新时期对“新民主主义”的思考

郭于晋

（中共安顺市委党校，贵州 安顺 561000）

新时期对“新民主主义”的思考

郭于晋

（中共安顺市委党校，贵州 安顺 561000）

新民主主义是中国革命的独创，也是马克思主义理论中国化的具体表现。我国在长期的革命、建设和改革的过程中，把新民主主义革命、新民主主义建设和中国特色社会主义建设有机联系在一起，成为不可分割的整体。新时期我国在中国特色社会主义取得了显著成效。同时，社会主义的道路具有长期性和复杂性，不论是在社会主义理论建设上还是在社会主义实践过程中，我们都将遇到前所未有的机遇和挑战，我们应坚守在中国特色社会主义旗帜下奋勇前进。

新民主主义革命；新民主主义社会；中国特色社会主义

新民主主义是中国革命的独创，也是马克思主义理论中国化的具体表现。关于新民主主义革命，毛泽东在党内很多文件中都提到过，在《新民主主义论》中指出，中国革命胜利后，必须要经过长时间的新民主主义社会和新民主主义共和国，才能进入社会主义，并且提出了新民主主义的具体纲领。毛泽东在《论联合政府》中指出，“我们主张在彻底地打败日本侵略者之后，建立一个以全国绝大多数人民为基础而在工人阶级领导之下的统一战线的民主联盟的国家制度，我们把这样的国家制度称之为新民主主义国家制度。”我党对新民主主义进行了长期的摸索和认识，对新民主主义的认识不断提升，到建国前形成了一整套新民主主义的理论体系，并且在实践上取得可喜的成绩。新民主主义理论为我党的革命道路指明了方向、也为我国建国后的建设提供了理论指导。

一、目前学术界的争论和典型的观点

目前针对我国的经济发展状况和现实社会、我国改革和发展中出现的问题，有些学者提出了新民主主义回归论的观点。他们认为：我国现在还处于新民主主义社会的发展阶段，不能迅速地跨越这个阶段而直接进入社会主义阶段，应该回归到新民主主义社会。他们认为我国正在进行的发展任务本应是属于新民主主义社会的发展任务，很多社会发展局限也是我国的社会主义改造过快造成的，

所谓中国特色的社会主义就是中国式新民主主义。现以杜导正的《新民主主义的回归和发展》为例，对新民主主义回归论的观点进行概括。此文从两方面对毛泽东进行了评价，一是有大功的毛泽东；二是有大过的毛泽东。有大功的毛泽东：他带领全国各族人民推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，取得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国；以他为代表的共产党把人民的利益作为发展的根本，进行土地革命，使得农民获得自由、得到土地。有大过的毛泽东：建国以来，虽然对社会主义建设提出了一些正确主张，但是随着形势的变化，过早地提出了社会主义过渡路线，而且工作搞得过快、任务过急、形式过于简单化一等，致使我国的社会主义过渡过早结束，这表明，毛泽东放弃了他原来正确的思想。社会主义制度建立后他的空想社会主义思想进一步发展，社会主义建设进入到一个非常态的发展状态，逐步走上了毛泽东的“乌托邦式”社会主义发展道路。同时，此文也从两方面对邓小平进行了评价。一方面是他把中国发展的目标转到经济建设上来，开始实行以改革开放为主导的社会主义市场经济；另一方面是他在政治体制改革方面留下的遗憾。在杜导正看来，邓小平的“叫什么主义都可以”以及“白猫黑猫论”都是积极推动中国经济建设的指导思想，而这一指导思想实际上也就是新民主主义论的回归和发展，是邓小平回到了1949年的新民主主义理论。

针对新民主主义回归论，有些学者对此也提出了批评并且加以反驳。以艾辛的质疑“新民主主义回归”论为例，对持反对意见观点学者的论述进行简要的归纳。在他看来，新民主主义阶段和社会主义阶段是两个不能混淆的阶段，我们必须正确认识这两个阶段。1956年以后，我国社会主义改造任务基本完成，以公有制为主体的社会主义经济制度也基本建立，社会主义经济成分在国民经济中已经占主导地位，我国已经进入社会主义阶段。他认为，生产力是决定社会形态的基础，虽然唯物史观没有规定这个生产力的具体水平。他引用了马克思《共产党宣言》中的一句话“德国的资产阶级只能是无产阶级革命的直接序幕”，作者认为，如果民主革命取得胜利，无产阶级应该直接搞社会主义革命，而不是等资本主义高度发达了以后再搞。列宁曾经说过，“既然建立社会主义需要 一定的文化水平，我们为什么不能首先用革命手段取得达到这一水平的前提，然后在工农政权和苏维埃制度的基础上赶上别国人民呢？”他认为，既然社会主义需要社会化大生产，为什么不可以以公有制经济为主体来发展社会化大生产，谁说历史的发展不允许有这样的程序呢？对于邓小平的论述，他认为，邓小平在论述建设中国特色社会主义时，反复强调生产资料所有制问题，他指出“一个公有制占主体。一个共同富裕，这是我们所必须坚持的社会主义的根本原则。我们就要坚决执行和实现这些社会主义原则。从长远说，最终是过渡到共产主义。”

二、对新民主主义的再认识

（一）正确认识我国的新民主主义社会形态和初级阶段社会形态。

在新民主主义革命时期建立新民主主义主义共和国是党内领导人共同追求的目标，不论在理论上还是实践中都为新民主主义共和国做出了积极贡献。建国后我国进入了新民主主义社会，开始了中国共产党领导下新民主主义建设。政治方面：坚持中国共产党领导下的多党合作制度，提出“长期共存、互相监督”的方针，为我国新民主主义时期奠定了政治基础。经济方面：实行新民主主义经济纲领，五种经济成分同时发展，同时壮大，共同为新民主主义积蓄经济力量。文化方面：实行科学的、民族的、大众的文化指导方针，繁荣我国的文化。现今我国的社会主义是处在社会主义初级阶段，进行的是有中国特色的社会主义建设，和新民主主义社会有质的区别。政治方面：政体上实行民主集中制的人民代表大会制度；政党制度实行中国共产党领导下的多党合作和政治协商制度；民族关系实行民族区域自治制度。经济方面：我国实行以公有制为主体、多种所有制共同发展的经济制度，并且对公有制在质和量上都有具体的规定。文化方面：当前正在建设的中国特色社会主义文化有丰富的内涵，不仅体现了历史的传承性，而且也体现了鲜明的时代性。以上对两个社会形态简要的分析可以看出新民主主义社会和现阶段的社会主义社会既存在着联系又有明显的差别。就笔者看来，持新民主主义回归论观点的学者更多把注意力放到了两个社会所承担的任务上，不可否认，我国现阶段的很多任务都应该在新民主主义社会时期完成，特别是经济发展方面，但也并不能认为我国回归到了新民主主义社会，应该返回去走新民主主义道路，这样的观点是不可取的，我们应该用马克思的全面发展观点看问题，用历史唯物主义的马克思主义观点来正确认识我国的中国特色社会主义道路。

（二）正确认识我国历史上的社会主义改造问题。

关于新民主主义问题引起的争议，关键点就是在社会主义改造问题上。新民主主义回归论的观点实际上就是否认了我国的社会主义改造，否认了经过社会主义改造进入了社会主义。诚然，我国的社会主义改造存在着很多问题，任务过急、速度过快、形式过于简单化一等，没能让新民主主义社会得到一个长足的发展，没能让五种经济成分得到充分的发展，没能充分发挥新民主义社会的优势，为过渡到社会主义社会提供一个扎实的经济基础。但是，历史一步一步走来，我国已经成功进入到了社会主义社会。在今天看来，社会主义的改造也是我国社会主义社会确立的重要标志。在社会主义改造过程中，我国成功地实现了我国的社会主义公有制经济体系，建立了社会主义制度，完成了三大改造，为我国今天及将来的社会主义建设奠定了基础。所以，我们不应该否认我国的社会主义改造，不应该否认我国的社会主义建设道路。对于社会主义改造我们要进行全面的认识，不能过多苛求前人和历史，承认过错，展望未来。

（三）辩证看待新民主主义和社会主义。

新民主主义承担的历史任务主要是经济的发展，而经济发展不仅是我国新民主主义的任务更是我国现阶段的发展任务，新民主主义和社会主义有一脉相承的部分，新民主主义的发展前景必定是社会主义。新民主主义社会在我国曾经发挥过重要作用，为我国建国后经济建设和制度建设等多方面发挥过重要作用，为我国过渡到社会主义奠定了基础。尽管我国的新民主义社会建设没能很好地展开，但是我国经过社会主义改造已经成功地过渡到了社会主义。改革开放以来我党根据我国的具体国情，提出了建设有中国特色的社会主义国家，随着社会主义建设实践的进行，我国在中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论和中国特色社会主义制度上取得了显著成效并且将会得到进一步完善。社会主义的建设道路具有长期性和复杂性，不论是在社会主义理论建设上还是在社会主义实践过程中，我们都将遇到前所未有的机遇和挑战，我们应该坚守在中国特色社会主义旗帜下奋勇前进。

[1]奚兆永：《驳〈新民主主义的命运和刘少奇的失败〉》 2009年2月16日.

[2]姚力文 刘建平：《新民主主义的命运和刘少奇的失败》2010年1月20日.

[3]李伟：《“新民主主义理论”不能成立》 2009年12月17日

[4]赫遥：《新民主主义社会理论确实存在》2009年10月18日

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：1671-864X（2015）09-0038-02

郭于晋（1986-），男，山西孝义人，中共安顺市委党校教师。研究方向：中共党史党建研究。