解蔽与赓续：微课解读的个性思考

【摘 要】 微课，一股悄然集结的教学微力量正在改变教育景观，不仅丰富着传统教学方式，更在一定意义上推动着我国教学模式的改革。在微课受到追捧而成为新宠的当下，更要祛遮解蔽，赓续研究，让其真正走向成熟，成为一道亮丽的教育风景。

【关  键  词】 微课;理解;思考

【基金项目】 *本文系浙江省教育厅科研项目资助课题“大数据技术视域下电大教师教学能力的新定位和培养研究”（项目编号：Y201431144）的研究成果。

【作者简介】 徐凌云，浙江电大嵊州学院，嵊州市教师进修学校，中学高级教师。

中图分类号：G42 文献标识码：A 文章编号：1671-0568 （2014） 34-0076-03

微课由“微”与“课”构成，顾名思义，“微”即“细小、轻微”的意思;“课”是指“有计划的分段教学”。那么，微课就是简短微小的一种教学活动。显然这样的解读是望文生义，片面的、不够正确的。教育部全国高校教师网络培训中心指出，微课是以视频为主要载体，记录教师围绕某个知识点或教学环节开展的简短、完整的教学活动。南京师范大学张一春把微课定义为“为使学习者自主学习获得最佳效果，经过精心的信息化教学设计，以流媒体形式展示的围绕某个知识点或教学环节开展的简短、完整的教学活动。”胡铁生则认为，微课以微视频为核心，包含与教学相配套的微教案、微练习、微课件、微反思及微点评等支持性和扩展性资源。南京大学梁乐明等人指出，微课是一套以微视频为核心，辅之以相应的教学资源与学习支持的学习资源。而笔者在解读上述权威与专家界定的微课概念后，形成了自己的一份理解，抑或另一种个性思考，权作引玉之砖。

一、微课姓“微”

微课姓“微”，做何般解读？要义有三：

第一，教学时间短：微课的学习是碎片化的，是一种泛在学习的体现。以教学视频为主要内容，时长一般为5～10分钟，相对于传统的45分钟一节课的教学课例，教学时间短。

第二，教学内容少：微课按照一定的教学设计，突出课堂教学的重点、难点，直接反应教学主题。所以说，微课是反映课堂中某个教学环节、教学主题的教与学活动。相对于较宽泛的传统课堂，微课的问题更聚集，主题更突出，内容更精简。

第三，资源容量小：从大小上来说，微课视频及配套辅助资源的总容量一般在几十兆左右。视频格式须是支持网络在线播放的流媒体格式，可供学习者在线边加载、边观摩、边学习。更可贵的是，因其容量较小，还支持下载保存到本地移动终端，进行泛在学习。

二、微课名“课”

梁乐明等人认为，微课是一堂完整的课，应有一套完整的教学计划;应注重教学视频与现实课堂的结合;学习资源是动态生成的，师生应相互构建学习内容有关的微课教学设计策略。

微课创始人戴维·彭罗斯提出微课设计指向，即“在哪里挖掘知识”、“需要挖些什么”、“怎样对学习进行监督”，在这三个维度提出相应的微课设计策略。

北京师范大学余胜泉认为，设计微课时应统筹分析微型资源、学习活动、学习评价、认证服务等构成微课的四要素的关系。

笔者从一线教师的视域与体认出发，坚定地认为，微课也是课，就要遵守课的基本要义：

1. 课型。课型即微课的类型或模型，主要有两大类：一是从传统的课的分类法，对微课进行分类，分别为讲授类、问答类、启发类、讨论类、演示类、练习类、实验类、表演类、自主学习类、合作学习类、探究学习类等11种;也可与微课呈现的视频内容相对应的教学设计来分，分别为微教案、微课件、微练习、微点评、微反思、微反馈等6种;还可根据微课的制作方式进行分类，分别为PPT式（以文字、图片、音乐为主）、讲课式（课堂实录为主，当然要进行后期剪辑）、情景剧式（类似为电影）等3种。当然分类不是一成不变的，必须根据课改指向与时俱进。

2. 课旨。课旨即微课的主题。微课的要义说得再精简些，就是主题式的在线教学视频。“在线视频”是表现形式，是手段而不是目的，主题才是关键、才是灵魂。在碎片时间里，笔者时常徜徉“中国微课网”，在一万多个微课中随机点击观看。笔者发见，有的微课主题模糊，模糊得不知所云，诸如《黑白世界》、《在家里》、《我的微课5》等;有的微课主题照抄《火烧云》、《桂林山水》、《力的分解》等;有的主题范围偏大如《两宋经济发展》、《中国画基本技法》、《汉字发展与演变》等。但也有主题鲜明的，值得我们借鉴与学习的：有生活积累的《用美图秀秀制作溶图签名档》、《扑克牌里的数前概念》、《对联的张贴》等;有金针度人的《提的写法》、《运用“否定前缀”记忆单词》、《快速审题法》等;有化解疑难的《数独》、《互文》、 《传粉》等。

3. 课脉。课脉即微课的结构，是指一节课的基本组成部分中几个部分的联系、进行的顺序和时间的分配。微课的结构，就视频来说，要有片头——正片——片尾等三结构;就课说课，要有入课——授课——结课等三环节。其中授课的教学流程也要逻辑清晰，用于串联课堂流程的线索不是随手拈来的，应该依据教材内容、目的、要求、课堂特点和学生实际情况而精心选择。

三、微课号“趣”

兴趣是进步的阶梯、是动力的源泉、是愿景的摇篮，在学习中所占的重要地位更无需赘言。那么怎样在微课中点燃学习者的兴趣呢？这是当下“微课热”中更值得“冷思考”的现实问题。

1. 课中有“人”，让人生趣。教学是“为人”和“人为”的活动，是合目的性和合规律性的统一。可汗学院在短短的时间内受到几千万学习者的欢迎 ，主要就是因为它所拍摄的视频主题直接面对学习者，学习者可以根据学习所需来实现翻转课堂。中国基础教育课程改革的一个显著特点是更加关注学生的“学”，以及课程在增强学生终身学习意识中所扮演的重要角色。微课，就是一种直接面向学习者提供的便捷学习材料 ，更要“为人”，以学习者的需求为本，以学习者感到有趣、愿意学为源。具体地说，要遵循以下两条：

（1）微课的第一要务是把脉学情。陶行知先生曾说：“教什么和怎么教，绝不是凭空可以规定的。他们都包含‘人的问题，人不同，则教的东西、教的方法、教的分量、教的次序都跟着不同了。”这话就清晰告诫我们教学要基于学情，以学定教。 有些大型教研活动，由原来的课堂教学探讨到现在开始追求广大听众口味的演变，商业化操作清晰可辨。大家只顾教师教学的华丽和登场的闪亮，却很少有人去思考“学生在那里扮演什么样的角色”。教育要站在人的立场上，以人之生成、完善为基本出发点，将人的发展作为根本衡量尺度，用人自我生成的逻辑去理解和运作教育。王荣生教授也这样认为：课堂教学不应该是“教”的技能本身的展示与表演，而是一种以“学”为宗旨的实践活动。微课也一样，要把教师、微课、学习者融为一个共同体，心心相映，息息相连。只有教师从学习者的视域出发，心里装着学习者，课中有“人”，这样的微课才是学习者需要的微课。也就是说，要明确微课的学习者想要解决的问题是什么，从标题到内容都要有很强的针对性，从而方便学习者根据自己的学习需要，自主选择所需的学习内容，进行碎片式的有效学习。

（2）微课的第二要旨是翻转课堂。微课，不能等同于普通的课堂实录。假如教师就像一位只顾完成任务的导游，按照已经设计好的线路，完全不顾及游客的感受，带着学习者进行一场早有预谋的表演，完成这趟旅游就万事大吉了，把观看微课的学习者当做一个旁观者，那讲得最好的微课也不会得到学习者的认同，必将遗憾地成为网络上的一堆在线垃圾，无人问津。

2. 课中有“趣”，让趣为人。微课，要课中有“人”。记得杜威说过：了解学生的想法和需求，这是教师而非学生的任务。除此之外，还要课中有“趣”。兴趣，对于一个学习者而言，是快乐学习的基本保证。兴趣是教师和学者的文章中出现频率最高的一个概念，“关注兴趣”“激发兴趣”已经成为教学中一个常识性的话题。但说说容易做做难，还有不少微课让学生昏昏欲睡，这也是一个事实。

有人问弗洛伊德，怎样才可以过快乐而且有成效的一生，弗洛伊德说“爱着，努力着。”大卫·艾尔金德加上了一个词——“玩着”。这样就成就了人生的金三角或者黑三角：即喜欢、努力、玩耍。微课更要有“趣”，要让学习者“玩着”，觉得“好玩”，才有“好学”的开始。微课不同于传统的课堂教学，课堂教学是在教室进行，假如教师的课，学生不愿听，就会产生开小差、打瞌睡等拒绝行为，但还不至于离开教室，而微课，就没有这种制约，学习者觉得有趣，想看想学，情趣使然，就会打开微课，自觉学习;觉得没意思，即使在观看学习中，学习者也会毫无顾忌，随手关闭。

课堂教学都在倡导情趣盎然，激扬生命，微课更应课中有“趣”。教育所能做的，就是尊重和遵循自然唤醒直觉的途径，使创造性和知觉性的理智直觉获得自由。富有生命力的微课，应该是让学习者拥有一个获得尊重、充满兴趣、享受自由的学习全过程，在这个过程中没有教师在微课中的“精彩”表演，也“迎合”学习者的教学方式，而是要让学习者产生一种探索新知的渴望、一种收获新知的满足，让学生灵动智慧，让学习走向深入。“作者思有路，遵路识斯真”，只要教师课中有“人”、课中生“趣”，总有一条路敞开着，让学习者情趣盎然乐此不彼。

总之，微课热是暂时的，而微课也许是长期的。实践是课程的语言。现在是一个多元化的网络时代， 每过一段时间就会诞生一种新的理念或者一种教学的组织方式，相信未来还会有很多不同的学习模式。微课会走向成熟而成为一种普世的教学手段与学习方式，成为一道亮丽的教育风景。

参考文献：

[1][3] 鲁洁.教育的原点：育人[J].华东师范大学学报（教学科学版），2008，（4）：21-15.

[2] 任凯，蒂姆·斯莫奥.如何激发学生的学习能量[J].课程·教材·教法，2013，（2）.

[4] 方柏林（南桥）.知识不是力量[M].上海：华东师范大学出版社，2011.

[5] 雅克·马里坦.教育在十字路口[M].北京：首都师范大学出版社，2010.

[6] Schwab J. Science， and Liberal Education[M].The University of Chicago Press，1978：2.

（编辑：赵悦）