关于元宵节的杂谈

高博

摘要：元宵节是我国民间传统节日，其由来说法众多， 最早可追溯至秦汉时代，与道教的天官华诞有关。元宵节灯会也是一个充满诗情和浪漫色彩的节日，是中国式的情人节。

关键词：元宵节；建修灯亭记；灯节；灯展；民俗大节

元宵节总是与花灯联系在一起，所以元宵节又被人们称作灯节，或叫做上元节、小正月或小年，日期是农历每年的正月十五。它是新年的第一个月圆之夜，象征著春天的到来，也是传统新春定义的最后一天。

临沂市博物馆造像碑刻展厅存有清代记事碑一通，碑上下皆残，碑阴无文饰，碑阳部分碑文漫漶不清，形制应为圆首碑，残碑宽1.59米，高6.75米，厚0.21米。碑额残见行楷书“灯记”二字，酌碑文推断当为“建修灯亭记”。碑正文上方左右各有折枝花卉一枝，左梅右菊，两侧以二方连续回文饰边。行楷书写碑文，碑文大意如下：元宵节燃放烟火、演杂剧，张灯结彩，男女游览观瞻，是自古以来的社会风俗。我们兰山县城中的烟火盛况在整个沂州府是最宏大的，而在县城中又以城隍庙的烟火最为壮观。每到元宵节期间，庙中都要放烟花、演戏剧，庙中殿庑檐廊之间，散挂的彩灯琳琅满目，照耀辉煌，实属壮观。城中道教信徒蒋克秀、彭光祖等人，结社募捐，集数年之力，在城隍庙大殿前的月台上兴建了一所灯亭。建成后庙中四处的灯光都来自这所灯亭。（节日期间）月华如水，彩灯缤纷，祥和的光芒四射，在此间游览，如同身临仙境。弹指间过了十数年，当年募集兴建灯亭工程的信士半数离世。而同施功德的人们因为无人记录追述当初的情形，而年久事湮。他们的子弟为避免其事迹被遗忘，便追述当年的事迹，勒碑为记，使当年的功德不岁时光的流逝而被湮没。时在乾隆四十九年（1784年）五月二十八日，参与立碑的人有会首刘焕然、彭修、姜文举、刘振东、李然、尹贵、刘龙光、陈忠义，道会司张真德，石匠韩兴隆。

据《临沂县志·岁时篇》载：“上元灯火，沿于唐代，亦多竹马，秧歌诸戏。金鼓喧闹，有乡傩余风。女子邀紫姑，问吉凶事。又相率出游，曰：‘走百病。 ““走百病“的地方民间习俗，又被称为“烤百病”、“ 散百病”，参与人多数是家庭中的妇女，她们往往结伴同行，或者走在墙边，或者走过桥梁，或者走在郊外。她们的意图在于驱走疾病，祛除灾难，保佑自己和家人身体健康，阖家平安。通过碑文描述，可见清代乾隆时期兰山县元宵节时期的热闹欢快的景象。那么元宵节是怎么来的呢？

关于元宵节的由来，说法很多，最早可追溯至秦汉时代。秦末就有：“正月十五燃灯祭祀道教太乙神”之说。道教中，正月十五日谓之上元，上元节视为天官大帝（尧）诞辰，乃天官华诞，故有是夜燃灯以庆的传统。据宋史记载：“三元张灯，本起于方外之说，自唐以后，常于正月望夜开坊市门燃灯，宋在之。”现代研究则认为元宵节源于对火的崇拜和祈求新年丰收，人们点火以驱除虫蛇猛兽，并祭祀满月，初期是点火把，后来分别发展成点篝火、挂灯笼的习俗。

中国古代的元宵节，把花灯展览并与文娱活动结合在一起，这种风俗起于何时？南朝梁简文帝萧纲有《列灯赋》云：“何解冻之佳月，直蓂荚之盛开……南油具满，西漆正燃。苏征安息，蜡出龙川。斜晖交映，倒影澄鲜。”解冻之佳月，当指春正月。蓂荚，瑞草，传说每月初一始日生一荚，十六日起日落一荚，盛开，正当十五日。由此可见，那时已有正月十五的燃灯活动。

这种民间元宵节的娱乐，在唐代却得到了皇家的批准，并发展成为盛况空前的灯市，成为全民性的狂欢节。从隋唐起，元宵放灯已发展成为不可逆转的盛大民间习俗了。

宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。宋初，蜀孟初降，太祖赵匡胤以年丰世平，诏令开封府更增十七、十八两夕，元宵观灯之期从三夜增加到五夜，而张灯的准备工作实际上从年前已经开始了。孟元老《东京梦华录》记载：

“正月十五日元宵，大内前自岁前冬至后，开封府绞缚山棚，立木正对宣德楼。……两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞切切，乐声嘈杂十余里……至正月七日，人使朝辞出门，灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉。“

元宵节的灯展随着北宋经济的迅速发展，日趋盛大壮观。到了北宋中期，官方亦于此时法定假日三天，以便官民同赏。王安石有诗《癸卯追感正月十五事》云：“正月端门夜，金舆缥缈中。传觞三鼓罢，纵观万人同。 警跸声如在，嬉游事已空。但令千载后，追咏太平功。” 他另有诗句说：“车马纷纷白昼同，万家灯火暖春风。”更写出了当时灯市如海的盛景。辛弃疾也著有一首称颂元宵盛大场面的诗词：“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。

到了明代的时候，元宵节的规模变得更加宏大，人们将元宵放灯的时间从三夜增加为十夜。唐伯虎作诗极力赞美元宵佳节，诗曰：“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”

清代的元宵节场面更为热闹。除了品种多样的花灯以外，还增加有舞火把，耍火龙、火狮等节目表演。诗人阮元著有一首灯市诗：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停；是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之亦著有一首《咏元宵节》诗：“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”将元宵夜晚的盛况描述的更加生动别致。

古代封建的传统社会中，元宵灯会是一个充满了诗意和爱情色彩的日子。它为渴望爱情的青年男女们提供了一个绝佳的机会。在灯节举办的日子里，是男女青年与意中人幽会相见的时刻，所以说元宵节是中国式的“情人节”。

中国的元宵节是国人传统观念中极为看重的民俗节日，无论是边远乡村还是开放城市，无论是海峡两岸还是海外华人的聚居地，元宵节都过得非常热闹。元宵节这个传承了两千多年的古老节日，流淌在每个炎黄子孙的血脉里，它蕴藏着家国情怀和乡土情结，随着岁月的流逝，日益爆发出强大的生命力。