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对于城市建设的探索与思考
——以太阳沟为例

2015-01-30孙晓毅王紫炎

中国民族博览 2015年12期
关键词:旅顺日式旧址

孙晓毅 王紫炎

(大连大学,辽宁 大连 116000)

对于城市建设的探索与思考
——以太阳沟为例

孙晓毅 王紫炎

(大连大学,辽宁 大连 116000)

太阳沟是一座沿海小城,它因其独特的地理位置和政治历史原因和外来文化的熏陶下,经留下了深深的印记。如今,随着经济的发展,城市建设需求的不断扩大,城市建设与当地文化遗产的矛盾也日益显著。本文以城市建设和城市文化遗产的关系为着眼点,进而阐述了对城市建设方式的思考。城市文化遗产是一座城市在发展时留下的见证,体现了一座城市的文化,见证了一座城市历史的发展,反映了这座城市不同时期的精神和文化内涵。

建筑;城市文化遗产;城市建设

一座城市的文化遗产分为许多个部分,例如建筑文化,生活文化,饮食文化,还有自然环境,今天我们主要讨论的是建筑文化景观。太阳沟作为一座新兴的小城,其建筑风格深受俄罗斯和日本影响,随着岁月的沉淀,铸就了太阳沟独有的文化风格,日式和俄式的建筑随处可见,为这座小城平添了几分异国情调。

一、太阳沟城市风貌的形成及日俄建筑的盛行

(一)太阳沟城市风貌的形成

太阳沟位于大连市旅顺口区白玉山西侧的新街市,旅顺拥有非常悠久的历史,自1880年清政府洋务运动始,李鸿章就开始主持开发旅顺口,在旅顺建兵营,筑炮台,旅顺口成为了北洋海军的首选。自那时起,旅顺便成为了闻名海外的军港。1904年,日俄战争爆发,旅顺口成为日俄战争的主战场之一,自1905年沙俄投降开始,旅顺被日本殖民统治达40年之久,直至1945年8月,苏联红军进驻旅顺口解除了日本的武装。由于遭受了半个世纪的殖民统治,殖民文化对旅顺造成了十分深刻的影响。留下了大量日式和俄式的建筑。

(二)太阳沟日式和俄式建筑风貌

1.俄罗斯建筑风格

由于俄罗斯地址位置的原因,俄罗斯的建筑早期以木造为主,到了10世纪末期,俄罗斯地区受到了基督教的影响,建筑风格在拜占庭的影响下,大量的石材建筑涌现,与传统的木材建筑混合后,形成了特殊的欧式建筑风格,洋葱式的圆顶是俄罗斯对拜占庭风格独特的贡献,一般俄罗斯的教堂都会选择这种风格,圆顶式的建筑风格使得教堂更加具有端庄严肃的礼拜氛围。这种建筑形式最主要目的,就是一切以神为依归,塑造庄重典雅伟大高尚的气氛,让信徒心生崇敬。在那个多神信仰的时代,对于一般老百姓,的确有此神胜过一切的感受。

2.日式建筑风格

日本的建筑崇尚清新自然的建筑风格,外表简洁 ,少装饰。体块模块化 ,空间布局自由建筑结构非常的简单,几乎只有三个部分即地板柱子和屋顶,是一体化的假设性的建筑物。日本建筑由于日本自然环境和日本的神道崇拜的原因,喜好开发的空间,利用比例和装修材料达到开放的感觉。日本建筑中结构部件被夸大装饰性的使用这与日本学习唐代建筑有莫大的关联。日本由于生活习惯的原因,建筑往往以榻榻米和纸糊门为度量单位。

如今,日式和俄式的建筑在太阳沟随处可见,他们大都以俄罗斯的砖木结构和日式的透明式空间为代表,将这座小城装点得从容优雅,充满着文艺静谧的氛围。

二、太阳沟现在的城市建设情况

随着全球化的发展,许多城市为了更快的融入国际化的发展进程,开始进行了大刀阔斧的改革,全球化是一把双刃剑,在发展的过程中,许多城市出现了城市特色的小食和城市的自我迷失等问题,除了这些,许多城市还面临被无序开发的风险,为了追求经济的发展,许多地方盲目开发房地产新建住宅区,新建建筑的风格与周围环境极度不协调。

(一)历史建筑被破坏

太阳沟有国家级文化保护单位两个,即为中苏友谊塔和旅顺“满猛物产馆旧址”,省级文物保护单位一个,即苏军胜利塔;市级文物保护单位12个,即关东厅旧址、罗振玉旧居、关东厅高等法院旧址、旅顺工科大学旧址、肃亲王府旧址、关东州总督府旧址、关东军司令部旧址、关东军陆坊副司令部旧址、旅顺中学校旧址、旅顺实业学校旧址、旅顺师范学堂旧址和俄清银行旅顺分行旧址。在旅顺博物馆和苏军胜利纪念塔等多处景点,都是用粗砂铺地,非常的具有当地的特色。太阳沟地理环境优美,在日本占领的期间,它就是非常适宜人民居住的城市了,根据对太阳沟的实地考察,太阳沟建筑文化景观保护现状堪忧,很少的老建筑被挂牌保护,没有被挂牌的老建筑,由于被长期的空置,没有进行很好的维护,虽然整个建筑的主体结构还在,但是门窗墙壁及装饰物等已经被磨损侵蚀了。许多老街区、老建筑的产权关系多样、导致许多建筑和街区年久失修,其他的利益主体由于产权复杂,管理起来非常的困难、也不愿插手管理,所以 保护资金渠道少,保护资金不足,导致许多非常珍贵的老建筑、老街区慢慢消失,价值也得不到充分利用。

(二)房地产业发展无序

太阳沟自然环境优美,气候宜人,是著名的旅游观光的胜地,太阳沟在日本占领期间就是宜居之地,随着大连经济的发展,大连的经济辐射范围进一步的向旅顺迈进,太阳沟面临着开发的局面,许多珍贵的老建筑被推翻重建,大量的沿海地带也有了房产建设的行为,大量的新建建筑与当地的景观不搭,且这样的现象有越来越严重的趋势。

三、对城市建设的思考

建筑是一座城市文化景观浓缩的体现,他可以被看做是一座城市的标志,例如,北京故宫,哈尔滨的圣索菲亚大教堂,还有一提起江南,人们的头脑中就会闪现出小桥流水人家的景象。但随着全球化的发展,越来越多的城市失去了自己的特色,出现了千城一面的现象。

(一)对城市建筑的思考

随着中国建筑的腾飞,中国对建筑的需求日益增加,导致很多大型的设计院和事务所应接不暇,设计作品大都批量化,量产化,不考虑当地的文化传统和特色,盲目地追求各式酷炫的效果图,忽略了建筑与城市文化的关联。一座建筑被看重的不应仅仅是他的商业用途和经济价值。建筑队文化的传承对历史的反思也应同样被重视,一位优秀的建筑师,除了考虑客户的需求,商业价值各种风格的创新之外,应更多地考虑一座建筑的社会影响,承担更多的社会责任。在全球化的浪潮中,一座城市的建筑应保留其独有的风格而不是盲目的追赶潮流,但保留独有的风格并不是盲目复古,而是要把所有的东西打碎嚼烂,重新创造出具有当地文化的带有自己风格的建筑,要将传统文化提炼升华在运用到建筑的设计中。

(二)对开发方式的思考

作为一个城市文化标志的老建筑,是一座城市最珍贵且不可再生的资源,我们应合理保护。延续老建筑的生命,使其大放异彩。城市文化遗产和城市建设并不是矛盾的关系,我们应找出一种折中的办法,在开发中保护,在保护中开发,形成一个良性的循环链。例如根据太阳沟得天独厚的地理优势和环境优势,大力发展文化产业,太阳沟可以以文化为先导,进行经济的发展。通过对太阳沟当地文化的宣扬带动旅游产业。太阳沟当地的老建筑吸引了无数学子,许多高校都在太阳沟设立了写生基地,我们可以在太阳沟设立画廊、工作室、形成当代艺术交流区。发展创意产业,对于太阳沟的老建筑不要推翻重建而是经过现代设计师的重新的诠释,让他们焕发青春,继续使用,创造经济效益。

[1]陈志华.外国建筑史[M].北京:中国建筑工业出版社,2010.

[2]宋小未.外国近现代建筑史[M].北京:中国建筑工业出版社,2004.

[3]曹杰勇.新城市主义理论——中国城市设计新视角[M].南京:东南大学出版社,2011.

[4]房列曙.中国近现代史[M].合肥:合肥工业大学出版社,2004.

[5]王受之.世界现代设计史[M].北京:中国青年出版社,2002.

F291.1

A

王紫炎(1993-),女,籍贯:山西,单位:大连大学学历,2014级硕士,研究方向:设计学艺术设计理论与实践。

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