谈旅游对联的艺术鉴赏

张丽君

（娄底职业技术学院，湖南 娄底 417000）

谈旅游对联的艺术鉴赏

张丽君

（娄底职业技术学院，湖南 娄底 417000）

在艺术上判断对联水平的高下，要看五个方面：有无“合掌”和“对开”的毛病；句式是否多变，文字是否精炼、用典是否灵活；是否有真情、激情、个性鲜明；是否有独出心裁，不同寻常的立意；是否做到了“五切”。

合掌对开 精炼灵活 个性鲜明 视角独特 五切

对联被誉为“中国文学宝库中一朵绚丽的奇葩”，是我国的国粹，是旅游文学中的精髓。它既能提升旅游景点的品位，又能传承文化、启迪游人。

风景名胜、名人故居、名人陵墓、历史遗迹等处的旅游对联如何鉴赏？在艺术上，判断一副旅游对联水平的高下，可从如下几个方面入手。

一、看是否犯“合掌”和“对开”

对联对仗易犯的错误有两类。

1.对开

对开又叫无情对，羊角对，是指上联与下联在内容上毫无内在联系，风马牛不相干，但字面又严格构成对仗的。在无情对中，构成上下联的两个句子，在思想内容上，一句在东，一句在西；一句在天上，一句在地下，而仅在形式上对得工工整整。如有人以北京过去的一个亭名“陶然亭”为下联，去对晚清名臣“张之洞”姓名的对联［1］66即是。张之洞是人，陶然亭是物，出句与对句的内容并无任何瓜葛，是典型的无情对。如又有人为赞美菜市场的繁荣兴旺而题联：“江边多红柳，集上满青蔬。”其上联与菜市场的繁荣与否，就毫无关联。有人辩解说，该菜市场确在江边，而且多有红柳，这副对联完全是写实景，不能说上下联之间毫无联系。但是，题联的目的，不是要描写该菜市的地理环境，而是要突出其在经济上的昌盛繁荣。这样，上一句就文不对题了。这是典型的无情对。

传统的无情对中，亦有少数具有特殊背景的无情对，粗粗一看，上下联似乎“无情”（无内在联系），但仔细琢磨，又“道是无情却有情”。这种无情对，就不能简单地视为文字游戏了。例如：清末，甲午战争，清廷惨败，由李鸿章代表清政府与日本签订了卖国的《马关条约》。李鸿章先因战败受到“褫去黄马褂”的处分，后又因屈辱投降而遭到人民的谴责。其时，扬州苏昆名丑杨鸣玉，在演《白蛇传》中“水斗”一场时，故意对穿黄色外褂上台的鳖精打诨道：“娘娘有旨，攻打金山寺，如有退缩，定将黄褂剥去。”对李鸿章极尽嘲讽之能事，观众心领神会，满堂哄笑。正好李鸿章家人在座，后来杨被李逼死，有人以此为题材撰写了一副对联：‘杨三①已死无苏丑；李二先生是汉奸’挽悼杨鸣玉，鞭打李鸿章［1］65。杨三之死与李二卖国并无因果联系，这也是典型的无情对。

2.合掌

上下联的意思完全相同，叫“合掌”，又称“水桶对”，亦为对仗的大忌。某本讲纪晓岚传闻轶事的书上说，某年乾隆皇帝心血来潮，决定在全国寻找千名百岁以上的长寿老人到京城来开宴，名之为“千叟宴”。其中，年龄最大的为一百四十一岁。乾隆要纪晓岚为这个老头写一寿联，纪晓岚当即挥笔写道：“花甲重逢，增加三七岁月；古稀双庆，更多一度春秋。”［2］这副对联，便是典型的“合掌”联。上联讲此人有一百四十一岁，下联虽换了个说法，实际上还是说此人一百四十一岁。博学高才如纪晓岚，应该不会有这种“小儿科”手笔。书中所言，或许为道听途说，不足为据。又如“庆新婚恰逢新岁，迎佳偶适值佳期”，基本上亦为“合掌”。因为，“庆新婚”与“迎佳偶”，“恰逢”与“适值”，意义是完全相同的。再如“金龙彩凤配佳偶，明珠碧玉结良缘”，也是“合掌”。有“合掌”和“对开”的毛病，则不是好对联。

二、看形式是否生动活泼

1.看联句的文字是否参差多变

因为在句式的特征方面，对联更像以“长短句”作为别名的词，而不像每句字数固定（五字、七字）形式整齐划一的近体诗。如给一副没有标点的长联断句，对于古文修养并不怎么深厚的现代年轻人来说，就不是一件容易的事。甚至，某些专业工作者常把对联的标点断错。这就是因为对联的文字不像每句字数固定（五字、七字）形式整齐划一的近体诗，而是参差多变，生动活泼。

2.看文字是否精炼、用典是否灵活

一般来说，对联的篇幅是短小精悍的，如有人题武则天无字碑的集句联，就只有寥寥六字：“子不语，天何言！”山西霍县韩信墓的对联，亦只有十个字：“生死一知己，存亡两妇人”。像昆明滇池大观楼对联那样长达一百八十字，有的甚至二、三百字的长联，在对联中是少之又少的。这就决定了对联的文字不能搞韩信将兵，多多益善，而要力求以一当十，以少胜多。为达到此目的，一般就不得不常用典故或成语。但对联的用典，多为“化用”，即对他人诗文或历史传说，不照引原文，一字不易，而只用其大意。用黄庭坚的话说，则叫“夺胎”（非“脱胎”！ ）换骨”。 如：

（1）清代俞樾写的南京莫愁湖联：

占全湖绿水芙蕖，胜国君臣棋一局；看终古雕梁玳瑁，卢家庭院燕双飞［3］76。

全联只有二十八个字，却暗中引用或化用了：

①朱元璋与开国功臣中山王徐达下棋，以莫愁湖为赌注的故事。

②《乐府古辞·河中之水歌》“洛阳女儿名莫愁，十五嫁为卢家妇”的诗意，借此牵出“莫愁”。

③唐·沈佺期 《古意呈补阙乔知之》“卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁”的诗意。联系本联典故②，再次扣住“莫愁”做文章。若不是用典，短短二十八字，则不可能有如此大的容量。

（2）两表酬三顾，一对足千秋。

这是湖北隆中“三顾堂”正门和四川武侯祠楹柱上的对联，虽只有寥寥十字，但引用了《三国志·诸葛亮传》中的三个典故：①三顾茅庐；②隆中对；③前后《出师表》。对联写出了诸葛亮人品中最主要的亮点，可谓尺幅千里，纳须弥②于芥子，靠的全是用典。

三、看是否有真情、激情、个性鲜明

在所有文学体裁中，对联与诗、词的关系是最密切的。诗歌最主要的特点就是强烈的抒情。对联亦然，它是最见性情的文字。只要情真意切，嬉笑怒骂皆可；只要匠心独运，议论描写俱佳。最没有品位的是内容让人感觉冷冰冰、干巴巴，毫无人间烟火气的八股式对联。一副好的对联，首先必须“情动于衷”，有不吐不快之感，然后才能感动他人。无病呻吟，即使搜索枯肠，敷衍成篇，也是没有生命的泥塑木雕。下面所举的联例就是有真情、激情、个性鲜明的对联：

（1）刘咸荣《挽方鹤斋》：

五老中仅余二人，悲君又去；黄泉下若逢三友，说我就来。

明朝末年，河南省三门峡市灵宝市故县镇神底村有五位老秀才，常常聚会，一起吟诗做联。某年，在一年之中有三位相继辞世，至第四位秀才仙逝时，最后那位老秀才撰写了以上这副对联，以表达悼念之情。此联超凡脱俗，幽默风趣，表达了这位老秀才看透生死之后洒脱豁达的态度！［3］98

（2）彭玉麟③《挽外甥》：

定论盖棺，总系才名辜马谡；灭亲执法，自挥老泪哭羊昙。

这是彭玉麟在亲自下令杀了严重违反军纪的外甥后，为其写的挽联。既有执法如山的凛然大义，又有舅甥至亲的骨肉情深。一个在正确处理了公与私、情与法的矛盾之后内心百感交集、痛苦煎熬的英雄形象，跃然纸上。［3］71

（3）佚名《财神庙》联：

只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好；不做半点事，朝来拜，夕来拜，使我为难。

这是有人代财神菩萨自诉心思的对联。作者的名字虽佚，个性却十分鲜明：是一个很有些黑色幽默的人。他模拟财神的口气，活灵活现，妙趣横生。财神本来应该赐给人恩惠福气，这里却为难起来，抱怨起来，直似凡人，讲了无可奈何的话。可见世间没有通过祈求就能得到钱财这么便宜的事。这联让财神走下神坛，用凡人的口吻调侃了被愚人认为万能的神灵。

（4）我若奉命出师，大敌当前，十二金牌召不返；公果尽忠报国，权奸在内，三千铁骑杀回来。

这是一个佚名的当代作者在河南省汤阴岳飞庙的题联。他所提倡的，历史上的岳飞做不到，即使做了，也绝不会成功。因为，在那个时代，国家即君主，君主即国家。果真按作者的说法去办，在岳飞和国人眼里，也只能是造反、叛逆，必败无疑。但这一点也不妨碍这副对联是好对联，好就好在它有创见，有新意，有个性，不鹦鹉学舌、拾人牙慧。虽未必合乎逻辑，但绝不矫揉造作，而纯然是至情至性。

四、看是否有独出心裁，不同寻常的立意

写对联，特别是写人们已经写滥了的题材，尤其要讲究立意。欣赏旅游对联亦如此，要看对联是否有独特的视角或主题。例如：

（1）清代金安清在湖北黄岗东坡赤壁写的对联。悼念苏轼的对联，可谓汗牛充栋。其中很有特色的，只有两副，其中一副，称得上是金联。

一生与宰相无缘：始进时魏公误抑之，中岁时荆公力扼之，即论免役，温公亦深厌其言。贤佞虽殊，同怅君门违万里；

到处有西湖④作伴：通判时杭州得诗名，出守日颍州以政名，垂老投荒，惠州更寄情于佛。江山何幸，但经宦辙便千秋”。

此联独特的视角，是抓住苏轼一生中两个不曾引起人们格外注意的问题大做文章：一是“一生与宰相无缘”，二是“到处有西湖作伴”。这两个问题，既未经人道，又确是苏轼的特点。这样，联语就给人耳目一新之感。

（2）1932年5月28日，在震惊中外的“1·28抗战”壮烈失败后，十九路军的统帅在苏州为阵亡将士开了追悼大会。会上，总指挥蒋光鼐手书挽联致祭：

自卫乃天赋人权，三万众慷慨登陴，有断头将军，无降将军，石烂海枯犹此志；

相约以血湔国耻，四十日见危受命，吾率公等出，不率其入，椒浆桂酒有余哀

此联立意的特色是：用一副挽联，记下了一段浸透鲜血的悲壮历史。战争的性质：自卫。我方兵力：三万。将士斗志：宁死不屈。血战时间：四十天。这样，读一副挽联，就如同读了一篇回肠荡气的抗日史，同时，还受到了爱国主义和英雄主义的教育。

五、看是否体现了“五切”

所谓“五切”，即要鉴赏对联是否切题——紧扣主题；是否切人——抓住了人物的性格特征；是否切时——反映时代气息；是否切境——紧扣社会环境、自然环境、旅游景点所在地的特点；是否切事——对联针对的特定事件，或景物的独特性。

（1）苏轼题江苏省镇江北固山甘露寺飘楼联：

云涌楼台出天上；风摇钟磬落人间。

联中的甘露寺在镇江北固山后峰上。相传始建于三国东吴甘露元年，为刘备过江招亲处，后几废几修。白云簇拥着楼台矗立天上，极写景点之高耸。悠悠钟磬声洒落大地，既呼应上联，又点出楼台的特点——是寺院中的楼台，切境。联语一虚一实，一上一下，相互映衬补充。“云涌”、“风摇”给静止的楼台带来了恍惚迷蒙的动态美，与景点的命名“飘”字紧密结合，切题。

（2）吴獬赠吴佩孚联：

民国正需廉耻将，吾家曾出广平候。

1917年，吴獬在岳阳任教育官员，吴佩孚率师途经岳阳，慕名前去造访。当时正是军阀混战、民不聊生的乱世。野心军阀拥兵自重，寡廉鲜耻，无信仰可言，无操守可说。吴獬有感于此而赠联。其中的“广平候”，指东汉光武帝刘秀的开国功臣、名将吴汉。吴獬、吴佩孚、吴汉皆姓“吴”，所以说“吾家”。吴佩孚是权倾一时的军阀，用封侯的吴汉比他，彼此身份亦较为相称。“民国正需廉耻将”，点明了对联写作的时代特征：民国乱世，将领格外寡廉鲜耻。也点明了对联的主题：愿吴佩孚效法同姓古人，做个深明大义的吴汉式的将军。寥寥十四字，切时、切题、切境、切人，方方面面都兼顾了。据说吴佩孚读了大为感动，此后随身携带，视为座右铭。晚年更以此自勉，坚决拒绝了日本侵略者要他出任汉奸政权头目的引诱，保全了民族大节。

（3）清代某人送给一个姓曹的彭泽县令联：

二分山色三分水；五斗功名八斗才。［4］156

本联切地、切人、切事都很出色。“二分山色三分水”，是彭泽县（今江西省境内）的地理特征。它背靠庐山，面对长江，境内还有古代的彭蠡泽，彭蠡县即因此而得名。“五斗功名”用了陶渊明不为五斗米折腰的典故，当时，陶渊明的官职就是彭泽县令。“五斗功名”即官职只是县官的意思。“八斗才”用了谢灵运的典故。他说天下的才总共一石，曹子建（曹植）独占了八斗，我拥有一斗。剩下的一斗，为天下人所共有。“八斗才”的意思，即有曹植那样的才能。联中用这个典故，既称赞该县令才高，又切合该人的姓氏，可谓一举两得，一石双鸟。

（4）清代严保庸途中求援联：

千里而来，徐孺子可容下榻？一寒至此，严先生尚未披裘！［4］188

本联切事、切人、切题，可谓丝丝入扣。清嘉庆年间，严保庸进京赶考后南归，走至山东，旅费即已全部用尽。严是江苏丹徒人。当时，江苏通州人徐宗干在山东泰安任知府。严与徐素昧平生，从不相识，但情急之下顾不了许多，就去认老乡（两人均为江苏人），并递交了上面这副对联。

上联把徐宗干比成三国时的高士徐稚，既是要切对方之姓，又不露声色地捧了对方一把，并点明了自己千里而来求援的主题。下联的“披裘”用了《史记·范雎蔡泽列传》中的一个典故：魏国人范雎被魏大夫须贾陷害并被打伤，事后，他逃到秦国并当了宰相，且被封为“应候”。一次，须贾出使到了秦国，范雎故意穿得破破烂烂，改扮成一个叫花子前去见他。须贾不知范雎已在秦国大富大贵，一见之下，大吃一惊，顿生怜悯之情，留他吃饭，并送了他一领绨袍（丝织袍子），且说：“范叔一寒如此哉！”“寒”在此是“穷”的意思。但在联中，却系一语双关：既指贫穷，又指严寒。“严先生”既是严保庸的自称，又顺手牵羊地用了典故：东汉严光（严子陵）的故事。他是刘秀贫贱时的同学，但刘秀当了皇帝后要他去当官，他却跑到山泽中躲了起来。人们只看到有一男子常披羊裘钓于泽中，而不知此人就是皇帝所要寻找的严光。“一寒至此，严先生尚未披裘”的意思是：如此寒冷，如此贫穷，我这个严光式的高人，竟然还没有一件羊皮大衣！我是连严光也不如！既强调了自己的贫寒，又“自我表扬”了一把：别看我穷，我可是严光式的人物。徐宗干是个十分爱才的人，看了这副对联，赞不绝口，立即接见了严，并送了他一笔丰厚的盘缠。本联既切双方人物特点，又切事，解决了路途向人求援的事情。

总之，一副优秀的对联，写景的，无须点明地址、时令，读者一看便知，具有不可移易性。如九江琵琶亭联：“灯影幢幢，凄绝暗风吹雨夜；荻花瑟瑟，魂消明月绕船时”。写人的，无须点出对象姓名，人们一读就懂。因为对联如同勾魂摄魄，画出了人物鲜明的个性和独有的特征。如描写蒲松龄的：“鬼狐有性格，笑骂成文章”。描写杜甫的：“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜”。这些，我们鉴赏对联时应该特别注意。

注释：

①杨三：京师之苏昆名丑杨鸣玉，排行第三而称三；李鸿章排行老二，乡人称之为李二。

②须弥：佛经中所说的大山。

③彭玉麟：湖南衡阳县渣江镇人，著名政治家、军事家、书画家。清末水师统帅，湘军首领，人称雪帅。与曾国藩、左宗棠并称大清三杰，与曾国藩、左宗棠、胡林翼并称“中兴四大名臣”。湘军水师创建者、中国近代海军奠基人。羊昙：东晋名臣谢安的外甥，此处借代外甥。

④西湖：苏轼曾任职杭州、颍州、惠州，这三地皆有的西湖。

［1］梁羽生.名联观止［M］.桂林：广西师范大学出版社，2008.

［2］朱惠民，编著.隽思妙语［M］.天津：百花文艺出版社，1985：37.

［3］熊东遨.古今名联选评［M］.郑州：中州古籍出版社，1992.

［4］李文郑.中国名联鉴赏［M］.郑州：中州古籍出版社，2007.

湖南省情与决策咨询研究（项目编号：2014BZ Z140）；湖南省高等学校科学研究项目（项目编号：14C0957）；湖南省教育科学“十二五”规划课题“高职旅游类专业汉语言文学课程改革与实践”（项目编号：XJK014CZY068）阶段研究成果。