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安徽繁昌县方言特征词考释

2015-01-22强伟黄茜子

2014年35期
关键词:考释繁昌方言

强伟 黄茜子

摘要:繁昌方言属于吴语宣州片,方言中保留了一些古代汉语的字词,对于方言的考释,不仅可以研究方言,同时也能通过其观察汉语的演变发展。

关键词:繁昌; 方言; 考释

繁昌县位于安徽省中南部,北临长江,南倚皖南山系,东北部与芜湖市接壤,西南部与铜陵市相接。境内的主要方言是以城关话为代表,通行各个圩区的繁昌话,其受到江淮官话和宣州吴语的共同影响,具有两种方言的共同特点。繁昌县方言中有很多独特的方言词和在共同语中已经消失的古汉语词,对于这些词的考释,可以进一步发掘方言与古汉语的联系,也可以梳理汉语字发展演变的历史。

一、噆ts‘n213

噆,《说文·口部》:“噆,嗛也。从口朁聲。”《广韵》中有两读:“七感切,衔也又子盍切。”“子荅切。蚊虫噆人。”在繁昌方言中作为形容词,多用于大人训斥小孩,指吃相难看,也可指贪得无厌。如:你看你吃饭的噆相。古代汉语中噆表示蚊虫叮咬,《宋史》中有:“尝盛夏坐室中,恣蚊蚋噆其肤。”《碑传选集》:“蚊虻噆肤,竟夕不安。”《本草纲目》中有:“大者如蜻蜓,拂人面嘬噆。”而噆用于人,则如《皇朝经世文》中:“而卒无以缓其死。贪者噆脂喋血。苦其下如剥肤。”《客座赘语》记录的明代南京方言中用到了噆:“言之多而躁曰‘喳哇,曰‘激聒,曰‘琐碎,曰‘嘈噆。”可见,噆的意义已不限于本义的蚊虫叮咬,而发展出表示人的行为状态的意义,方言中也早有用噆字的情况。繁昌方言中的噆字,在此基础上,又有了作为形容词的用法,表示贪婪的意义。

二、番f55

番,《说文·采部》:“番,兽足谓之番,从采,田象其掌。”《广韵》:“番,附袁切。”番在繁昌方言中表示量词义回、次、一段时间,如:跑完步歇一番。现代汉语中番表示量词义仅在成语里有保留,如三番五次。在古汉语中番表示量词义的例子也有很多,如辛弃疾的《摸鱼儿》:“更能消、几番风雨,匆匆春又归去。”又如《宋史》中:“役率以二年为一番,向来尚许一户歇役不及三番,则令雇募,是欲百姓空闲六年。”再如陆游的《闭户》诗中有:“冠盖长安几番新?放翁只似向来贫。”可见,古代汉语中番表示量词义的用法在繁昌方言中是有保留的。

三、擗p‘213

擗,繁昌方言中表示掰、折断、分开的意思,如:把棍子擗了。《广韵》:“抚心也。房益切。”古代汉语中擗大多表示捶胸之义,少部分表示折断、阻断之义,如《楚辞·九歌》:“擗蕙櫋兮旣张。”《宋史》中有:“乞分为二室,以西为上,各置户牖,及擗截本庙斋宫,权安懿节神主,工毕还殿。”《明世宗肃皇帝实录》中有:“诸军随之并殴伤质夫擗裂文卷,凡器皿户牖悉毁之。”又如《续资治通鉴》:“于二股之西置上约,擗水令东,俟东流渐深,北流淤浅。”现代汉语中已经不再使用擗字,而繁昌方言中也已失去捶胸之义,仅表示掰、折断的意义了。

四、伏fu4

伏,《说文·人部》:“伏,司也,从人从犬。”本义指像狗一样匍匐在地。后引申出趴下、下降、屈服、隐藏等义。《广韵》:“房六切。匿藏也伺也隐也。”而在繁昌方言中,伏不仅有上述意义,还引申出一种用法,通“孵”,表示孵卵、孵化。如:伏小鸡。《史记》中有:“羽者妪伏,毛者孕鬻。[正义]曰:伏,房富反。羽,鸟也。毛,兽也。二气既交,万物生乳,故鸟生卵妪伏之,兽怀孕而生育之也。”这里的伏指鸟类伏身孵蛋。可以看出,伏也可以指伏身孵化之义,繁昌方言中即由此引申出了伏表示孵化的意义。

五、剺l 55

剺,《说文·刀部》:“剺,剥也,划也。”《广韵》:“里之切,剥也。”本义指剥离、割开。如《汉书》中:“分梨单于,磔裂属国。师古曰:‘梨,与剺同,谓剥析也。剺,力私反。”又如《周书》:“葬之日,亲属设祭,及走马剺面,如初死之仪。”《本草纲目》中也有:“因以小刀剺之,随破随合,剺至百數,始有血一点出,曰可救矣。”在繁昌方言中剺的意思是事物断裂后分离、分开的状态,如表示门被撞坏后脱离门框,可以说:门跟门框剺了咯。风刮落旗子,也可以说:旗子跟旗杆剺了咯。剺只能表示动作之后的状态,而不能表示离开这一动作的意义。

六、搉k‘uo4

搉,《说文·手部》:“搉,敲击也,从手,隺声。”古代汉语中除表示敲击的意义之外,还有通“榷”的作用。表敲击义,有《汉书》:“支断其母戚夫人手足,搉其眼以为人彘。”通“榷”的则有《南齐书》:“但今之所宜商搉,必以轻重相推。”又如《颜氏家训》:“共以帝王都邑,参校方俗,考核古今,为之折衷。搉而量之,独金陵与洛下耳。”在繁昌方言中,搉保留了敲击的意义,指动作幅度不大的敲打,如:把鸡蛋搉碎。对于人的肢体动作,则范围更窄,仅适用于手掌的拍打。如:帮我搉下子背。

通过对繁昌方言词的考释,可以发现很多古代汉语的词汇仍然保留在方言的日常使用中,能够据此对汉语的发展脉络进行梳理,对于汉语研究是有积极意义的。同时也可以看出,生活中所使用的方言并非是“有音无字”的,每一个字都有它的本源,都是古代汉语发展的结果,对于方言的考释,不仅可以保护方言,同时对传统文化的保护也是有益的。(作者单位:湖南科技大学人文学院)

参考文献:

[1]繁昌县地方志编纂委员会.繁昌县志[M].南京大学出版社,1993.

[2]陈雯洁.《江都方言考释》方俗字研究[D].南京林业大学,2013.

[3]潘景.无为方言字词考释六则[J].安徽文学(下半月),2012.08.

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