APP下载

一曲大胆揭露丑陋社会制度的悲歌

2014-12-26刘玉春

环球人文地理·评论版 2014年1期
关键词:悲歌制度

摘 要:老舍先生的名著《骆驼祥子》,不仅具有巧妙的构思、魅力的词汇、典型人物的刻画、高超的写作手法,更在于其包含的敢于向黑暗社会制度作斗争的勇气,以及向人们传递的深层次的意识内涵。

关键词:揭露;制度;悲歌

老舍先生的代表作《骆驼祥子》,是一部享誉世界的名篇巨作,全书通过对主人公祥子悲惨命运的描述,大胆的批判了上世纪20年代在军阀统治下的中国,那个具有半封建、半殖民主义色彩的社会制度,无情的鞭挞了在这样的一个社会里妄想通过自己的努力而改变命运的个人英雄主义,向人们暗示着要想改变命运必须采取有组织有领导的有序斗争的启示。这是一部表面上看来是悲剧实际是具有进步思想的醒世名篇。

一、一个人的奋斗在丑陋的社会制度的蹂躏下获得的悲惨的结局

老舍先生通过《骆驼祥子》这部作品,成功塑造了一个生活在社会底层的平民——祥子,怀着想要通过个人的奋斗改变困苦贫穷生活的理想,但在现实社会的迫害下不得不低头的典型人物,最后再次轮回到悲惨生活的境遇。

祥子是一个不向命运低头的人。骆驼祥子是一个老实、好强并富有理想的乡下人,来到北平拉洋车,为实现自己能够拥有一辆洋车的理想,拼命的生活着。就在他欢欢喜喜将车买到手开始憧憬美好生活的时候,却稀里糊涂地被部队抓取当了苦力,刚刚买到手的新车子也被夺走了。就在失望之极之际,在一天夜里得到了再次改变命运的机会,他不仅成功的从军营中逃了出来,而且还顺便牵走了三匹骆驼,用骆驼换了35元钱,为了在买到一辆新车,他再次开始了拉洋车的生活。

祥子是一个不向恶势力低头的人。祥子包车公司的老板刘四爷,这是一股恶势力的化身,在因为祥子拼命干活、听从摆弄、任其剥夺劳动价值的时候,刘四爷与祥子之间的关系是和谐的,可当祥子因为虎妞的原因,使刘四爷感到利益受到侵害的时候,就立即暴露出丑恶的嘴脸,将祥子和虎妞一脚踢了出去。警察这个恶势力的帮凶,在祥子投向有希望的雇主曹先生的门下,过着稳定的生活,并受进步思想启蒙的关键时刻,有一次警察借助曹先生参加地下活动搜查曹先生的住宅,而顺手牵羊将祥子的所有积蓄占为了己有。迫使祥子再次回到刘四爷的身边,而这时的刘四爷对祥子的迫害开始变本加厉,而祥子在虽然不情愿的情况下,敢于和虎妞一起和刘四爷抗争,虽然被赶出了刘四爷的家门,但也没有放弃过上美好生的希望。

祥子是一个不愿向世俗低头的人。虎妞、小福子她们的命运虽然是不同的,但她们确实世俗的化身。虎妞这个又懒又丑的刘四爷的女儿,看上了老实肯干的祥子,并采取灌醉祥子以身相许的办法,想把祥子弄到手,可是祥子不愿被这个丑恶的女人破坏了自己的娶一个干净利落、身体强健的乡下女孩的愿望,于是不向虎妞屈服,并且不惜改换门庭。可是在命运的捉弄下,在虎妞的设计下、在虎妞和刘四爷的冲突面前,受到良心的驱从,站在了虎妞的一边。但是由于和虎妞本就不是一路人,逐渐出现了面和心不合的情况,在虎妞因为难产死亡后,祥子有了要和小福子一起生活的想法,但由于心理承受不了小福子的身份,还要帮助小福子养活一大家子人的现实情况,祥子逃避了。

祥子是一个不得不低头并自甘暴弃的人。曾经也奋斗过、曾经也抗争过、曾经也逃避过,但是无论采取什么样的态度、什么样的办法,都逃脱不了现实的、丑恶的社会制度这双大手的束缚和控制。在命运、恶势力、世俗等多层次、多范畴因素的作用下,原本是一个有着积极向上精神的人,开始了抽烟喝酒,和原本不愿意交往的不务正业、吊儿郎当的车夫交往起来,甚至和包车人的妻子发生不正当的男女关系,并因此染上了淋病。这样毫无希望的生活,再次刺激了祥子从新过上美好生活的决心,它回到了曹先生的身边,为曹先生拉包车,并且得到了曹先生的热情欢迎,这更激起了祥子对生活的热爱,祥子决定找到小福子和她在一起生活,可是天不遂人愿,小福子因为过了一段时间最下等的妓女生活,因为受不了生活的折磨而上吊自杀了。残酷的现实、无情的打击,使祥子彻彻底底对生活时期了渴望,失去了以往的与命运做抗争的毅力和勇气,他开始了自暴自弃的人生,偷鸡摸狗、出卖朋友,成为了一名无赖的游民,平时过着在别人的婚礼或葬礼上打小旗子的生活。

祥子之所以被一步步逼向社会的边缘,并且产生了从有美好的生活意愿到苦挨生活甚至是破坏社会生活的弃儿的变化,这种悲剧人生的发生,其中的原因是什么,是值得人们深入思索的。

二、向全国人民发出了无声的暗示

小说《骆驼祥子》是一部悲剧,不仅是故事中的主人公骆驼祥子的悲剧,更是那个时代人们的悲剧,社会的无序、思想的堕落、各种邪恶势力的犬牙交错,难有善良人的生存空间。

小说《骆驼祥子》是对现实社会的强有力的抨击。故事的背景是上个世纪20年代,成书时间实在1937年。无论是在书中所描述的还是成书的这段时间了,中国社会正处于黑暗之中,中国人们深受中封建主义、官僚主义、帝国主义的压迫之中,人们的生活水深火热,国家的命运岌岌可危。在这样的大背景之下,要想改变生活仅仅凭借个人的力量和个人的努力,显然是微不足道的。祥子有希望、有觉醒,当时正是因为没有能够把这样的千千万万的祥子联合起来形成统一的战线,而采取单枪匹马式的博弈,只会是杯水车薪于事无补,所以祥子只能接受被这个残酷社会吞噬的悲惨结局。

小说《骆驼祥子》是一部具有进步思想的书籍。书中虽然没有明确的号召词令、没有明确的动员式的话语,但是却达到了此时无声胜有声的无字檄文的效果。1937年,日本侵略中国的图谋已经显现,国民党腐败的政府却肩负不起救民于水火、扶国于危难的重任,作者为了唤醒人们的救亡意识,巧妙地避开现实社会,而采取对20年代写实的手法,发挥着借古讽今的实际效果,用无声的暗喻告诫人们要想改变自己的命运,必须改变社会制度,而这需要的是有组织有领导的斗争。

作者简介:刘玉春(1970-)男,吉林市人,北华大学师范分院讲师,本科。研究方向:汉语言教育。

猜你喜欢

悲歌制度
千古悲歌霸王祠
《金粉世家》:现代版“红楼梦”的乱世悲歌
浅探辽代捺钵制度及其形成与层次
畅游南极之海豹的悲歌
签约制度怎么落到实处
构建好制度 织牢保障网
一项完善中的制度
论让与担保制度在我国的立法选择
海豹的悲歌
别下悲歌——蒋光煦与别下斋