国外替代全球化思潮的兴起及方案解析

2015-01-30孟凡玲

中共四川省委党校学报 2015年4期

关键词：资本主义全球化

孟凡玲

(山东大学，山东济南　250100)

国外替代全球化思潮的兴起及方案解析

孟凡玲

(山东大学，山东济南250100)

[关键词]全球化；资本主义；替代方案

[摘要]20世纪90年代后期以来，替代全球主义运动以其迅速崛起的姿态以及对全球化进程发挥的重大影响，成为国内外学术界关注的焦点。学者们从不同层面对新自由主义全球化进行分析批判，提出了多种全球化替代方案，这在学术界逐渐形成了一股替代全球化思潮。国外学者关于全球化的替代方案已形成了多元化格局，但由于立场、方法论等因素的影响，他们的替代方案也存在诸多问题，许多替代方案还仅限于理论探讨，缺乏实践的可行性。

“替代全球主义运动”是近年来在国际范围内形成的一种寻找另一种全球化以替代当前资本主义主导的全球化运动。它发端于20世纪80年代初的拉丁美洲。最初的名称是反全球化运动,其目标主要是反对国际货币基金组织为拉美国家制定的经济结构调整计划。从20世纪80年代全球化在全球范围内的推进到90年代“反全球化运动”的勃然兴起,再到2007年第五届国际马克思大会提出的“替代全球主义”，替代全球主义运动是近年来在国际范围内形成的一种寻求另一种全球化以替代当前资本主义主导的全球化运动。[1]20世纪90年代后期以来，替代全球主义运动以其迅速崛起的姿态以及对全球化进程发挥的重大影响，成为国内外学术界关注的焦点。伴随着反全球化运动以及对新自由主义全球化批判的不断深入，尤其是2008年全球金融危机爆发以来，资本主义世界一蹶不振，使人们清醒地认识到资本主义主导的全球化不可能给人类提供一个公平、公正、合理、可持续发展世界。替代全球主义思潮在理论和学术上提供了对当今资本主义主导的全球化的替代方案，通过了解探究学者们所提出的各种替代方案，我们可以发现替代全球主义运动在当今世界已经产生了重要的影响，它让我们认识到“另一个世界是可能的”。

一、替代全球化思潮的兴起

20世纪80年代以来，以因特网的普及、先进生产工具的使用为核心的新技术革命使西方发达国家生产力进一步提升的同时，以美国主导的资本主义世界也掀起了一股不可阻挡的以新自由主义为主导的全球化高潮。新技术革命在给人们带来生活水平的提高、物质生活极大丰富的同时，更加重了全球范围内的生产的社会化和生产资料资本主义私人所有制之间的固有矛盾，各种新的不平等、不公正和不合理也不断涌现。进入20世纪90年代中叶后，面对种种加剧的社会失衡现象，人们便努力寻求摆脱资本主义主导下的这种全球化模式，其中20世纪90年代出现的声势浩大的反全球化运动和学术界关于替代问题的广泛探讨是替代全球化思潮的两大推动力量。

新自由主义催生下的反全球化运动已经席卷整个世界版图，现已经发展成为当今世界最大规模、号召力最强、影响最为强烈的新社会运动，并深刻地影响着当今的全球化进程。从某种意义上讲，“反全球化运动的兴起，是全球化发展到一定历史阶段的产物。全球化进程中出现的反全球化运动，是对标榜公正与平等、繁荣与富足的全球化的一个极大讽刺。”[2]其中，有影响力的反全球化运动主要有：2003年8月，为了抗议即将在墨西哥坎昆召开的世贸组织会议，二十万反全球化运动活动家在法国南部的Larzac Festival的集会；2005年12月，数千名来自世界各地的反全球化、反世贸团体成员在港举行的针在香港开幕的世贸组织第六次部长级会议的游行；2008年7月，来自日本全国和世界各地的5000千多名反全球化人士在日本北海道首府札幌举行示威的游行以反对即将在北海道度假地洞爷湖举行的八国集团首脑会议；2010年11月，4万人在韩国市政厅附近举行的针对首尔将举行二十国集团(G20)峰会的首尔广场示威；2013年12月，大批反全球化者在世贸组织第九届部长级会议在印尼巴厘岛开幕期间进行抗议示威。2014年12月，国际反全球化会议在莫斯科开幕等等。这些初具规模的替代全球主义运动，它们不仅把“另一个世界是可能的”作为口号，而且也催生出了一系列对资本主义全球化的新的替代道路、战略和方案。

学术界关于替代问题的探讨也是推动替代全球化思潮蓬勃发展的又一重要力量。关于“替代”问题的理论研究最早发端于上世纪90代后期，此后便在全球范围内扩展开来，其中尤以已经连续成功召开14次的社会运动论坛世界峰会和国际性大型学术会议——国际马克思大会最为旗帜鲜明。社会运动论坛世界峰会曾先后以“为寻求替代资本主义全球化方案”、“10年之后：建设一个别样世界的挑战和建议”为宗旨或主题举行会议和论坛，并通过《阿格雷宣言》和论坛的准则纲领，不仅表达出了世界人民要求替代全球化的决心，也探讨出了改造这个世界的替代政策和主张，把对“新自由主义”的质疑在世界范围内推向高潮。在巴黎召开的第五届、第六届国际马克思大会分别把“替代全球主义、反资本主义：一种世界政治的选择”，“危机、反抗、乌托邦”作为会议的主题，其中“替代方案”、“宣言与空想”，“替代全球主义”这两个议题在第五届国际马克思大会上也被正式被提出，参加会议的学者从不同角度和层面对当前资本主义主导的全球化进行了深入剖析，揭示了资本主义的危机本质，在对自由主义的经济模式进行了猛烈的批判的基础上了对当前全球化进行替代的众多观点。

从上世纪80年代全球化浪潮的猛烈推进，到90年代末“反全球化运动”的迅速崛起，再到2007年第五届国际马克思大会提出的“替代全球主义”，从替代全球化这一思潮的提出和发展我们可以看出，“替代全球主义运动”深深植根于“全球化”与“反全球化”之中。反全球化运动是对全球化的批判，但仅是批判解决不了全球化给世界带来的各种挑战和灾难，更为重要的是要明确提出未来的发展方向。可以说，替代全球化源于反全球化运动对全球化的批判，“替代全球化思潮来源于反全球化运动和思潮，但又有所整合。如果说，全球化是一个正题，反全球化是一个反题，那么替代全球化就是一个合题。”[3]

二、“替代全球化”的思潮的代表性方案

1.用社会主义全球化革资本主义全球化的命

菲德尔·卡斯特罗作为古巴的杰出领导者，深刻地认识到新自由主义全球化给人类造成的严重恶果，并认为造成这种结果主要原因是我们目前缺少一种公正性和合理性的全球化。他认为只有“社会主义全球化”才能代替资本主义主导全球化，并明确提出“社会主义全球化”替代方案。卡斯特罗对于资本主义主导的新自由主义全球化深恶痛绝，他认为，“未来的全球化只能是共同一致的、社会主义的、共产主义的或者随你们想叫成什么样的”。[4]社会主义全球化是为全球人民服务，为全球人民带来繁荣和富足的全球化。只有这样的全球化才是世界性的、全球性的、公正的、民主的全球化。他还强调，“我想象不出除了社会主义全球化还会有另外一种全球化，不可能有另外一种”。[5]

在苏联解体以后，曾任俄罗斯联邦共产党中央委员会主席的根纳季·久加诺夫意识到了资本主义主导的全球化带来的负面后果。他在《全球化与人类命运》一书中将其反全球化思想进行了详细地阐述，并指出了人类全球化世界的发展方向。他在对当前“美国式全球化”进行了严厉的批判基础上，提出了“社会主义国际化”的替代方案。他将实现“社会主义国际化”的希望寄托在当前蓬勃发展的反全球化运动上，并认为只有社会主义和共产主义核心才能在反全球化运动中提供取代资本主义全球化的现实的、而不是反动空想的选择。“社会主义是能取代资木主义条件下世界一体化所采取的那些反常形式的一种现实选择。”[6]

日本学者伊藤诚指出：“现在有这样一种很肤浅的、流行的观点，认为当今时代在新自由主义的影响下，走资本主义市场经济之路是必然的结果，但中国持续、快速的经济增长却是对此的一个强有力的反证。”[7]他运用马克思主义经济学的方法对资本主义主导的新自由主义全球化进行了深入的分析。他从资本主义市场经济入手，认为资本主义市场经济是一种历史的特定的社会秩序，而不是一种自然秩序，它反复造成并加剧了剥削、异化、经济的动荡和劳动人民的贫穷。接着分析了社会主义力图克服资本主义的历史局限，指出了社会主义市场经济理论可行性。通过分析社会主义劳动力市场存在的可能性、社会主义市场经济给人民带来的现实优越性和分析新自由主义给日本经济发展带来的不利影响，伊藤诚教授指出中国社会主义市场经济在抵制新自由主义经济中具有重要意义。他进而提出了：“中国的社会主义市场经济道路作为替代美国经济模式及新自由主义的一个可选方案，值得我们仔细研究。”[8]

2.用人权、人道主义的全球化服务于世界人民

莱斯利·斯克莱尔曾是英国社会学人权研究中心的教授，他在《资本主义全球化及其替代方案》中指出，资本主义全球化只是全球化的一种形式，由于阶级两极分化和生态上的不可持续性，它存在致命缺陷，社会主义全球化是另一种可行的全球化选择形式。他认为，社会主义全球化不仅仅是可能的，而且是必要的。但是，与资本主义全球化的跳跃式成功相比，无论是在物质上，还是在政治上或意识形态上，作为一种全球规划的社会主义全球化几乎还未开始产生影响，而且社会主义全球化是以人权的全球化为基础的。因此，“人类进步探索的下一步，必须是通过人权的全球化实现从资本主义全球化到社会主义全球化的转型”。[9]他指出，资本主义全球化解决不了阶级两极分化危机和生态不可持续性危机；逐渐消灭私人拥有的大企业并用生产者——消费者合作社来取代，要比在资本主义全球化当中得过且过要更有可能解决这些危机；人权的全球化可以在这种转型中发挥强大作用。他认为人权全球化是全球资本主义的一种长期替代方案，“人权的全球化要保障所有地方所有人的自由、福利和尊严；要保障：不受歧视——性别的、种族的、族群的、民族出身的或宗教的歧视——的自由；免于匮乏的自由——享受像样的生活水准；发展和实现自己潜能的自由；免于恐惧——个人安全不受威胁，免于拷打、武断逮捕或其他暴力行为——的自由；免于不公正和违反法治的自由；思想、言论自由，参与决策和结社自由；有像样的工作——不受剥削——的自由”。[10]

萨米尔·阿明一直被一些人认为是反全球化人士，但他并不是笼统地反对全球化，只是反对资本主义主导的不平等、不公正的全球化，他认为“另一个世界，一个更好的世界”是可能的。阿明反对通过市场来实现的全球化，认为“从社会主义的视角来看，我们必须通过发展另外一个全球化的人类方案来回击市场的全球化。”[11]他通过对资本主义主导的全球化进行深刻的分析和严厉的批判，明确提出了“替代全球化的人道主义”方案。阿明将他的替代方案描绘为“服务于世界人民的经济的一种方案”。同时，他指出，这种对由资本主义扩张引起全球化挑战所作出的人道主义反应是惟一具有现实可能性的计划，并不是空想的。同时，阿明还指出，要实现当前 “真正的替代”，外围地区的人民要努力重建他称之为“人民万隆会议”的“南方反对帝国主义和美国武装进攻的联合阵线”。

3.用改良主义的全球化弥补资本主义全球化的缺陷

安南和杰奎林·史密斯主张一种包容的全球化，他们认为目前的市场全球化的利益分配的很不均匀，并且与社会、环境、文化等方面出现了严重脱节，应该促进一种包容多个方面和包容所有人的全球化的形成。安南在联合国千年大会上明确提出：“全球化的含义必须超出开创更大的市场。经济领域无法与更复杂的社会和政治结构分开而单独在自己的轨道上腾飞。全球经济的生存和兴旺必须有共同价值观和机构作为更坚实的基础——必须促进更广泛和更包容的社会目的。”[13]杰奎林·史密斯也认为，替代全球化运动的目的是为创造人类共同的未来——“包容的全球化”而奋斗。包容的全球化意味着市场的发展应该包容并促进政治、社会和环保等方面与之相适应的发展，促进地方、民族、宗教和文化的多样性的发展。

英国《新左翼评论》主编佩里·安德森对新自由主义进行了批判主要集中在价值、所有权和民主三方面。首先，在价值的问题上，他强调平等原则是自由社会的中心准则。市场虽然能够自觉地分配社会资源，但在教育、劳动、居住、医疗卫生等方面，市场本身无法保证所有人获得最起码的保障，更不用说是获得平等与公平，只有通过国家的社会再分配政策的配合，才能维护弱者的正当权益。其次，在所有权问题上，他认为人们完全可以创造出人民所有制形态用来代替传统的资产者所有制形态。最后，在民主的问题上，他认为，坚持要多一点民主不等于说，我们把现有的代议制民主当作尽善尽美的人类自由的崇拜偶像，民主应随着时代的发展而完善和发展。[12]

三、关于替代全球化思潮的总体评价

作为全球化与反全球化的合题，替代全球化思潮反映了时代的要求，也反映了人们在当代社会对于建设一种公平、公正、合理的全球化和建立一个平等、团结、互助、和谐、可持续的美好世界发自内心的呼唤和感召。替代全球化思潮兴起及发展，有助于国际社会认清当前球化及其本质，促使国际社会尤其是西方发达国家正视全球化的负面影响并进行反思。替代全球化思潮的学者多数是从关注人类命运出发，从他们所处的资本主义全球化现实出发，实事求是地对当今全球资本主义体系内出现的很多关系人类生存和发展的现实问题进行研究和探讨，并提出了很多富有智慧的设想。这些学者们替代方案对人类社会进步无疑是一种贡献。

国内外学者对全球化的替代方案已形成了多元化格局，但由于立场、方法论等因素的影响，他们的替代方案也存在诸多问题，许多替代方案还仅限于学术探讨，方案的可行性和科学解决途径上还存在很多不足，难以付诸实践。相当一部分学者往往从主观感觉、自身的愿望、假设或某种模式框架出发，提出他们的替代方案。有的替代方案虚无缥缈，严重脱离现实，只能是空想。他们没有认识到，社会制度不是纯粹靠人为设计产生的，要替代当前资本主义主导的全球化，是要以人类社会发展规律以及资本主义制度自身无法克服的固有基本矛盾为发展依据的。未来替代方案是否具备科学性和可操作性的关键在于是否符合历史发展的客观规律。

〔参考文献〕

[1] 刘洋.“替代全球主义运动”——反全球化运动发展的一个新视角[J].中共宁波市委党校学报，2011(6)：52-55.

[2]刘金源等著.全球化进程中的反全全球化运动 [M].重庆：重庆出版社,2006：2.

[3]徐艳玲.全球主义、反全球化、替代全球化思潮的多重变奏[J].中国社会科学报，2013(5)：1—2.

[4][5](古巴)菲德尔·卡斯特罗.全球化与现代资本主义[M].北京:社会科学文献出版社,2000: 306,103-104.

[6]刘金源,李义中.久加诺夫的反全球化思想述评[J].探索与争鸣,2007(10):66.

[7][8](日)伊藤诚.中国社会主义市场经济与日本新自由主义[J].丁晓钦,译.上海金融学院学报,2005(3):4.

[9][10](英)莱斯利·斯克莱尔,梁光严等,译.资本主义全球化及其替代方案[M].社会科学文献出版社,2012(4):369,382.

[11] Samir Ainin，Capitalism in the Age of Globalization，London&New York：Zed—Books，1997，P．5．

[12]刘志明.新自由主义全球化的兴起、危害与替代——国外马克思主义学者的视角及其评价[J].红旗文稿，2010(1):25-28.

(责任编辑：周建瑜)

[中图分类号]C91