聆听草原牧歌感受蒙元文化

2015-01-09刘頔

旅游 2015年10期

文·图/刘頔

聆听草原牧歌感受蒙元文化

文·图/刘頔

不同于大都市的拥挤与喧嚣，内蒙古无疑是宁静的、辽阔的。这里有悠久的历史积淀，有独特的民族文化，有「大漠孤烟直，长河落日圆」的沙地景观，也有「天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊」的美丽草原……无论是人文风情，还是自然景观，都能令人恋恋不舍，即使回归故里，内蒙的一切仍清晰地浮现在脑海中，久久不能忘怀。来到内蒙看草原，一路领略赤峰市和锡林郭勒盟的壮美景色，感悟浑厚的历史文化。

清晨6时30分，繁华的城市仍在沉睡，还未开启一天的忙碌，一架小型客机已划过天际，飞往内蒙古赤峰市。透过薄薄的云雾向下望去，满眼绿色，一座座连绵起伏的山峦，一条条蜿蜒曲折的河流，一幢幢鳞次栉比的楼房，宛若沙盘模型一样整齐，更似油画一般美丽。随着飞机缓缓降落，可以感到强烈紫外线的照射，炙热的阳光毫无保留地倾洒在这片土地上。

赤峰市位于内蒙古自治区东南部，蒙冀辽三省区交汇处。全市总面积9万平方公里，辖3区7旗2县，有蒙、汉、回、满等30多个民族。赤峰，红山之意，蒙古语“乌兰哈达”，因城区东北部赭红色山峰而得名。传说红山原名叫“九女山”，远古时，有九个仙女触犯了天规，使得西王母大怒，九仙女惊慌失措下，不慎打翻了胭脂盒，盒内的胭脂洒在了英金河畔，便出现了九座红色的山峰，红山也因此得名。赤峰市境内地貌类型丰富：山地、丘陵、草原、森林、河流、湖泊、熔岩台地和沙丘坨甸均有分布，在这里可以领略不同的自然风光。同时，赤峰市历史悠久，文化灿烂。境内有8000年的人类文明史，是中华文明的发祥地之一，是草原文明的重要组成部分，红山文化、草原青铜文化、契丹辽文化、蒙元文化在这里聚集绵延，与中原文化交相辉映，共同筑造了中华文明。

经过一下午的休息，傍晚时分，漫步在赤峰市新区的马路上，没有川流不息的车辆，没有喧闹拥挤的人群，习习微风带走白天的炎热，伴着落日的余晖与天边的晚霞，身心也为之放松，静静享受这份宁静与安逸。

翻看史册阅尽百年风雨

柔和的晨光好似穿梭历史时空，照耀在喀喇沁亲王府的窗棂上，也开启了新一天的旅程。坐落于内蒙古赤峰市喀喇沁旗王爷镇的喀喇沁亲王府，始建于清康熙十八年（公元1679年），先后有十二代喀喇沁旗蒙古王爷在此袭政，其中蒙古族杰出的思想家、政治家、改革家贡桑诺尔布是这里的最后一位主人。喀喇沁亲王府，是内蒙古现存王府建筑中建成年代最早、建筑规模最大、规格等级最高、保存最好、知名度最高的一座古建筑群，现已被辟为喀喇沁旗王府博物馆，是重点文物保护单位。

步入王府，贡桑诺尔布雕像在苍松古柏的掩映下毅然伫立在庭院的正中央。贡桑诺尔布是有历史影响的一位人物，他系成吉思汗勋臣者勒篾的后裔，卓索图盟喀喇沁右旗世袭札萨克亲王，兼卓索图盟盟长。他性情恬静，平易近人，通晓蒙、满、汉、藏等各种文字，喜吟咏，著有《竹友斋诗集》流传于世。光绪二十四年（公元1898年）贡桑诺尔布就任喀喇沁右翼旗札萨克时，已是清王朝覆灭的前夜，社会动荡不安，国事风雨飘摇。为谋求民族的振兴和本地区政治、经济、文化的发展，他开创了漠南蒙古教育之先河，先后创办了崇正学堂、毓正女学堂、守正武学堂，为喀喇沁右翼旗培养了大批先进人才。辛亥革命后，他毅然赞成共和革命维护祖国统一，反对民族分裂，表现出高度的爱国情操和民族气节。1912年，他出任民国政府蒙藏院总裁，成为蒙古王公中的领袖人物，长达16年之久。

亲王府前后五间院落，在南北中轴线上,由南向北为大堂、二堂、回事厅、议事厅和承庆楼，每座正堂两侧各有配房，五进院落均有东西厢房。虽不及紫禁城华丽恢弘，却也幽雅娴静。

主建筑群外，东西两侧建有跨院，左右对称，每个跨院有若干四合院，由垂花门和回廊相连。东跨院为王爷福晋起居处，分别布列有内宅、卧寝、书房、燕诒堂及生活服务设施膳食房、碾房、磨房、仓库、马房等。王爷和福晋的卧室均分为白日活动和夜晚就寝两间，房间面积并不大，卧床也略显窄小。从屋内陈设看，大福晋的卧室简单却又不失大气，而小夫人的房间设有当时最流行的留声机，娱乐设施完备，可见其备受王爷宠爱。西跨院建有书斋、四角方亭、揖让厅、练功场、孔庙、关帝庙、宗祠、佛堂。各个展厅里均展出了不同时期的文物，诉说着那段饱经风霜的岁月。每一个院落，每一件文物都在向后人讲述着这位清末王爷具有传奇色彩的一生。

承庆楼之后为王府花园，花园与北山自然风景区毗连呼应，园内建有亭榭、回廊、石桥、池塘、假山、茶肆、戏楼、庙堂。连绵的山脉，古朴的凉亭，清澈的湖水，五彩的河鱼，平坦的石桥，蜿蜒的小，锦簇的鲜花共同勾勒出一幅幽美典雅的画卷。

经过一片金黄的向日葵花海，穿过朱红色的大门，离了这位不平凡的王爷曾经居住过的地方。在还意犹未尽地沉浸在贡桑诺尔布的风雨人生路时，已抵达内蒙古力王工艺美术有限公司。这里主要生产青铜工艺品、手工艺术挂毯、辽磁以及旅游纪念品等，其展厅陈列着的古典与现代融合的艺术收藏品再次给人以耳目一新之感。一层展示的是青铜器工艺品，每一件都堪称精品，其精美的背后，必有不为人知的辛苦，在加工车间，我找到了这个问题的答案。力王公司青铜工艺品，采用自主研发的“薄壁、镂空、长流程”铸造工艺，使得铸件非常精细，达到了青铜铸造界的最高水平。其工艺流程复杂，共有42道工序才最终完成，历经千锤百炼方得青铜成品。二楼展厅悬挂的艺术挂毯更是令人叹为观止，无论是自然风光的旖旎，还是人物肖像的神韵，每一幅都栩栩如生，这些均出自织女们在织布机前起起落落的双手。其中一幅九龙壁挂毯更是巧夺天工，被誉为“九龙壁艺术挂毯传奇”。此挂毯题材选自北海琉璃九龙壁，原大仿制，长27米，高6.55米，由31名织女历时366天精心织做完成，其规格为中国挂毯之最。挂毯整体大气磅礴，局部处处精彩，具有强烈的真实感和视觉冲击力。而开工第二天（2002年3月5日）天降瑞雪，竣工第二天（2003年3月6日）天降喜雨的偶然巧合给这张挂毯平添了几分传奇色彩，也使得此挂毯被视为吉祥瑞毯和镇市之宝。

短暂的插曲后，再次走进历史，品读赤峰博物馆这部史书。始建于1987年的赤峰博物馆建筑风格体现了东方古典建筑庄重典雅和现代建筑流畅简洁的完美结合。整个建筑由主楼和塔楼两部分构成，主楼呈长方形，下托以古典式台座，台座周围勾云纹仿汉白玉栏杆，几十根通天柱拔地而起，直冲楼顶。主楼楼体雄伟庄严，在洁白的楼面上端，饰以剪边琉璃檐，白墙金瓦相互辉映。塔楼为四角三层攒尖项亭台式建筑，重重飞檐凌空翔翅，重楼巍峨直入云天。博物馆突出历史文化，打造精品文物展览，从赤峰历史发展漫漫长河中撷取四个精彩时段，再现了赤峰历史的辉煌：日出红山——以红山文化为代表的新石器时代文化；古韵青铜——以夏家店上、下层文化为代表的北方草原青铜文化；契丹王朝——系统阐释赤峰地区的契丹文化；黄金长河——赤峰地区金、元至清代的文物及民族风情。四个基本陈列风格分割、对立统一，又各具特色，展线合理流畅，宛若一部属于赤峰市的《史记》，将其悠久的文化供世人品读。

1 贡桑诺尔布雕像。2充满书香气息的书塾。3青铜器。4九龙壁挂毯。5集装箱酒店。6玉龙沙湖边落日之景。

大漠孤烟体会沙漠狂野

伴随着即将下山的夕阳，玉龙沙湖景区出现在眼前，蜚声海内外的“中华第一龙”就在这里出土。玉龙沙湖景区的特色景点之一便是至今发现的全国最大的响沙群——东额其响沙，其汉语之意为“嗡嗡的沙子”。区内有多道沙梁，横亘数公里，好似一条巨龙卧于茫茫沙海之中。东额其响沙群中，每条响沙平均东西长度达1000米以上，巨大的新月形沙丘构成了“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮丽景观。

这里亦是电影《万物生长》和《后会无期》的拍摄地，穿过眼前一望无垠、绵延不绝的沙地，仿佛看见一辆叮当作响的破旧汽车，缓缓跨过无边黑暗，只为追求心中的梦想；仿佛凝视一行人在沙漠中点燃火堆，等待旅行者卫星的发射；仿佛听到一个人这样说着：“你连世界都没有观过，哪来的世界观！”……大自然的美并非一叶知秋，没有一一领略过不同的风景，怎可大言不惭地炫耀自己已观世界？夜幕慢慢降临，赤脚踩在柔软的沙子上，望向天边的一朵云彩，宛若乘祥云的盖世英雄，又好似坚韧不拔父，朝向远处奔跑，耳边传来窸窸窣窣的声音。

晚间入住的是独具特色的集装箱酒店，这是中国首家原生态集装箱星级酒店，外观看上去方方正正，里面却感觉不到拥挤。次日清晨，太阳缓缓升起，从酒店阳台向外望去，平静的湖面上，悬挂着一轮红日，映衬着周围摇曳的芦苇、低矮的绿色植物，还有远处连绵的沙地，描绘出大漠的美景。不知怎的，脑海中总是挥之不去纳兰性德《蝶恋花·出塞》中的一句“满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。”然而与眼前略显悲凉的景致不同的是对即将到来活动的期待、兴奋的心境。坐上飞驰的越野车，颠簸着快速冲上沙地，有一种释放的快感，到达沙湖顶端向下远望，独特的大漠风光尽收眼底。

体验过沙漠越野后，便驱车前往下一个景区。透过车窗，放眼望去，一望无垠的草原在蓝天白云的映衬下，更显翠绿，一片片白色的羊群怡然自得地低头吃草，目之所及都是绚烂的风景画，看似电脑桌面壁纸，壮美却远超壁纸。然而，草原的天气就好似孩子的脸，之前阳光明媚，晴空万里，转眼间就乌云密布，大雨倾盆。突如其来的大雨阻挡了进入阿斯哈图石林景区的入口，也阻挡了一览世界上罕见的花岗岩石林的道路。阿斯哈图石林景区是克什克腾世界地质公园园区之一。阿斯哈图是蒙古语，汉语的意思是“险峻的山峰”。景区背靠一望无垠的桦树林海，峥嵘奇峻，千姿百态。透过雨雾，仿佛能望到或如宝塔古堡，或如灵禽异兽的石林，此时正无畏的在风雨中屹立。带着些许遗憾，踏上归途。随着雨声渐渐变小，几束阳光穿过厚重的云层，不禁想起那句歌词“不再看天上太阳透过云彩的光，不再找约定了的天堂，不再叹你说过的人间世事无常，借不到的三寸日光……”金红色的火烧云照亮天边，双道彩虹宛若拱桥划破天际，更添雨后梦幻之美，此时许下个小小的心愿，是否会实现？

一路的黄昏美景相随，不知不觉便到达温泉疗养酒店，泡在温泉中，褪去了身上的寒冷。温泉水达83摄氏度，并且富含48种微量元素。实践证明，矿泉水所产生的机械作用和化学作用，对人体的循环系统、运动系统、消化系统以及妇科病有奇特疗效。虽不知这被誉为“神泉圣水”的温泉水是否如此神奇，但在雨后微凉的夜晚，泡着舒适的温泉，慢慢闭上双眼，聆听一曲蒙古赞歌，回想草原壮丽美景，静静享受闲适之夜，实为惬意。

湖光山色远望怪石嶙峋

充足睡眠过后，清晨启程前往达里湖景区。达里湖也称达里诺尔湖，汉语译为“大海一样的湖”。乘坐惊险刺激的电瓶车，经过蜿蜒曲折的小路，登上高点俯瞰达里湖。首先映入眼帘的是风力发电机，白色的巨型“风车”伫立在翠绿色的草地之中，鲜艳的野花点缀其间。这是学生时代在物理课本上见到的发电机，如今真实地展现在眼前。

向远处眺望，达里湖在阳光的照射下更显蔚蓝，平静的湖面宛若镜面，虽没有大海的波涛汹涌，却像大海一样宽广辽阔。湖的一侧是浑善达克沙地，是著名的有水沙漠，因而并非一片荒凉之景。浑善达克沙地凭借其水草丰美、景观奇特、风光秀丽的特点，被人誉为“塞外江南”，亦有人赋予其“花园沙漠”的美誉。达里湖的另一侧是贡格尔草原，放眼望去，碧草连天，河水清澈，美不胜收。远处还存在着一段古老长城的遗迹，见证着曾经的金戈铁马的岁月。

继续乘坐电瓶车，沿弯曲的小路风驰电掣一番，道路两旁，色彩斑斓又清丽脱俗的朵朵格桑随风摇曳，仿佛讲述着一段古老又美丽的传说。格桑原本是藏族诸神中掌管人间疾苦和幸福的天神，由于贪婪无知的人类为了一己私欲，肆意滥杀草原上的生灵，激怒了上天，格桑天神便被派到人间来惩罚人类。然而格桑到人间以后却发现，长期的战争已经使这片大地失去了生机，到处瘟疫肆虐，民不聊生。于是她违背了天命，帮助人类战胜瘟疫，给人类以改过自新的机会。人们为了铭记天神的帮助，便用人间最美丽、最幸福的一种花来纪念她，此花从此有了新的名字——格桑。

穿过这条幽静的小路，明镜般的达里湖出现在眼前。由于达里湖属于苏达型半咸水湖，水质呈碱性，触手柔软温和，湖边的沙滩也并非金黄色，而是呈现出浅灰色。远处海鸥翱翔天际，不少游人下水嬉戏。达里湖景区素有“百鸟乐园”之称，自然保护区现有鸟类16目36科162种，其中有丹顶鹤、玉海雕等国家一级保护鸟类8种。每逢春秋之际，数以万计的天鹅来此栖息，起若晴天飞雪，落若素锦铺地，喧嚣鸣啭，声震四野，蔚为壮观，因而达里湖又有第三大“天鹅湖”的美誉。

来到达里湖，不能不吃新鲜的全鱼宴，其中最为盛名的当属华子鱼。其肉质鲜美，且营养丰富，亦得到《舌尖上的中国2·秘境》的报道，令诸多游客纷纷前来。来只为华子。达里湖景区富饶的物产并不仅限于此，更多的神秘谜团都隐藏在北岸景区的自然博物馆内。这里展示了达里诺尔自然保护区里丰富的矿产、生物资源，也展现了克什克腾旗的地质遗迹，慢慢揭开达里湖的神秘面纱。门外伫立着“中国——加拿大内蒙古生物多样性保护和社区发展项目”的石碑，昭示着人们对保护区开展的科学研究和生态旅游开发仍在继续。

坐索道向山顶前进，清晰可见青山山体土石分明，山的阳面和沟谷两侧全是裸露的岩石，山的阴面却绿树成荫，花草繁茂。前山险峻，浩浩雄风，具有阳刚之气；后山坡洼，娇俏温婉，多显阴柔之美。感受清风拂面，环抱在青山之中，意犹未尽之时已下了索道，继续步行向上攀爬，一座木制的小屋和谐地镶嵌在郁郁葱葱的树林景色之中，那不是供猎人休息的场所，而是为游人提供的环保卫生间，不显突兀地融入在幽深的丛林中。不知自己已走过多少级台阶，亦没有在意是否已经筋疲力尽，只觉每向上一步，眼前景致就变得更壮观一些，走走停停不知不觉就到达了山顶。青山顶部平坦开阔，长约800米，宽约400米，呈椭圆形，由北向南倾斜。向远望去，有像骆驼双驼峰的山脉，有像原始人类的奇石，阳光倾洒，感慨何谓“无限风光在险峰”，一路走来，也领略到了青山的“三绝”——神石、峰林、冰臼。

草原牧歌乐动马背风情

悠闲的时光总是短暂的，恍若未觉赤峰之行已经结束，即将开启属于锡林郭勒盟的崭新篇章旅途路经一片油菜花海，不禁驻足欣赏。成片的金黄色油菜花，在阳光的照耀下闪闪发光。锡林郭勒盟位于内蒙古自治区的中部，是内蒙古自治区的天然草原，也是蒙古族人文特色最为鲜明的地区。这里曾是蒙古帝国的政治、文化中心，也是游牧文明和蒙元文明的发祥地，古朴淳厚的蒙古族民俗得到了较为完整的传承。

作为“中国马都”，到达锡林郭勒盟的第一件事便是观看套马表演，高大的骏马在威武的蒙古族人的套马杆下，时而奔跑，时而停歇，整齐划一，训练有素。但总会有一两只不听话的小马驹，擅自脱离队伍，在其父母和牧民的齐心协力下，才缓缓跟上大部队的步伐。顽皮的小马给这场比赛增添了意料之外的乐趣。

草原之美怎可只近瞧而不远观呢？徒步攀登平缓的山坡，一路上经过两个敖包，看到第三个，也是最大的好运敖包时，便到达了山顶。敖包由石块堆砌而成，多设在草原山头上，上面挂哈达和五颜六色的彩布。在蒙古人心中，敖包象征山神，祭祀敖包，祈求风调雨顺，无病无灾。站在山顶，鸟瞰九曲弯的河流宛若白玉带随意镶嵌在翠色的衣衫上，远处的蒙古包好似散落的纽扣，点缀着华美的服装。

午餐在蒙古包中享用，感受蒙古族的饮食文化。大家在方桌旁围坐，品尝草原特色的美食——淡淡咸味的奶茶，鲜美可口的羊肉包子，温温糯糯的肉粥，独特的草原风味令人回味无穷。

口齿间鲜嫩的羊肉味道还未散去，便已到达遥鲁海日罕山。遥鲁海日罕山，又称半拉山，传说先民为取之生存饮用水源，劈山凿石，劈掉了山的一半，引来了巴拉格尔河，从此这片土地摆脱了干旱的厄运。登上山巅，天清云淡，视野开阔，右看金莲洼美景，前看由巴拉格尔河自然形成的蒙文字“奇特”二字，左看蜿蜒起伏的大兴安岭余脉，令人心旷神怡。

1 木制小屋，实为环保卫生间。2易碰头的“胳膊肘弯”。3山中缆车。4庄严威武的大门。5被劈开的半拉山。6山顶的好运敖包。

怀着对草原生活的无尽向往，驱车前往蒙古汗城，在这里能真实地体会到游牧民族的生活。蒙古汗城是首批工农业旅游示范点，景区建筑风格以电视剧《成吉思汗》为蓝本，能尽情享受到蒙古贵族的宫廷生活。还未到达景区，就已有身着盛装的草原儿女骑着骏马，行走在车的前方，意为马队迎接。汗城大门前，蒙古族儿女双手捧着哈达，右手托着一碗马奶酒，站在车前吟唱豪迈的蒙古族歌曲，迎接即将下车的客人。客人走下车，双手接过马奶酒，将碗放在左手，右手无名指蘸向碗中的酒，一弹向天，意为“敬天”，二弹向地，意为“敬地”，三弹向中间，意为“敬祖先”，而后双手端起碗将酒一饮而尽。饮酒之前先用无名指蘸酒的习俗，起初是为了测试酒中是否有毒，无名指上戴着银戒指，如果沾上酒后变成了黑色，则酒中有毒，如果没有变色，便可放心饮用。这样谨慎小心，是因为成吉思汗的父亲也速该就是在一场酒宴上，毫无防备地喝下被世仇塔塔尔人下过毒的马奶酒后死去，父亲的猝然离世拉开了幼小的铁木真坎坷人生的序幕，令其饱尝了人世间的苦难与艰辛。

正感慨一代天骄成吉思汗“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”的人生经历时，小型那达慕表演开始了。虽然错过了更为精彩的那达慕盛会，但坐在草原上搭建的看台，观看蒙古族男儿在马背上奔腾的英姿，目睹其搏克时的威武，也算不枉此行。那达慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在长期的游牧生活中，创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺、体育项目。“那达慕”是蒙古语的音译，意思是“娱乐”或“游戏”，举行于每年夏、秋两季，是居住在内蒙古自治区等地的蒙古、鄂温克、达斡尔等少数民族人民的盛大集会。大会期间，各地农牧民骑着马，赶着车，带着皮毛、药材等农牧产品，成群结队地汇集在会场，并在会场周围的绿色草原上搭起白色的蒙古包。那达慕大会以被誉为“男儿三艺”的搏克、赛马和射箭为核心，同时又集中体现蒙古族服饰文化、饮食文化、信仰文化、表演文化、游艺文化以及商贸文化，已经成为蒙古族民族文化的象征。

回家后皮皮妈给皮皮爸做工作：“老公啊，你还是献身吧，你的女儿都去看别人的鸡鸡了！”经过皮皮妈的思想工作，皮皮爸有些改变，答应第二天做好准备后让女儿看。

观看完精彩的表演，也忍不住穿着民族服饰在马背上体验了一下，虽然没有飞快地驰骋在大草原上，但坐在颠簸的马背上，欣赏远处的蓝天绿草，感受清凉的晚风徐徐吹动色彩艳丽的衣袂，聆听哒哒的马蹄声，不时还被调皮的马儿亲吻下脸颊，真实地融入了千百年来“逐水草而居，随日月而息”的游牧生活。

1 草原上升起不落的太阳。2祭祀敖包仪式即将开始。3神圣的十三敖包。4熟睡的可爱小狼。

晚间时分，鲜嫩美味的烤全羊，独具风情的民族舞蹈，悠扬婉转的马头琴曲，天边悬挂一轮皎洁明月，草原中央熊熊燃烧的篝火，共同谱写出一曲铭记于心的草原赞歌。

夜晚入住改良版的蒙古包，这更适合来自都市的游客，传统圆顶外形下，是标准全面的酒店配套设施。传统的蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子，适于牧业生产和游牧生活。包内宽敞舒适，是用特制的木架做“哈那”，用两至三层羊毛毡围裹而成，之后用马鬃或驼毛拧成的绳子捆绑而成，其顶部用“乌耐”作支架并盖有“布乐斯”，呈天幕状。其圆形尖顶开有天窗“套瑙”，上面盖着四方块的羊毛毡 “乌日何”，可通风、采光，既便于搭建，又便于拆卸移动，适于轮牧走场居住。

想在草原上不留遗憾，怎能错过草原的日出。凌晨3点半，蒙古包外还是一片漆黑，顶着宛若深秋时节的阵阵寒风，站在草原中央等待红日的升起，此刻昨日的圆月还挂在天际。时光悄悄流逝，东方天际慢慢泛红，西边蒙古包上已出现一大片云海，渐渐由蓝色变为白色，最终染成了粉红色，圆月向朝阳璀璨一笑，静静消失在云海之中。远处的太阳徐徐升起，周围的云彩披上金色的外衣，一束阳光照向蒙古包，唤醒沉睡的草原，开启了崭新的一天。

古老图腾聆听狼群诉说

虽然日出是梦幻的，清晨是明媚的，但正午时分，薄雾慢慢笼罩在草原上空，天空微微有些阴沉之感，仿佛在低吟一首狼群挽歌。

乌拉盖是蒙古语，汉语译为“弯弯曲曲”，是境内一条全长360公里内陆河的名字。乌拉盖草原是世界上保存最完好的天然草原，境内有原始草原、湖泊、湿地、白桦林、芍药沟、黄花沟等草原风光自然景观，生长着野生植物500多种、野生药用植物200多种，珍贵野生动物、珍稀鸟类，有鹿、狍子、黄羊、天鹅、百灵鸟、丹顶鹤，昆虫种类几十种。远远看见的一片湿地，便是贺斯格淖尔湿地，是候鸟迁徙的重要通道和休憩地，也是珍稀鸟类的繁殖区。

乌拉盖草原除了具有独特的自然风光，珍贵繁多的野生动植物，还有丰厚的历史文化。据说成吉思汗在统一蒙古诸部的战斗中，曾在这片神奇的土地上，彻底歼灭了曾不可一世的宿敌塔塔尔部，为统一蒙古大业扫清了一个巨大的障碍。不仅如此，这片荒凉苍劲的草原，还因一曲狼之悲歌而闻名，这里是电影《狼图腾》的拍摄取景地，更是小说创作的背景地。山上狼园内共圈养着28头草原狼，几个巨型的铁笼里，一只可爱的小狼蜷缩在笼子一角，安静地睡觉；一只较大的狼，眼里泛着凶恶的寒光，在笼子里走来走去。远处的高山上，还散养着多只，游人可乘坐越野车，亲眼见证狼群捕杀野鸡的场景。此情景与电影中的狼群是那样的不同，可挥之不去的是扔杀小狼、猎杀狼群的残忍场面。据说，在乌拉盖草原一带，现仍有草原狼出没，不知在夜深人静的时候，这些狼群是否还会仰天长啸，奔跑在这片草原上。电影中老牧民曾经说过这样一句话：“人生在于选择时机，狼和蒙古人都懂得这个道理。”这也许便是古老图腾告诉人们的其中一个人生真谛吧。

一部《狼图腾》不仅看到了狼群的团结果决，也了解到了一些蒙古族的文化。记得阿爸的儿子巴图去世后，没有隆重的追悼会，没有燃烧的火焰，巴图静静躺在草原上，阿爸平静地说了一句：“就这吧，他喜欢这里。”这是蒙古族的天葬习俗，不同于藏族的天葬。蒙古族人去世后，在清洗完毕换上干净的衣服后，被放在勒勒车上，前往草原，被颠下车的地方就是其最终的归宿。三天后，亲属前来探视，如果尸体已被鸟兽吃得干干净净，或所剩无几，意味着死者已上长生天，如果动得很少或原封未动，则说明此人生前作恶，腾格里不愿收他，就需要重新选择天葬地点，重复两次后，如还是一样结果，便任其自生自灭。

除了天葬，密葬也是蒙古族的传统丧葬方式。蒙古人认为只有尸身完整才可去见腾格里。成吉思汗死后，为避免被其他部落的人掘墓，身首异处，就实行了密葬。即选择一对母子关系的骆驼，当着小骆驼的面，将母骆驼杀死，把母骆驼的血洒在成吉思汗下葬的地点，当墓地杂草丛生与周围景致无异时，驻扎军队撤离，次年前往祭祀时，小骆驼站定不动或徘徊不前，哀鸣不已的地方，便是成吉思汗密葬的地点。随着时光的流逝，一代天骄成吉思汗而今安葬何处，已无人知晓，陵墓也不过是个衣冠冢。传统的民俗，古老的图腾，出没的狼群，都为这片辽阔的草原增添一丝神秘的色彩。

带着敬畏与好奇离开了这片神奇的土地，历经300多公里的车程到达锡林浩特市，此时夜幕已降临。围坐在圆桌前，面前小小的铜锅里沸腾的清汤，涮几片鲜嫩可口的羊肉、肥牛、青菜，蘸数下精心调制的小料，咬一口香酥可口的烧饼，祭祀五脏庙的同时，也扫清了旅途的疲惫。

祭祀敖包感受蒙元文化

伴随着锡林浩特市明媚的阳光，前往贝子庙参加神圣的祭敖包仪式。贝子庙始建于清乾隆八年（1743年），占地面积1.2万平方公里，建筑面积达2万平方米，建有8座大殿，坐北朝南呈“一”字形排列，是一座凝聚着蒙、汉、藏多民族文化艺术的建筑瑰宝。初听名字，以为又是哪位清朝贵族的府邸，其实不然，贝子庙是著名的佛教学府和内蒙古藏传佛教四大圣地之一。

步上一节节台阶，到达额尔敦十三敖包，几位身着传统服饰的蒙古族姑娘将哈达双手敬献，就在这里即将举行敖包祭祀活动。额尔敦敖包祭祀活动，一般在水草丰美、气候宜人的初夏举行，即每年农历的五月十三，举行全盟性敖包聚会。当日凌晨时分，虔诚的牧民和信徒，携带好自己准备的奶酒、糖果、肉食，身着传统盛装，手捧哈达，祭祀敖包，祈求风调雨顺，牲畜兴旺，家人平安。如今，额尔敦十三敖包已成为公祭的地点，聆听敖包颂过后，人们手捧圣洁的哈达，顺时针绕敖包转三圈，向主敖包敬献哈达与糖果，同时在心中默默许下愿望。据说，十三敖包非常灵验，相信心底那小小的心愿终会实现。

贝子庙旁有一条特色文化街，里面有许多奇石古玩，最令人惊奇的是宝德尔肉石博物馆内展出的肉石，如果只是匆匆一瞥，怎知那芳香四溢的东坡肉是块石头？还有旁边的虾饺、羊肉串也都是石头。如此栩栩如生，如此叹为观止，不禁感慨大自然的奇妙。中国“肉石之乡”在锡林郭勒盟苏尼特左旗（东苏）。肉石位居中国奇石之首，东坡肉石产生于中生代，距今已有2.3亿年，由火山熔岩、高温热液所形成，经一系列气候变化，岩石经冷热交替，日照风剥雨蚀而崩塌碎裂，后经第四纪冰川搬运作用形成了二次碎裂和进一步的磨蚀，冰川消溶后部分岩石裸露于地表，使岩石中SiO2含Fe的元素在空气和水的作用下进一步的氧化，含铁的其它矿物元素，呈现为褐色和其它色，并显示层状和原始岩溶的流线状，从而展现出具有玛瑙质独特的、条带状分布的“东坡肉石”，而今已成为草原文化的重要组成部分。

想更深入了解蒙古族文化，蒙元文化博物馆是一个全面深入的学习平台。蒙元文化博物馆是目前世界上最大的展现蒙元文化的集文物收藏、研究、展示于一体的综合性博物馆，由博物馆、民俗馆与民俗文化影剧院三个部分组成。建筑形体苍劲有力，与茫茫草原相合相生。主体建筑利用上倾的实圆台与下斜的虚圆锥相扣，具有拔地而起的力度感，内部空间展厅围绕雕饰中厅螺旋而下，仿佛置身于一个充满神性的空间之中。玻璃幕墙肌理及内部大厅的天窗分格与蒙古包的“哈那”、“套瑙”相呼应，侧向实体的不规则开窗很好地体现了蒙古族“长生天”的理念及“崇石”的生活习俗。内部陈列着历史悠久的文物，展现了以成吉思汗、忽必烈为杰出代表的蒙元帝国的辉煌成就，将历经沧桑的印章、服饰、金银器、石雕、兵器等展现在眼前，展开这卷画轴，仿佛穿过漫漫历史长河，真实地去感受灿烂的蒙元文化。

午餐喝过冰凉可口的酸奶，甜而不腻的奶羹，吃过传统的莜麦面食后，抵达白音锡勒赛马场，感受“中国马都”的精华魅力。白音锡勒赛马场是中国最好、最大的马基地之一。这里蓝天白云，绿草如茵，百花齐放；这里人们策马扬鞭在广袤的草原上纵情驰骋；这里有深厚的马文化底蕴，历史上，匈奴、鲜卑、女真等许多以马为伴的民族都曾在这片草原上繁衍生息，留下了丰富的历史遗存。此刻，这里正在举办“国际驯马竞技联赛”，来自中国、蒙古国、美国等国的精英纷纷大显身手，努力驯服来自中蒙边境地区散养的、常年与狼群博弈、保留悍威野性的蒙古野马，场面非常激烈。剽悍机敏的蒙古族小伙和热情无畏的西部牛仔的较量，可以感受到不同国家的马背文化。

在内蒙古的最后一个晚上，坐在安静的街边，感受微风缓缓袭来，咀嚼新鲜的羊肉串，再加几串奶豆腐、鱼豆腐、锡纸牛肉，深感舒适惬意。

有人曾说“离别，是为了更好的遇见。”随着飞机缓缓滑过天际，草原风光渐渐模糊，但记忆却越发清晰。内蒙古无疑是美丽的、广袤的、神秘的，有深厚悠久的历史积淀，有淳朴热情的草原牧民，有丰富多彩的民俗文化，有垂涎欲滴的特色美食，有悠扬婉转的马头琴曲，有不同风格的自然景致……这里好似一个百宝匣，无论是自然风光还是人文景观，每一地，每一处，每一景，都能书写一段故事，都能吟唱一首歌谣，都能绘出一幅画卷。夏日满眼绿色，风景秀丽，相信冬日白雪皑皑的景象同样会令人念念不忘。