驯鹰术和马背上的游戏狂欢

赵勤

最有情调的“姑娘追”：用鞭子的轻重来表达爱情……

最奇妙的驯鹰术：和鹰一起七天七夜不睡，三年培养一只猎鹰

伊犁河谷地产丰富，土地肥沃，辽阔的草原上总是瓜果飘香。这里生活着哈、汉、维、蒙、锡伯等47个民族，是少数民族聚居的天堂。

每一个民族都有许多有趣的独特民俗，而在伊犁谷地上，则以哈萨克族的民俗最为生动浓郁。在夏天的谷地草原上，这个民族的姑娘们会骑着“天马”，用马鞭去表达自己是否喜爱前面策马狂奔的小伙儿……而他们的许多活动，都是在马背上进行，这个民族，呈现给我们的，是一部马背上的游戏百科全书。

最有趣的是哈萨克人有一套自己的驯鹰术。可以将成年的野鹰捕获后驯化为自己的猎鹰。在他们眼中：一匹好马也难换一只好鹰，好鹰在这里比天马更昂贵……而名贵的伊犁马是他们的骄傲，2000多年前，这种马匹因为矫健和俊美，被汉武帝赞誉为“天马”。

哈萨克族也是一个能歌善舞的民族。民间歌手叫“阿肯”，“阿肯弹唱会”是哈萨克族民间歌手大显才能的场所。哈萨克族的音乐曲调流畅，节奏鲜明。乐器有冬不拉等。哈萨克舞蹈或轻盈欢快，或刚健苍劲，充满浓烈的草原生活气息。“挤奶舞”、“制毡舞”和“剪毛舞”的动人旋律和优美舞姿，使人仿佛身临其境。

驯鹰人和他们的驯鹰术

生活在草原上的哈萨克人，捕猎不用现代化武器，而是用鹰和猎狗。

他们相信鹰是唯一能直视太阳而不被灼伤的神鸟，无论捕食或者飞行，鹰永远是蓝天中终极的猎手。

如今，在新疆的哈萨克牧民中还保留着驯鹰的传统。一只好的猎鹰，需要驯鹰人投入全部心血，去精心喂养和悉心关照。鹰的性情凶悍，桀骜不驯，一般人都是从雏鹰开始喂养，逐步驯化。但好的猎人认为人工养大的雏鹰，过于娇弱，缺少野生鹰的攻击力，不够迅猛和彪悍，也不够有挑战性。真正的驯鹰人直接捕捉成年的鹰驯养。难度虽大，但驯化后威力加倍。

驯化一只成年的鹰，首先是人和鹰的一场意志较量。据说雌鹰的捕猎本领比雄鹰更高，因而驯鹰人多喜欢诱捕雌鹰来驯养。

捕鹰的场地一般选择在僻静的山头，把很大的黑色长网竖起来，网下有一只作为诱饵的鸽子，鸽子脚上拴着一根长长的绳子，一直连到几米外的远处隐蔽起来，捕鹰人躲在远处窝棚里观察。一见有鹰飞临上空，就拉动鸽子，鸽子必然就扑闪翅膀，逗引起鹰的注意力。而鹰看见鸽子，先只是在空中抖一下翅膀，然后在周围盘旋环绕，仿佛对鸽子不屑一顾，等它认为没有危险时，便挟起双翅，从几百米的高空中扑下来，却不料在它扑向鸽子的刹那，捕鹰人猛然拉下网，将鹰捕住。

据有经验的人介绍，驯鹰，关键在于一个“熬”字。捕到的鹰，先要用布把鹰眼睛包起来，也有说是用细线把鹰的眼皮缝起来，目的都是让鹰避免过多的外界刺激。同时还要用一块棕皮裹住鹰身，以防止羽翅损伤。再用皮绊把鹰脚拴住，把它放在一根横吊在空中的粗绳子或木棍上，驯鹰人来回扯动这根吊着的绳子，使得鹰无法站稳和睡觉。连续数昼夜，鹰会被弄得神魂颠倒，疲乏到极点而摔倒在地，这叫“熬鹰”。 此时要往鹰头上浇凉水，使鹰苏醒，然后给它饮点茶水或盐水，但不喂食物。约半月之后，等鹰饿得只剩骨头，一点精神都没有的时候，也就意味着它桀骜的性格被人逐渐驯化了。

还有一种方式是：驯鹰人给鹰脚套上皮脚套、铜脚扣，再把它托在自己戴长臂皮手套的手臂上，然后连续七天七夜不让鹰进食和睡觉，如果稍有疏忽，让鹰睡着，就会前功尽弃，其实这对驯鹰人也是意志的考验。此时的鹰，双眼看不见，也因为脚扣所制，不得不与人为伴，整天只给喝点凉水。困极了的鹰被弄得神魂颠倒，精疲力竭，便再没有了以往的傲气。 这时候再开始定时喂食。喂食也有一套方法，驯鹰人把兔子、鸽子等动物肉放在手臂的皮护套上，让鹰过来啄食。鹰喜欢吃新鲜的瘦肉，并且爱洁净，喂食前要洗手，鹰食不能沾盐。饿久的鹰，见了肉便不顾一切地扑过来，驯鹰人则一次次把肉和鹰的距离拉远，而且每次都不给它吃饱。这样反复进行，直到鹰消除了对人的恐惧和敌意后，室内的调驯也就结束了。 这时候，驯鹰人拆开蒙住鹰眼的布或者拆开缝住的眼皮，故意将鹰擎到人多的地方，使它解除对人类的恐惧感。这时的鹰，雄踞在主人手上，野性还没有完全去掉，见有鸡、鸭之类，还会猛然飞扑。

鹰的尾羽有16根。鹰就凭这16根尾羽调节起飞、制动、滑翔、下坠和的姿态。训练时用线把这16根尾羽一根一根地缠起来。羽毛之间的线不能太紧或太松，过紧不能起飞，过松它就会跑。松紧合适的位置就让它无法飞高，只能在小范围内活动。驯鹰人用拴在草地上的活兔，鸽子或捆着肉的狐狸皮作猎物，让它从空中练习俯冲叼食。 驯练一段时间后，再逐渐拆开猎鹰尾羽的缠线，但要在鹰腿上拴一根长绳，驯鹰人牵在手里。训练时捕到猎物后还不让它吃，接着再练习俯冲叼食，反复多次，到最后才让它吃。等鹰可以熟练捕食时，就可将手中的绳子松开，但还不能取掉。 在这个训练过程中，驯鹰人要不断对着猎鹰说话，让自己的声音印在它的脑子里，时间长了猎鹰也就能识别出并只听主人的命令了。 等猎鹰成年后，驯鹰人就会让它识别它所要捕猎的兽皮，让它熟悉猎物的气息。培育一只好的猎鹰需要花三至四年的时间。

如果把驯化的鹰放出去，可以自如地呼唤回来，便是—只合格的猎鹰了。这种鹰既有攻击力，又具有听人使唤的驯顺，被哈萨克族人视若珍宝，价值不斐。

平时喂鹰时，不让鹰吃饱，吃饱的鹰是不干活的。而狩猎前不但不给鹰吃的，还要给它“洗胃”：用麻缕缠成团状，狩猎前夜塞进鹰肚。待第二天拂晓，麻线团随大便一起排泄出来，猎鹰的积食完全排出了。这种饥饿的鹰一见猎物便不顾一切。在狩猎的时候，没有看见猎物，是不能揭开鹰眼罩的，更不能解开脚绊，这就是俗话说的：“不见兔子不撒鹰”。 一只好的猎鹰，据说一年可以捕获到数百只猎物。在蒙古人征服中亚时就有“一匹好马也难换一只好鹰”的说法，可见其身价。

马背上的游戏百科全书

哈萨克是活泼好动的民族，他们的民间体育活动丰富多彩。叼羊、赛马、姑娘追、摔跤等富有民族特色的体育活动是他们逢节日和喜庆日都要举行的。

“姑娘追”活动，是哈萨克人民喜爱的马上运动。男女们喜欢以驰马互相追逐的方式，来促成爱情的结合。

“姑娘追”举行的地点一般是在夏季繁花似锦的草原。有两组人马参加，一组派小伙子，一组派姑娘，派出的两人各骑骏马并肩而行，向大家事先所指定的地方走去。一路上，小伙子可以随意向姑娘说俏皮话逗趣，甚至表达爱慕；这时候姑娘是不能生气的，即使羞得满脸通红也要默默倾听。当两人来到终点后，小伙子立刻策马往回逃跑，姑娘则扬鞭紧追，一边追一边用鞭子抽打对方，小伙子的狼狈模样，往往会惹得观众捧腹大笑。如果哪位姑娘总是鞭下留情，只是在小伙子头上虚晃几下，甚至还眉来眼去的，那八成是姑娘看中这小伙子了。

哈萨克族举行赛马会，一般要提前公布比赛的时间和地点。参加比赛的马匹要在两、三个月之前进行特别训练。他们有专门相马和驯马的人，可以帮助挑选和训练最好的马去参加比赛。参加比赛的马匹，鬃毛和尾巴必须用各种颜色的布条编起来或绑扎在一起，作为识别标志，赛程一般为20～30公里，骑手都是十几岁的男孩。竞赛时，小骑手俯伏马背，一面催马飞速驰骋，一面替马擦拭眼帘周围的汗水。因为汗水流入马眼，会影响奔驰的速度。赛马开始前，会预先准备好名次号码，并由数人分乘数骑执号等待。第一名骑手来到终点时，由手执第一号的人迅速将号码交给骑手本人，其余皆依次进行，最后骑手们凭号领奖。

进行哈萨克族民间传统活动——叼羊之前，先出场的骑手把已经宰杀的山羊夹在马背与脚膝之间，双手紧握羊的后腿压在马鞍上；对方出场的骑手抓住羊的前腿拽拉，随即叼羊竞赛开始。两人轮番对叼几次之后，双方众骑手蜂拥而上，大家合叼一只羊。最后谁拎起羊冲出包围，将其他人甩在后面，就是得胜者。

更有趣的是他们的摔跤，这是一种力量和技巧的较量，深受哈萨克族人民喜爱。摔跤者的双腿套在各自的一个麻袋里，参加比赛的选手，只能用上肢角逐。这种活动妙趣横生，引人发笑，即使在日常生活中，遇有空闲，也会随时随地进行。所以哈萨克族男性几乎都是摔跤好手，少年儿童也常以此为娱乐。

“骑马抢布”是哈萨克族年轻人锻炼骑马本领的娱乐活动。活动开始前，必须准备一块长1米左右、颜色为红色或绿色的布。活动开始时，先由一个小伙子拿着布骑马起跑，其他人乘马尾追。前面的人只要被追上，必须迅速将布交给先追上自己的人，然后大家继续追赶第二次拿到布的人，这样连续不断，犹如接力赛一样。参加这种竞赛活动的多是20岁左右的健壮小伙子，个个策马飞奔，跨过河流，越过高山，冲破前进道路上的重重险阻，玩到大家尽兴方算结束。

而马上角力是一种群众性的娱乐活动。竞赛时将参加竞赛的骑手分成两组，一对对进行角力比赛，谁能将对方揪离马背，并扔在地上，算获胜。比赛时有许多人围观，围观者都希望本部落的选手获胜，不时地为选手呐喊助威，加油鼓劲。阵阵喊声犹如大海中的惊涛骇浪，时高时低，整个竞赛场面热闹非凡。