略论江西红色文化与高校学生党建工作*

江 艳，叶 桉

（江西科技师范大学，江西 南昌330013）

略论江西红色文化与高校学生党建工作*

江 艳，叶 桉

（江西科技师范大学，江西 南昌330013）

江西红色文化是中国共产党领导新民主主义革命在江西区域留下的丰硕成果，在物质和非物质两个层面展示出中华文明璀灿的光辉。高校是培养建成社会主义全面小康社会人才和接班人的重要阵地，学生党建工作更是事关实现中华民族伟大复兴。本文比较全面和深刻地分析了江西红色文化的载体、内涵和特征，就新时期高校学生党建工作面临挑战条件下，如何运用这一宝贵文化资源，创新学生党建的质量和水平，提出了理念思路和方式方法。

江西红色文化 高校学生党建

伴随全球化、市场化、信息化程度日益提高，各种思想文化的交汇、交锋、交融比以往任何一个时代都更加深入，这直接导致以学生为主体的高校各项工作处于纷繁复杂的状态和局面，特别是具有鲜明阶级性和强烈意识形态的学生党建工作，不可避免地遭遇许多新问题，面临越来越多的挑战。在这种背景下，深入挖掘“红色文化”基因，充分发挥其教育功能和示范作用，创新新时期传承发展革命精神的有效路径，建立健全高校社会主义核心价值体系，既是高校包括学生党建在内的各项工作的目标，又是党的思想、组织、作风和理论建设的重要课题。江西是中国革命的重要发源地，中国共产党在创建“中国工人运动的摇篮”、“人民军队的摇篮”、“中国革命的摇篮”、“共和国的摇篮”、“党的思想路线的摇篮”和开展坚苦卓绝反帝国主反封建斗争中，应运而生了的安源精神、八一精神、井冈山精神、苏区精神、寻乌调查精神以及其它革命精神，成为经典红色文化的代表，是开展高校学生党建工作得天独厚的文化资源和取之不尽的精神财富。

一、江西红色文化的载体

江西是革命的圣地，中国共产党在江西领导组织了震惊中外的安源路矿大罢工，将第一次工人运动推向高潮；发动南昌八一起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，创建了人民军队；秋收起义后，建立了第一个农村革命根据地——井冈山革命根据地，开创了具有中国特色的农村包围城市、武装夺取政权的革命道路；在工农武装割据中，创立了中华苏维埃共和国临时中央政府；在探索中国革命正确道路中进行了著名的兴国调查和寻乌调查等，极大地推进了马克思主义中国化；在反“进剿”、“会剿”和“围剿”浴血奋战中，涌现出成千上万优秀共产党人和革命战士；在民族危亡之际，擎起抗日救国大旗，因此江西红色文化载体星罗棋布，江西红色文化内涵博大精深。红色文化是指“中国共产党成立以来的思想宝藏，影响着一代代中国共产党人和广大人民群众的人生观、世界观和价值观”[1]；是中国共产党领导中国人民在实现民族解放、国家独立和社会主义革命与建设以及建设中国特色社会主义的历史过程中形成的宝贵文化资源和精神财富。而就区域范畴和高校学生党建工作而言，江西红色文化指依托于赣鄱红土地，在民主革命时期形成的精神形态和观念意识，主要包含物质与非物质文化两个方面。

表1 江西主要红色革命地标一览表

其物质方面表现为江西各地的烈士陵园、纪念馆等纪念场所及革命遗址、革命先辈遗物、革命文献等历史遗存等（见表1）：

其非物质文化表现为包括以地名、事件和人物冠名的诸个革命精神（见表2）：

表2 江西主要革命精神一览表

二、江西红色文化的内涵

江西红色文化集中体现了崇高的共产主义理想信念，其“根植于江西红土地上，是马克思列宁主义与中国革命实践相结合的产物，集中体现了中国共产党人为追求革命真理、实现民族独立、国家富强而英勇献身、百折不挠、艰苦奋斗、勇于实践的高尚品质、革命精神和优良作风”[2]，具体内涵表现为：

1.坚定不移、百折不挠的革命信念。理想信念是强大的精神支柱，它指引人们前进的方向。从八一南昌起义“四面白色恐怖包围”打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，到“黄洋界上炮声隆”开创井冈山革命根据地；从实施“武装斗争、土地革命、根据地建设”红色割据，到“革命意志高于天”长征从江西出发，中国共产党人以坚定不移的革命理想信念和百折不挠的斗争精神，演绎出“齐声唤，前头捉了张辉瓒”的欢呼、“星星之火，可以燎原”的誓言和不畏“草要过火，石要挨刀，人要换种”的革命英雄主义。

2.艰苦奋斗、自力更生的革命传统。在井冈山斗争和苏维埃执政的艰苦岁月中，洋溢着“红米饭，味道香”、“干稻草，软又黄”为主旋律的革命乐观主义和浪漫主义，流传着“朱德挑谷上坳，粮食绝对可靠，大家齐心合力，粉碎敌人‘围剿’的诙谐“扁担小调”，传唱着的“苏区干部好作风，自带干粮去办公；日穿草鞋干革命，夜走山路访贫农”的山歌，在“有盐同咸，无盐同淡”的经济封锁中，创办起修械厂、军械厂、红军棉被厂、红军印刷厂、红军医院、红军学校等，形成了艰苦奋斗、自力更生的革命“传家宝”。

3.联系实际、实事求是的革命品质。理论联系实际、实事求是党始终坚持的思想路线，是马克思主义“活的灵魂”，它正是发端于江西这片红色热土。毛泽东当年在中央苏区先后作的11次社会调查，写下著名的《寻乌调查》、《兴国调查》、《长冈乡调查》、《才溪乡调查》等调查报告，以极大的首创精神和理论勇气第一次提出“理论和实际结合”的马克思主义思想路线。特别是对寻乌的政治、经济、文化、社会各阶级的历史和现状等进行了详尽的调查，不仅为制定正确的土地路线提供了实际依据，而且所提出的“没有调查，没有发言权”的科学论断、所主张的“反对本本主义”、所倡导的“从斗争中创造新局面”，成为“解放思想，实事求是，与时俱进”党的思想路线之源。

4.敢闯新路、开拓进取的革命气魄。中国共产党在江西领导革命斗争中，开创出革命的新局面：南昌起义打响了武装反抗国民党反动派第一枪，得出“枪杆子里面出政权”的真理；秋收起义“高高打出共产党的旗子”，提出“整个推翻地主制度的土地革命”纲领，建立了第一支工农红军，实现了革命的进攻和退却的统一，创建了井冈山革命根据地，走上了农村包围城市、武装夺取全国政权的正确革命道路；“三湾改编”确立了党的支部建在连上的原则，奠定了党对军队的绝对领导，部队中实行民主制度、实行经济公开，一支“真正为无产阶级政党的政治路线服务的武装集团”从此诞生；五次反“进剿”、反“会剿”用“不怕不会打仗，只要会打圈”的土办法破解军阀的进攻，发展到以“敌进我退、敌驻我扰、敌疲我打、敌退我追”十六字游击战争字诀战胜敌人“围剿”，都充分体现了共产党人与时俱进的品质。

5.依靠群众、团结群众的革命作风。中国共产党秉承“革命成功，尽在民众”的思想，广泛发动群众、牢牢依靠群众，赢得了广大人民群众的热烈拥护：从朱毛挑粮背米上山、不坐轿子、不吃粉丝的故事，到从《调兵歌》、《十送红军》的流传；从倡导每个共产党员要像和尚叨念“阿弥陀佛”一样叨念群众，到“红军中官兵薪饷穿吃一样，军阀里校尉起居饮食不同”的佳联；从“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席”的碑铭，到“贪污和浪费是极大的犯罪”的警示；从“真心实意为群众谋利益”的执政理念和“创造第一等工作”的作风，到“南京北京不如瑞京（金）”、“中国外国不如兴国”民谣的盛传，都成为党取得革命胜利的真实写照。

6.不怕牺牲、勇于奉献的革命情操。在艰苦卓绝的革命战争年代，江西人民勇于奉献，为中国革命的胜利做出了重大的贡献，付出了巨大的牺牲。江西几乎每一个县都有“革命烈士纪念碑（塔）”，据统计，江西省为革命付出生命的有名有姓的烈士就达到25万余人，约占全国革命烈士总数的六分之一，而江西开国将军数量计325名，占到了全国开国将帅总数的20.13%，成为当之无愧的第一大将军省。正是这种不怕牺牲、勇于奉献的革命情操，支撑着中国革命取得伟大胜利。

三、江西红色文化的特征

聚中华民族优秀文化传统和先进政党品质于一身的江西红色文化是中国共产党在江西区域将马列主义与中国革命实践相结合的产物。把中华民族精神的整体意识、忧患意识、民本意识和心理意识提高到空前水平，承载和诠释了马克思主义的指导思想、共产主义共同理想与道德规范、爱国主义为核心的民族精神，具备了有别其它文化鲜明的特征：

1.传承性和独特性。江西红色文化是马克思主义中国化的重要成果，一方面是中华民族优秀分子对理想信念、价值标准和道德规范的集中体现，是对人们的世界观、价值观和人生观起着引领导向和示范激励作用的思想体系；同时它包容和升华了包括赣文化在内的中华民族优秀文化；另一方面反映了新民主主义革命、社会主义革命建设与建设和改革开放所需要的价值观念、审美情趣、生活态度，既具备了对先进文化继承和创新，又体现出中国风格和中国气派，因此，江西红色文化“与当代社会相适应、与现代文明相协调”，成为最具核心竞争力的文化力之一。

2.科学性与人民性。江西红色文化是一种科学的文化，是在马克思主义立场、观点和方法指导下形成的，在情感层面是救国救民和为国为民的爱国主义、理性层面是不尚空谈和开拓创新的唯物主义、价值层面是无私奉献和勇于牺牲的共产主义、意志层面是执着坚毅和不屈不挠的英雄主义；同时是在中国共产党领导下千百万人民群众英勇实践的结果，这一民族的、科学的、大众的文化诞生于人民之中，服务于最广大人民，具有鲜明的人民性。因此江西红色文化是先进文化的代表，无论在过去还是在现在与将来，在社会和人们意识形态领域中，具有主流价值和主体地位。

3.恒久性和唯一性。江西红色文化具有永久性是因为它是一定时代的特殊产物，主要体现在对中华民族优秀文化、科学的价值观、正确的意识形态等文化因素聚集和辐射，对内产生凝聚力、感召力、创造力；对外产生吸引力、亲和力、说服力。况且与时俱进的哲学品质决定其不会因为时间的流逝而失去价值，反而因红色基因的巨大能量可以为人们提供巨大和持久精神支撑和补给。江西红色文化形成的历史条件和发展沿革不能重复，其器物层面、制度层面和观念层面的文化效能不能替代，故呈现出唯一性和不可再生特征，其精神密码和品牌价值、其对历史的印证、文明的传承以及对社会经济价值功能的作用，都体现出鲜明的特性。

4.多样性和开放性。江西红色文化的载体和表现形式丰富多样，除上述之外还有数不胜数红色经典影视、书籍资料以及附着红色文化的旅游资源等，加之现代传媒技术的广泛传播，覆盖了社会的各个方面，已是家喻户晓、耳熟能详。特别地是近年来哲学社会科学界、高等院学校和有关科研机构加强了对八一精神、井冈山精神、苏区精神等为代表的红色文化的研究，江西红色文化中对人类文明有着普遍意义的“解放思想”、“实事求是”、“开拓创新”和“献身奉献”等观念意识，可歌可泣的革命英雄主义和浪漫主义的“人和事”，已与社会主义核心价值体系和价值观有机地联系起来，得到广大人民群众的认同认可和拥护支持，也为高校和各级党委、政府的高度重视，以作为宝贵的思想资源和政治优势纳入工作指导思想和方案之中。因而在实现中国梦的征途中，江西红色文化必将发扬光大，走向未来走向世界。

5.先进性和教育性。江西红色文化作为一种社会历史文化现象，从人们的世界观、价值观和人生观，到日常的衣食住行、婚丧嫁娶和生老病死，淋漓酣畅地反映了无产阶级政党优良作风和共产党人的先进性，无庸置疑地成为社会主义核心价值体系最好的历史写照和现实诠释，是“以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”中华民族精神生动表现形式和载体，实现了对优秀传统文化的继承性和创新性的统一、选择性和超越性的统一、时代性和前瞻性的统一。在当代中国，随着市场经济的建立和多元社会的发展，社会意识的多样化不可避免，这就需要不断引导人们思想进步和道德提升，要求树立为社会各个阶层广泛认同和接受的共同理想，江西红色文化集中体现了社会主义核心价值体系，对积极倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，有着无法比拟的优越性和无法代替的作用，适应在不同时期、不同群体和不同阶层中开展德育的要求。

四、江西红色文化在高校学生党建工作中的地位和价值

高校学生党建工作是整个党建工作的重中之重。习近平指出，“青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现我们的发展目标就有源源不断的强大力量”。因此，在高校弘扬红色文化“并不仅仅是因为其具有巨大的经济效益及能够为党的执政合法性提供某种证明，而是因为其所蕴藏的革命奉献精神及其价值诉求不但没有过时，反而在新的历史条件下彰显出巨大时代意义”[3]，对培养大学生具有坚定政治信仰和革命意志有着战略意义，是实现中国梦的重要基础：

1.有利于使大学生树立牢固的理想和信念。江西红色文化是一部生动的理想信念教材，党领导的中国革命最艰苦、最英勇卓绝的时期就是在江西。大革命失败后，中国共产党人在江西用鲜血解决了“要不要坚持革命”和“如何进行革命”两大关键问题，并在南昌、井冈山、赣南等地，开启了马克思主义中国化的艰难历程，发动了多次武装起义，探索出农村包围城市、武装夺取政权的光辉道路，一批批共产党人和革命群众之所以不怕牺牲、义无反顾地投身于伟大的革命实践，就是因为有崇高的共产主义理想信念，坚信只有共产党才能带领中国人民实现民族独立、人民解放和国家繁荣。红色文化折射出来的革命精神和传统，具有极强的感染力和鼓舞力，能够帮助青年大学生直观地了解中国革命历程，受爱国主义熏陶，解决部分大学生出现的政治信仰迷茫、理想信念模糊、诚信意识淡薄等问题，从而坚定社会主义方向和理想信念，树立社会主义核心价值观。

2.有利于激发大学生的爱国热情和社会责任感。现今高校中多为“90后”大学生们，没有经历大风大浪的考验和艰苦挫折的磨练；现行的应试教育体制局限和巨大的升学考试制度的压力，又使各级各类学校普遍减少了思想政治教育的课程和活动，弱化了爱国主义精神和革命传统的教育，造成很多青年师生对革命史、党史等知之甚少，感受不深，甚至受历史虚无主义的影响，少数人还怀疑中国共产党领导的反帝国主反封建辉煌历史，动摇了对坚持四项基本原则的信心和信念。江西红色文化内涵活生生地反映刚健自强和坚毅有为的精神面貌、先公后私和忧患自省的奉献意识、正道直行和求是务实的人格情操，而蕴含厚重文化底蕴的革命遗址、革命纪念馆和革命老区的风土人情等，大学生不仅能够看得到、摸得着，是学校课堂教学和开展校园文化活动绝好的素材，又改变了传统的思想政治教育刻板乏味的弊端，在第二课堂开展大学生喜闻乐见的“体验式”教育取之不尽、用之不竭的资源，确保了德育工作扎实有效。

3.有利于把高校办成人民满意的学校，完成传承先进文化的使命。高校承担着教书育人、科学研究、服务社会和文化传承的崇高使命，而这四大任务的完成，都与红色文化的继承和弘扬息息相关：教书育人离不开红色文化为主旋律，红色文化的研究促进有关哲学社会科学学科建设与专业发展，服务社会将促进红色文化与各有关行业领域有机结合实现双赢，文化传承更是高校应有的职责。因此，要在科学揭示江西红色文化的地位、意义和作用的基础上，注重其人文价值的提炼和品牌塑造，对其器物层面、制度层面和观念层面的文化效能作深入的研究，发挥其巨大的精神效应、实践效应、环境效应，推动学校不断深化改革开放，提高学校办学水平和综合实力；同时寻找出江西红色文化与经济和社会协调发展的新路子、创立与经济和社会综合开发的新模式、构建与经济和社会互为依托的新支点、树立与经济和社会比翼双飞的新形象。

五、江西红色文化教育在高校学生党建工作的实现路径

红色文化在高校党建工作中价值的实现，取决于是否把以江西红色文化摆在事关学校建设和发展的战略位置上，是否制定出有关实施江西红色文化的科学规划和配套措施，是否有求真务实的工作作风和行之有效的监督督查机制和制度：

1.着重抓好课堂教学，创新红色文化与大学生思想政治理论课融合的手段。江西红色文化虽然内涵丰富、形式多样，极富生命力和感染力，但在实际的课堂教学中，由于种种主客观因素，往往流于一般的宣传和说教，其价值不能得到很好的体现。因此在利用课堂这个大学生思想政治教育主渠道时，一定要结合青年学生的个性特点，创新思想政治课教学的模式和方式方法，可在开设的毛泽东思想概论、中国特色社会主义体系、形势与政策等思想政治教育课程中，辅以江西红色文化为专题和素材，有机结合教材内容，拟定不同主题组织各种教学和讨论活动，充分调动学生的积极性，使红色文化真正进学校、进课堂、进头脑，增强教学效果。

2.发挥党校、团校的特殊作用，加强红色文化与党课以及各类益智培训课的对接。党、团校是开展高校学生党建工作的主阵地，党课是针对积极要求进步大学生，开设以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和党的基本知识教育为主要内容的课程；益智培训课是针对兴趣广泛、好学上进的大学生，开展以提高综合素质和激发创造力为主要内容的课程，将江西红色文化作为它们重要的教学内容是必不可少的，作用也是十分鲜明的。然而关键是如何科学设置教学计划、科学运用教学手段、科学配置高水平师资。一方面要围绕教学目的梳理江西红色文化备好课，采用各种声光电化手段增强感染力；另一方面可采取“请进来、走出去”的办法，聘请或者邀请校外“特殊”教师如党史专家、革命后代等来校教学，组织开展各种座谈会、讨论会、恳谈会和联谊活动。

3.注重品牌塑造和抓好载体建设，深入持久地组织红色文化进校园活动。开展丰富多彩的红色校园文化活动是推进高校学生党建工作的有力措施，要把红色主题教育与构建社会主义核心价值体系教育相结合，把素质拓展和党建工作相结合，把提高思想素质和锻炼实践能力相结合，注重内涵和外延的协调发展，不断创新江西红色文化在新时期的表现形式和载体。要通过论坛、专栏、讲座、演讲、表演、汇演、竞赛、比赛、征文、评论和展览等活动，通过音乐、歌咏、舞蹈、美术、绘画、雕塑、书法、摄影、集邮、文学和戏剧等形式，通过网络、电视、电影、广播、报纸、刊物、光盘、画册、读物和广告等媒体，增强红色文化的辐射渗透力，丰富高校学生党建工作内容和形式，为大学生成长创造出良好的舆论氛围和文化环境。

4.加强理论研究，建立红色文化研究机构。高校要充分利用自身的优势，调动和聚集有关资源搭建研究平台，各学校应根据人才、学科、专业和属地历史文化等情况，相应建立诸如安源精神、八一精神、井冈山精神、苏区精神等红色精神研究中心或者研究室，充分挖掘地方红色文化的政治价值、经济价值和文化价值，为包括学生党建等工作服务和指导，同时促进有关学科和专业的发展。

[1]刘立平.“红色文化”在高校思想政治教育中的运用研究[D].河南大学，2012.

[2]叶桉，李星，刘琳.江西红色文化高校党建工作中的重要作用[J].江西科技师大学报，2014（2）.

[3]汪勇.论红色文化与马克思主义大众化[J].理论月刊，2012（4）.

On the Red Culture in Jiangxiand the College Students'Party Construction

Jiang Yan＆Ye An
(Jiangxi Science ＆Technology Normal University,Nanchang 330013,P．R．China)

Jiangxi red culture is the fruitful results left behind by the communist Party of China in Jiangxiarea in the new-democratic revolution,showing the brilliance of the Chinese civilization n the two aspects ofmaterial and nonmaterial．Colleges and universities are important fields to cultivate talents and successors of building the socialistwelloff society in an all-round way．The college students'Party construction ismore related with the realization of the great rejuvenation of the Chinese nation．This paper analyzed the carrier,connotation and feature of Jiangxi red culture and puts forward the concept and methods to innovate the quality and level of the students'Party construction by using the precious cultural resources in the new period when college students'Party construction faces a challenge．

Jiangxi red culture;university students'Party construction

A84

A

1007-3558（2014）04-0069-06

江西省高校党建研究课题规划一般项目《红色文化与文化党建研究》（项目编号：JXGXDJKT2012-18）

2014-07-28

江艳（1978-），女，江西弋阳人，江西科技师范大学副教授，研究方向为思想政治教育；叶桉（1956-），男，北京人，江西科技师范大学教授、八一精神研究中心主任，研究方向为中共党史。

尹俐）