《古文真宝》在韩国之传播与接受

崔至延

北京师范大学

《古文真宝》在韩国之传播与接受

崔至延

北京师范大学

《古文真宝》，传说是宋代黄坚编纂的一部古诗跟古文合二为一的诗文集。17世纪中叶以前，在中、日、韩三国均有广泛影响，之后，在中国逐渐淡出人们视野，几近佚失。相反，在韩国和日本，成为文人的必读书，非常流行。目前中国对《古文真宝》尚未有专业研究，2005年中国复旦大学韩国留学生姜赞洙在他的博士学位论文《中国刻本＜古文真宝＞的文献学研究》中研究中国现存的三种《古文真宝》之后，首次引起了中国学者的关注。但是，韩国和日本两国已有了许多《古文真宝》的研究成果，包括，韩日刊行的版本研究、编者研究、成书时期研究、内容研究等等。这样，目前中国学者不重视《古文真宝》，而且中国的研究大部分是韩国研究者发表的，可谓现在在中国没有跟《古文真宝》相关研究。那是何原因使中国人忽视《古文真宝》？其实，原因很简单，因为《古文真宝》早就佚失在中国，所以现在中国学者不知道《古文真宝》的存在。在韩国和日本，此书从传入当时到现在一直广泛使用，并对两国的学术界影响很深，《古文真宝》的研究成果自然多了。因此，如果中国学者想研究《古文真宝》，有很多难点：一、难以收集相关资料；二、除了会说外语的学者之外，都读不了国外研究成果，自然不容易了解国外研究情况。

从古至今，除了《古文真宝》之外，中国的诗文集不可胜数，许多诗文集从中国传入到韩国——萧统《文选》、吕祖谦《古文关键》、真德秀《文章正宗》等，并且在韩国本土也有本国的诗文集——集贤殿学士《丝纶全集》、金正国《文范》、郑斗卿《韩文正宗》等，但是任何诗文集都没有《古文真宝》那么大的影响。毫无疑问，朝鲜时期到现在《古文真宝》对韩国汉文学影响很深。在朝鲜时期，《古文真宝》被认为汉文学习基本教材，为了提高汉文能力初学者必须读此书而重读几百遍。如今，韩国的汉文学习机构——23个学位课程和7个非学位课程，差不多都在不断使用《古文真宝》讲课。

中国、韩国、日本，三国《古文真宝》版本有所相同，不过收录的作家、作品、排列方式有所差异，并且各国流行的版本也不一样。各国版本情况能够推测《古文真宝》的特质。韩国《古文真宝》版本有两种系统，一种是《诸儒笺解古文真宝》系统，另一种是《详说古文真宝大全》系统。其中《详说古文真宝大全》是明朝景泰元年（朝鲜文宗元年，1450）明朝使者翰林侍讲倪谦传给朝鲜的，在韩国最常见、最受喜爱的版本。该书与在中国和日本受关注的《诸儒笺解古文真宝》系统做对比来看，作家、作品数量、排列方式完全不一样，例如，作品排列方式，《诸儒笺解古文真宝》按作家收录作品，反而《详说古文真宝大全》按时代收录作品。在朝鲜时代校正过几次，陆续刊行过，有木刻本、活字本、坊刻本、谚解本。在韩国《详说古文真宝大全》研究比较深。朝鲜建立大韩民国之后《详说古文真宝大全》的研究一直进行，但重视点有所不同。20世纪初研究范围只限于翻译，1970年之后才开始有了较深的研究，而且韩国汉学家、文献学者和中文学者一起关注《古文真宝》的渊源、作家、版本、内容等方面的问题。现在在韩国已出版了25种《详说古文真宝大全》的翻译本和注解本。

如此，韩国学者研究《古文真宝》的虽然不少，但是载几个方面还有问题。在韩国已有25种翻译本和许多篇研究论文，尚无人全面探讨《古文真宝》，大多数有局限性，有综合性的还不够。在已出版的有关书籍中，除了翻译本和注解本以外，只有一本专著——金学主《朝鲜时代刊行中国文学关系书研究》（韩国首尔：首尔大学出版部.2000），而且其中只有一章谈论《古文真宝》而已。可谓现在《古文真宝》的专著在韩国没有，在韩国学术界也需要进一步的研究。如果再考察《古文真宝》的全面性研究——中国、韩国、日本的《古文真宝》的版本情况；韩国《古文真宝》传入过程、受用情况、版本研究；韩国《古文真宝》，翻译、出版、研究情况以及评论与影响等，可以使中国学者了解韩国学术界的现状，《古文真宝》的综合研究，不但对中国学术界而且对韩国学术界也是相当有帮助的。