基于叶圣陶课程思想的职业学校地域文化语文校本课程开发

于娟

基于叶圣陶课程思想的职业学校地域文化语文校本课程开发

于娟

基于叶圣陶课程思想的精髓，以其课程价值观、课程结构观、课程内容观、课程实施观、课程评价观为理论依据，指导语文校本课程开发。以职业学校的不同专业为例，将地域文化中的优秀资源整合为校本语文教学资源，以开展一系列教育教学实践活动为抓手，培育学生的语文素养和专业能力，从而为社会培养优质的服务型人才。

职业学校;语文;校本课程;叶圣陶课程思想;地域文化

一、叶圣陶的课程思想

叶圣陶先生是我国卓越的文学家、教育家、编辑出版家。叶老的课程思想涉及课程价值、课程结构、课程内容、课程实施、课程评价等诸多方面。他的教育理念集中体现在他的课程价值取向上，他认为，“受教育的意义和目的是做人，做社会合格的成员，做国家的够格公民”［1］对于语文教材的功能，他曾指出:“语文教材无非是例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能。”［2］他注重传统文化的教育作用，主张“一个受教育的人，依理说，必须了解固有文化，才可以‘继往开来’，否则象无根之草，长发不起来，也就说不上受教育”［3］，主张开发生活化的课程内容，促进学生经验的发展，他还呼吁老师应该与多数学生做搜集、观察、比较、综合、试验、实习等工作，并提出“教是为了达到不需要教”的教学哲学观。叶老的这些课程思想和职业学校的人才培养目标是密切契合的。

二、地域文化引入职校的可行性

《江苏省五年制高等职业教育语文课程标准》中提出:五年制高职语文课程应根据专业特点、不同学生的学习需求和发展方向，有选择地、创造性地设计和实施课程;开发多种课程资源，采用多种教学手段和评价方式，改革教学模式，坚持基本要求与多样选择相结合，构建开放而有活力的五年制高职语文课程;学校应结合当地文化环境和文化传统，积极利用和开发本地区蕴藏的自然、社会、人文等方面的课程资源，扩展语文课程资源的范围，满足语文课程多样化和选择性的需要。

高文鹏说那你可能还不知道，就在半个月前，或者更早些，美国的几家大银行倒了，引发了全美的金融危机，正在波及欧洲，可能会形成全球性的经济危机。而且这种危机正在向中国大陆蔓延，大陆一些钟表厂必将一步步沦为池鱼，受到殃及。钟表厂一旦受殃及，抛光厂的命运便可想而知了。

特定的地域文化由于能使高职校师生置身其间、躬临其境而具有不可替代的“地域氛围”和近距离的“亲和力”以及教育教学上的方便，正日益成为一种富有潜力和特色的优势教育资源。“一方水土养一方人”，因而，育好一方人就要善于从一方水土中汲取营养。笔者所在的学校地处石湖景区上方山麓，这里历史悠久，文化斑斓，具有丰富的自然景观和人文景观，是可以利用的“不可复制”的教育资源。如果我们能够以叶圣陶的课程思想精髓为指引，对这些得天独厚的资源进行整合和利用，挖掘其中的优秀传统文化来浸染和熏陶学生，就能建设体现学校特色的，注重学生专业特点和个性特征的校本课程。因此，要深入学习叶圣陶课程思想的精髓，以它的课程价值观、课程结构观、课程内容观、课程实施观、课程评价观为理论依据，指导我们进行课程开发，把地域文化中的优秀资源整合为职校校本语文教学资源，以开展一系列教育教学实践活动为抓手，培养学生的语文素养和专业能力。

三、地域文化在职校语文校本课程中的开发——以不同专业为例

导游专业作为旅游类高职学校的主要专业之一，主要为适应现代旅游企业发展要求，培养具有旅游知识和技能的导游员和讲解员。而要想成为一名合格的导游员或讲解员，既要有较高的文化素养(尤其要把握本区域的文化)，又要具备较强的语言表达能力。为了有效培养导游专业学生的口语才能和文化素养，语文教师应充分利用语文课这一平台，通过说、写训练的方式，强化学生的口语交际和文化知识的积淀，努力构建适合学生职业需求的教学模式。语文学习强调听、说、读、写能力的培养，基于此，可以在以下四个方面做好和导游课程的对接:(1)在读的方面，可以编写校本教材，作为吴文化知识的补充，其中包括诗文、楹联、摩崖石刻等，可以开展体现吴文化主题的历代诗文朗诵会;(2)在听的方面，苏州评弹、苏州昆曲就是最好的吴文化，也可以组织学生到景点现场聆听金牌导游的讲解;(3)在说的方面，可以利用学校文化早餐、课前三分钟、班会课、校内讲师团巡讲等，培养学生说的能力;(4)在写的方面，可以利用黑板报、主题小报、班级博客等，另外，还可以要求学生撰写个性导游词或解说词等。在实践中，基于不同的对象，采取任务驱动法，进行过程性评价。要教给学生自主学习的方法，教师做好分组、比赛和评价工作，从而达到提升学生自我管理能力和导游职业素养的目的。

艺术设计专业也是高职学校的一个重要专业，通过学习，培养学生具有扎实的艺术设计理论基础，具备较强的艺术创新和创作实践能力。创新离不开对传统的学习和继承，艺术上的创新也概莫能外。为此，在语文教学中，教师可以利用得天独厚的地理条件，把学生带入具有“苏州西湖”之称的石湖这样的山水大课堂，进行写生、写作及诵读活动，使学生在身临其境中感受吴风越韵，进行“画山水”、“话山水”、“读山水”系列活动。通过“画山水”，让学生在青山秀水间画古寺、古塔、古像，湖泊、山水、田园，不仅可以增进学生对石湖地区景点、历史、人物的了解，而且还可以锻炼学生的专业创作能力。通过“话山水”，让学生对自己的画作进行创作思路的解说，也可以让其他同学进行点评，大家在相互点评中切磋技艺，使学生既得到了专业训练，又锻炼了语言组织和表达能力。石湖，如其名，山青水秀，钟毓一处，历代文人雅士集结汇聚，书影墨香，流传至今。带领学生置身如此“石湖佳山水”中，进行“读山水”活动，让历代诗文在学生的唇齿间流动，让文人雅士的高雅情操来侵润学生的精神家园，从而提高学生的人文素养，培育文明儒雅内秀的气质。

表演专业是高职学校的一个特色专业，其目标是培养学生掌握比较系统的表演基础理论知识和人物形象创造的基本方法，使其能在影视剧中塑造比较完整的、具有性格特征的人物形象;能胜任广播电视相关栏目和各类庆典活动中主持、策划、摄影摄像、影视节目制作等工作。为了达到上述人才培养目标，在课程设置上除了开设诸如表演、婚庆主持、音乐、舞蹈、模特、礼仪、美术、摄影摄像、影视节目制作等专业课程外，还要求学生系统地学习两年的高职语文课程。这样的课程设置就是充分考虑到语文课的重要作用，为学生的就业创业提供必要的语文素养。教学过程中，我们要善于从教材中选取合适的篇目让学生练习表演能力，如在教学《雷雨》、《哈姆雷特》时，可以让学生课后自由组成表演团队进行模拟表演，课上进行分组表演比赛;也可以大胆从地域文化中寻求表演的素材，把学生带入石湖景区内的“吴越春秋影视艺术中心”进行实地表演，该区域以先秦勾吴风情建筑为主体，展示了古吴越文化;可以大胆让学生拍摄微电影来锻炼其专业综合能力。在题材选取方面，既可以选择历代在石湖游历或居住过的文人、名人，如范成大、姜夔、乾隆、余觉等人的故事;也可以根据历史传说，如范蠡传授制舟之术的故事、范蠡在蠡墅喝玉兰酒的故事、范蠡与西施的故事等大胆地编写剧本。这些实践活动，在培养学生组织、沟通、协调等综合能力的同时，也为学生提供了一次对传统文化深入学习的极好的机会。对于学生拍摄的微电影，可以组织学生观看、点评，甚至可以择优上传至网络平台，借助网络的力量，让更多的人参与评价。相信通过这样的实践和评价方式，学生一定可以从中受益甚多。

过程论者认为，人类命运共同体是对人类解放的当代回答，从本质上来看是人类自我完善的过程，是为了实现全人类的共同发展[13]。文化论者认为，人类命运共同体是中华文化关于人类命运思考和自身魅力的展示，是在合作共赢基础上构建的共生主体间的生存体[14]。人类命运共同体显示了中国的文化软实力,提升了中国的国际话语权,是“和”文化在当代践行的重要途径,为解决错综复杂的全球性问题贡献了中国智慧和方案[15]。价值论者认为，人类命运共同体是对单一国族认同的超越，注重多元合作发展的价值追求[16]。“本质上是构建以合作共赢为核心的新型国际关系的战略目标，是对人类未来发展作出的一项重要顶层设计。”[17]

综上所述，我们要将叶圣陶先生的课程思想和教材观运用到职业学校的语文教学中，在大语文视野中，将优秀的地域文化资源整合为语文教育课程资源，开发符合学生专业能力培养的语文校本课程。通过设置具体的语文实践活动，在对传统文化的学习和体悟中培养学生的语言表达能力、团队合作能力、沟通能力、信息搜集能力和整合创新能力;培养学生对本土文化的优越感和认同感，激发学生热爱家乡、热爱优秀传统文化的情感，从而增强其学好本领、建设家乡的责任感。

［1］叶至善，叶至美，叶至诚.叶圣陶集(第十一卷)［M］.南京:江苏教育出版社，1991:264.

［2］叶圣陶.叶圣陶教育文集(第二卷)［M］.北京:人民教育出版社，1994:204.

［3］中央教育科学研究所编.叶圣陶语文教育论集(上下册)［M］.北京:教育科学出版社，1980:74.

［责任编辑 盛 艳］

于娟，女，江苏联合职业技术学院苏州旅游与财经分院讲师，主要研究方向为语文教学。

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1674－7747(2015)36－0005－02