世界民族音乐的多元价值论对于我国传统音乐观的思考

尹树君

（朝阳师范高等专科学校，辽宁 朝阳 122000）

世界民族音乐的多元价值论对于我国传统音乐观的思考

尹树君

（朝阳师范高等专科学校，辽宁 朝阳 122000）

本文从价值论角度阐述了世界民族音乐的多元文化价值，以文化相对论为理论根据，进而引发对于我国传统音乐审美价值的肯定。

世界民族音乐；传统音乐；文化价值；审美价值

世界进入21世纪，各国政治、经济、文化的交流日益频繁，在经济一体化的前提下，政治上却要求多极世界的建立。体现在文化中，要树立多元文化的理念。在音乐艺术中，全球5000多个民族其多样的民族风格，浓郁的异族风情，受到世界人民的喜爱，形成了一种多元文化共同发展的局面。在文化价值上，我们要承认世界民族音乐文化的多样性和平等性。

一、多彩的世界民族音乐

世界民族音乐从狭义上讲是指各国具有民间特色的传统音乐。音乐作为一种文化，它是在于生活环境、社会制度、历史、宗教、语言等各种因素中得以存在的。由于不同地域、不同语言、不同经济生活而表现出不同的音乐审美观念及音乐形态。“按民族音乐文化地理区来划分，可分为9—11大类，即东亚、南亚、东南亚、阿拉伯（西亚、北非）中亚、西欧、东欧、黑非洲、拉丁美洲、北美洲、大洋洲。”各地区民族音乐表现出不同风格、色彩的音乐。如印尼“甘美兰”音乐，它是以敲击乐器为主的大合奏，那种惊叹的互相默契地配合让人叫绝，太平洋岛上的波利尼西亚浪漫诱人的草裙舞令人遐想，加勒比海流行的钢鼓乐是黑人制作并且演奏的旋律性敲击乐器，这种废弃的汽油桶的敲击声曾经震惊了世界，北美洲的爵士音乐已成为现代音乐的重要组成部分，在欧洲，西班牙的弗拉门戈，匈牙利的吉卜赛小提琴音乐，葡萄牙的法多悲歌，罗马尼亚的排箫，都是欧洲民间音乐的瑰宝。在电影《泰坦尼克号》主题歌中使用了苏格兰的民间乐器风笛，那让人感觉甜美、忧伤的旋律更加突出，曾打动多少对于美丽爱情的守望者。作为当代的我们更应以一种开放的姿态、包容的心态来不断吸收世界各民族音乐的优秀成分。

二、世界民族音乐中多元的文化价值观

不同的民族音乐有着不同的审美思想，人类学家博厄斯在20世纪40年代所倡导的“文化相对主义”。以被引用到民族音乐学领域，即为“文化相对主义音乐价值观”。“日本学者山口修的解释最具代表性：‘世界各民族的音乐文化呈现出多种内容，反映了特定自然环境下的物质文化，受风俗习惯、社会结构而定型的演奏习惯，一定程度上反映美的价值标准以及人生观和世界观的歌词，还有音乐的构造……这一切都在世界各民族的文化中呈现出来，放眼世界来观察这种状况就知道，不同的社会和文化有着不同的生活，而支撑着他们的价值体系也是不同的。用这种看法来认识民族性的表现，叫做文化相对主义”。’由于音乐是人类的一种文化创造，必然展现出一种差异性。在审美价值上，不能说“小提琴”比“二胡”的审美价值高，正所谓“萝卜青菜，各有所爱”。继而推之，不能抱“欧洲中心论”或“民族中心论”来评价世界各国的音乐，应以一种“生态”文化观，一种多元的音乐文化观，并以一种发展的眼光来认识和理解各国的民族音乐。英国哲学家罗素说过：“不同文化之间的交流过去已被证明是人热类文明的里程碑，希腊学习埃及，罗马借鉴希腊，阿拉伯参照罗马帝国，中世纪的欧洲又模仿阿拉伯，而文艺复兴时期的欧洲则效仿拜占庭帝国。”不同的文化为新的文化的借鉴与创造成为可能，它是人类音乐文化不断持续发展的不竭的源泉。

三、对于我国传统音乐发展观的思考

“学习世界民族音乐应以本土音乐为出发点，中国的‘土’与外国的‘土’本质相同，且有异曲同工之妙。”我国传统音乐如二胡、琵琶、唢呐等独奏乐器及江南丝竹、锣鼓音乐、广东音乐等合奏音乐，还有各种地方戏曲等，确实在审美价值上具有西方音乐所不可比拟的审美韵味。当然，我们评价西方文化的反叛精神的时候，也要对自己的传统文化加以反叛。“从精神实质看，文化相对论其实是西方学者对他们本民族的一种文化批判”。“对于西方文化而言，西方文化价值相对论主张广泛学习非西方文化的音乐，也就是广泛吸纳‘他性’”。我们也要对自己的文化加以适当地批判，不承认本民族文化的不足，就会表现出“夜郎自大”的情绪，是不利于音乐文化的发展的。中国传统音乐在文献的整理、创作的体系、音乐的传播、音乐的教育等方面还存在落后的方面。谭盾的《地图》运用西方现代作曲技法，并运用多媒体技术把湘西的民族民间音乐展示在世人面前。“《鬼戏》运用巴赫的赋格主题、中国民歌《小白菜》、莎士比亚的《暴风雨》、中国和尚的念白等手段，构成了古典与民间、现代与传统、世界与民族的对立与统一”。这些都是对于传统音乐的创作的有益的尝试。小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》来源于越剧的曲调，运用西方音乐创作技法，表现了中国的音乐神韵。近年来，古琴、昆曲都已成为联合国口头非物质遗产保护的对象。传统音乐的保护也已迫在眉睫，如何保护、传承与创新是摆在大家面前的难题，是值得探讨的问题。

中华五千年的历史留下了丰富的音乐文化宝藏，我们立足于传统，不断吸收世界各民族的音乐精华，增进对不同文化的理解和尊重，弘扬中华民族文化，与世界共享音乐文明的成果。

［1］陈自明.研究世界民族音乐，共享世界音乐资源——在第二届世界民族音乐研讨会上的讲话［J］.人民音乐，2006，2.

［2］王朝霞.多元文化中的世界民族音乐——学习世界民族音乐的心得［J］.艺术探索，2003，6.

［5］何宽钊.主位意识·文化自觉·逻辑自——中西音乐关系的若干再思考［J］.音乐研究，2007，1.

［7］宋丽娜，任琳琳.浅析谭盾音乐作品中的后现代元素［J］.大众文艺，2008，8.

G40-012

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尹树君（1969-），男，讲师，辽宁省朝阳市人，毕业于中央音乐学院，文学硕士学位。