孟浩然的《春晓》里，‘夜来风雨声，花落知多少是轻轻着笔，不落痕迹的春愁”。《春晓》本身即堪称中国古典美学的经典意象，后世只要一提起“春晓”二字，甚至不必尽知诗的具体内容，也会立即本能地将其与生机勃勃的景象，以及对美丽年华的叹惋联系在一起。《春晓》一诗，逐步沉淀为美丽、活力和经典的同义语，充满对繁华落尽的伤感。

《春晓》历来被看作山水田园诗歌的典范，孟浩然生于689年，卒于740年，生命跨度正是唐王朝国运上升的阶段。在诗坛，孟浩然是有名的才子，曾在太学赋诗，名动公卿，早年雄心勃勃，有志于官场，但多次折戟，后痛苦失望，终身隐居鹿门山，这首诗即是隐居时所作。他长于写景，山水田园、隐逸和行旅是反映重点，题材不宽，五言短篇见长，语言清淡，以淡雅为基调，而淡雅中有壮阔之气，如诗《望洞庭湖赠张丞相》中，“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，境界开阔，气势磅礴，但类似诗作并不多见，更多如《宿建德江》描写江湖水景，不事雕饰，清淡简朴，再有《过故人庄》感受亲切真实，生活气息浓厚，而《春晓》，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境清旷，其独特的诗歌造诣，使其成为继陶渊明、谢灵运后，开盛唐山水田园诗之先的诗人。

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？”展现的是四幅春日图景，有声有色，诗人陶醉其中，心情愉快。首句破题，写春睡香甜，流露出对明媚朝阳的喜爱，展现的是一幅悠闲自得的春眠图；下一句即景，写悦耳春声，远近应和、婉转起伏，亦交代醒来原因，展现的是一幅环境清幽的鸟鸣图；第三句转为对昨夜潇潇春雨的追忆，展现的是一幅风雨图；末一句回到眼前，由喜春翻为怜花惜春，展现的是一幅花落图。昨夜霏霏烟雨不留痕，却有落英铺满地，让人想见夜的静谧，春的凄迷。一样是写春之声，潇潇春雨可能有声，落英遍地可能无声，这有声与无声之间，是诗人对落英缤纷的一声叹息。这叹息声很轻、很轻，生怕惊动春夜的宁静，生怕惊动春夜的迷蒙。宋刘辰翁《王孟诗评》：“风流闲美，正不在多。此诗近词，太以纤丽故。”[1]作为春晨的即兴之作，主要描写春天清晨之景，“酣睡的春天，酣睡，不觉，天色已晓，处处听见，鸟雀在啼叫，夜里的声声风雨，不知吹落了多少芳香的春花”[2]，字里行间流荡着春晨的浓浓气息，流露着诗人喜春、爱春、念春、惜春的春恋之情，勾勒出一幅美丽的春晓图，尤其鸟雀啼叫，风雨声响，更为人们创设了鲜明的听觉形象。

诗人写春景，不写色，不写香，只写声，突显诗人心之感悟，一句“花落知多少”，道尽诗人由喜春转为惜春的无尽哀叹。《春晓》是对青春、自由、生命的咏唱，诗人心中的那一片“百鸟争鸣”，象征着对不可复制的青春的畅想，背后实际隐藏着对这一切的感伤。

二、《春晓》“伤己”说

《春晓》千古流传，解析颇多，但时光流转，岁月钩陈，“伤春”一说似乎已是不可动摇的经典说辞。但文学毕竟是文学，它不同于历史，应该倡导发散性思维，海纳百川，有容乃大，宽容地接纳每一种可能的阐释。

一位伟大的诗人，作出一首面目清晰的山水田园诗歌，背后必然隐藏着诗人更多的心声，只是这种情感相对隐晦，需细心体会才可把握。《春晓》就是这样，“伤春”背后，我们还可以看到诗人的“伤己”情怀，是对自我身世的一种悲叹，正所谓“诗以言志。”[3]诗人689年出生，后一直在家乡读书，直到714年25岁时，他辞亲远行，漫游长江一带，十年间，广交友朋，拜见名流贵卿，以求进身之机。

724年，唐玄宗摆驾洛阳，诗人闻讯，急奔洛阳求仕，一待就是三年，一无所获。而此时，他的忘形之交卢僎，已就任襄阳令；726年，又有储光羲、崔国辅、綦毋潜等好友先后登进士第；727年，王昌龄也登进士第，他的诗作中有名有姓的官员达60多人。从年龄角度讲，孟浩然年长王昌龄9岁，年长储光羲17岁，他们都功成名就，而自己仍一介布衣，朋友仕途顺风，必然会对他形成压力。此前，孟浩然其实并不想通过科考出仕，《田园作》中：“冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜”，但出仕毕竟是有吸引力的，“至唐，尤其是武后柄政以来，进士出身的华贵和平流直上的仕宦前景，使得士族阶层对之趋之若鹜。”[4]加之周遭环境的变化，此后，孟浩然也走上了积极求仕的道路。

727年，孟浩然年近四十，到长安参加进士考试，以为稳操胜券，不料名落孙山。遭此变故，诗人懊丧不已，找到好友王维，在其住处写下《岁暮归南山》，纾解进退维谷的心境，新作既成，王维非常欣赏。此时，玄宗驾到，王维让孟浩然躲在床底，急忙迎驾，待玄宗坐定，王维如实禀报，玄宗很高兴，召孟浩然现场作诗，诗人遂把刚写好的《岁暮归南山》，用一种抑扬顿挫的语调诵读起来，当听到“不才明主弃”时，玄宗极不耐烦，一挥手，怃然道：“卿自不求职，朕未尝弃卿，奈何诬我？”说完，让孟浩然回归终南山去。孟浩然失意地离开京城，后漫游吴越，穷极山水之胜。

733年秋，孟浩然再次长安求仕，作诗《府送郑十三还京兼寄之仕》：“寄语朝廷当世人，何时重见长安道？”又作《送丁大夫进士举》：“故人今在位，岐路莫迟回。”可见其求官心切。

734年，诗人上京拜谒张九龄，张正丁母忧，一无所获，遂作《闻裴侍御朏自襄州司户除豫州司户，因以投寄》：“故人荆府掾，尚有柏台威”，仍两手空空。张、裴都是孟的至交好友却都没引荐他，这让孟浩然不免心情愤激，去京前夕，作《留别王侍御》：“当路谁相假，知音世所稀”，内心埋怨之情可见一斑。

虽科场失利，但孟浩然卓绝诗才却受到朝野诗才们的一致赞赏，包括大名鼎鼎的韩朝宗。韩朝宗喜欢提拔后进，时人有语：“生不用万户侯，但愿一识韩荆州”，连“谪仙”李白也向韩朝宗投书，希望得到举荐。所以，孟浩然被韩朝宗欣赏，真是荣幸之至。734年，韩朝宗为襄州刺史，一日，邀请孟浩然参加饮宴，决定向朝廷举荐他，但孟浩然因与朋友喝酒，大醉不醒，错过了这次精心准备的宴请，韩朝宗大失所望。不久，重归山野，再未出山。

晚年，鹿门山下，一日清晨，面对昨夜风雨，一地落花，孟浩然有感而发，《春晓》脱口而出。历尽坎坷，饱尝心酸，“夜来风雨声”，是对往事的一种隐晦表达，末一句“花落知多少”是诗眼，不难感知诗人繁华落尽，悲叹世事悲凉的心境，无可奈何人老去，到了全是白忙活，表面“伤春”，实则“伤己”。

三、《春晓》“伤时”说

除“伤春”“伤己”外，亦可窥见诗人的“伤时”情怀，“时”乃“时代”之意，体现为一种对那个时代深沉的忧虑。

“春眠”是极美的，尤其在清晨，隐喻国泰民安，四海升平，以致“不觉晓”。诗人处在唐王朝走向繁盛的时代，当时中国国力首屈一指，周边少数民族稍有异动，唐王朝便迎头痛击，使其年年纳贡，岁岁朝拜，而繁盛之下危机已现。

“处处闻啼鸟”，美梦被打破，可见这“鸟啼”并非好事，玄宗暮年，沉溺歌舞，撒手朝政，大权落入李林甫、杨国忠之手，国政黑暗，腐败横生，民怨沸腾，“安史之乱”的爆发，标志着一个时代的转折。

此种情况，文化界早有预示。“夜来风雨声”，是诗人对现实政治、军事的一种关照。王维贬官济州时作《济上四贤咏》《寓言》《不遇咏》及《偶然作六首·其五》等，对于豪门贵族把持仕途，广大才士坎坷不遇的不合理现象表示愤慨，反映了开元、天宝时期的政治阴暗。那是一个被诅咒的“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的年代，玄宗由早年的励精图治变得昏庸腐朽，自安禄山入朝、杨贵妃进宫册封后，一批批贤人名士、文臣武将，隐退的隐退，被贬的被贬，被杀的被杀。737年，一代贤相张九龄被逐，预示着唐王朝政治不断滑向黑暗。李白反映“安史之乱”的诗，完全可与杜甫同期所作“沉郁顿挫”的诗并读，而孟浩然，“李白和杜甫对他都很推崇，”[5]可以说，孟浩然心忧天下的气节深深影响了后辈。

“花落知多少”，孟浩然从714—737年，辞乡远游，拜谒权贵，整整23年，在努力求仕的路上，境遇坎坷，始终布衣，对政治的黑暗，民众的苦痛，感同身受，极度失望，回归山野，但依旧关注着国家的命运。文学家的神经总是敏感的，稍有异动，空气中的气味都会被他们捕捉到，最终以文字的形式展现在世人面前。面对黑暗政局和松懈的边防，稍有忧国意识的人，都会发出感叹，然后融进自己诗里，成为对统治者的警示，此处，我们能体会到诗人对国家命运的预感，深沉的忧虑透过诗句隐隐地传达出来，这实际是一种盛唐之音，“尽管伤春惜花，但所展现的，仍然是一幅愉快美丽的春晨图画，它清新活泼而并不低沉哀婉”。[6]

诗人的预感是敏锐的。740年，孟浩然逝世。744年，太子宾客贺知章告老还乡当道士；747年，李林甫派人杖杀北海太守李邕和淄川太守裴敦；同时，“酒中八仙”之一李适之，亦被逼仰药自杀，一桩桩惊心慑魂的事件都是血泪控诉。755年，安禄山造反，为时八年的“安史之乱”发生了，这是唐王朝各种社会矛盾的总爆发，国家在叛军的铁蹄下濒于覆亡，百姓在胡人的屠戮下呻吟挣扎。这一切，在《春晓》里好似遍地的落花。

四、结语

综上，《春晓》绝非简单的山水田园诗，春眠、鸟鸣、风雨和花落之后，“伤春”之情凸显；而深层意义不止于此，诗人实借现实之景，浇己之心中块垒，实为“伤己”；而面对大时代的变革，诗人将自己对现实的关照反映在诗里，这种情感是隐晦的，实际体现为“伤时”，是对这个大时代的触摸和反思。

参考文献：

[1]杨旭辉.唐诗鉴赏辞典[M].北京：中华书局，2012：157.

[2]蘅塘退士.唐诗三百首[M].西安：陕西旅游出版社，2004：175.

[3]杨伯峻.春秋左传注[M].北京：中华书局，2009：1135.

[4]王伟.唐代关中文学群体与科举[M].北京：中国社会科学出版社，2013：53.

[5]朱东润.中国历代文学作品选（中编上）[M].上海：上海古籍出版社，2002：31.

[6]李泽厚.美学三书[M].天津：天津社会科学院出版社，2003：120.

责任编辑、校对：李金霞