中国民间艺术新流派 滕氏布糊画

若不是滕老先生发明的布糊画，即便“补花”艺术不消亡，那些各种材质的布头和碎片，也会失去华丽丽变身的机会。

佛像系列之局部

历史演义之刘关张

连年有余

源于补花手艺

往河北承德丰宁去的游客，只要稍作了解，便会很容易决定给朋友和家人带回怎样的手信：一是风干肉，二便是布糊画。前者不难找见，后者则需要碰点运气，因为布糊画早已名声在外，想要碰到合适尺寸和题材的，真要费些工夫。如若不挑剔，便会发现每幅布糊画都颇有特色，无论是生动的鱼虫花鸟还是高雅的仕女仙佛，无论是在画布上创作还是包裹住立式花瓶的瓶身，都颇为精巧传神，虽是画，却不失真实的立体感；虽是静物，却显得栩栩如生。

在网络上搜索“布糊画”，立刻会出现“滕氏布糊画”。滕氏便是现年82岁的民间工艺美术大师滕腾老先生。

给滕老先生发明布糊画带来灵感的“补花”手艺，起源于北方游牧民族，可溯根于女真时期：彼时的北方游牧民族既不能养蚕又不会织锦，更不会刺绣，为了装饰服装、鞋帽、弓囊、箭壶，便以不同颜色的布料为面，以棉毛充填，用针线缝制花卉、图案、兽头、怪脸，加彩墨勾画，补在衣服、鞋帽等物件上，这就是传统所说的“补花”。

佛像系列

用布料给瓶子做贴花

民间传说《白蛇传》

滕先生虽是满族人，但从未接触过早已式微的“补花”过程，他对“补花”的一切回忆，就是祖父曾传下的两幅“补花画”。尽管已经丢失了几十年，但滕先生对年少时见过的补花画《百子图》和《麒麟送子图》一直记忆犹新，他在接受采访时清楚地说起，那两幅画均是黑缎底，人物、山石等均由多色布料拼成，有的白布涂彩，笔墨勾脸，十分艳丽。正是对这份少时记忆和对艺术的爱好，让滕先生在退休后拾起了年少时的爱好——艺术与手工，并经过多年的摸索，集绘画、雕塑、刺锈、裱糊、剪纸等工艺之大成，最终发明了滕氏布糊画。

龙的局部

观世音大士

此幅为纪念在非典时期英勇献身的白衣战士而作的孔雀图名为《意难忘》

荷之韵

“滕氏布糊画”创始人、民间工艺美术大师滕腾先生

汲取民间工艺精髓

一幅布糊画的完成，须经绘样、分解、制版、整型、配料、布糊、组装、装饰、成画等9道手工工序，用料繁多，以绫、罗、缎等真丝面料为主，其他如木料、纸板、海绵、绢花、首饰等多达百余种。

布糊画与一般布贴画的不同，在于它变贴为糊。糊是大面积，糊棚、糊墙。贴是小面积，如贴邮票、贴窗花。而最大的不同，是布糊画采取了堆积法。互相堆压，显得更立体。

滕腾曾对媒体详细解释说：“我们叫堆积法有几个原因：一个是说制作是以堆积法堆成的。它利用作品非暴露的连接部分，根据所需进行合理的分解，使其组装连接部分多层次地堆积，形成高、低层次，以增加作品的立体感。另外一个是指我们吸收了众多民间工艺，包括建筑、绘画、浮雕、堆绣、唐卡、刺绣、绢人、剪纸、裱糊、布贴画、景泰蓝等等的技法和精髓，来充实、丰富布糊画的工艺。”

融入爱国情与佛心

自20多年前因伤提前退休并开始研究布糊画以来，滕先生共创作了6000余件布糊画作品。其中，既有光彩照人、绚丽夺目的花鸟仕女，亦有仙佛、九龙壁和宝相瓶；既进得了礼品柜台，也登得上大雅之堂。

不仅国家博物馆收藏了滕先生创作的《老鼠娶亲图》，人民大会堂也陈列着两件滕氏布糊画作品，一是《和平昌盛图》：画面上有4只鸽子，56朵牡丹，“满屏盛开富贵花，一派阳春祥瑞象”；另一件是布糊瓶《凤凰宝相瓶》，这件立体作品看起来颇似景泰蓝，却不是景泰蓝，而是汲取了景泰蓝镶嵌法制作而成。

《九龙壁》则是滕先生在1997年为了弘扬龙文化，迎接香港回归，同时庆贺家乡丰宁满族自治县建县十周年而制作的。这面“九龙壁”长9米、高3米、厚0.9米，全立体，每面以1997条龙组成，由46人历时8个月完成，做工精细，大气磅礴，其中最小龙只有1平方厘米。

在滕先生的布糊画作品中，佛像艺术举足轻重。他喜欢逛庙，并将庙里的佛道神祇、菩萨玉女当作他模仿、描写、捏塑的范本。与许多佛教徒不同，滕先生虽然信佛，但认为佛和儒教一样，是一种教益，并非保佑人的。带着这种理解，他做了《佛像观音》：观音一身白衣，一串项链，神情端庄、秀雅，让人颇感亲近。

小片布料获新生

看布糊画成品和制作现场的图片，不难发现，布糊画所用的主要材料多是小片布料，若在别处，这些小布头或许只能被弃之不用，而在滕先生的布糊画里，它们却成了富丽与生动的代名词。

为了推动包括布糊画在内的中国民间传统工艺的复兴，也为了给更多的人提供就业机会，滕先生放弃了尚在有效期的专利，编著了《中国民间布糊画技法》一书，在全国推广布糊画。目前，仅在丰宁，就有布糊画生产企业20多家，全国已有近百家；仅在他自己的团队里，包括儿女们在内的徒弟和工匠就有200人。

然而，因为醉心于精品创作，滕先生一直没有扩大生产规模，加上用料讲究，成本较高，他的公司也曾一度发展艰难。为了能继续布糊画事业，他把自家院子卖了10万元用来买原料，住在租来的房子里，直到不久前子女们才为他购置了新居。

这也回答了这样一个问题：作为一门新生艺术，滕氏布糊画为何能在短短十几年内就形成了一支特色鲜明的民间工艺流派。正如滕先生女儿所说，“那是因为父亲把布糊画艺术当作生命，甚至比生命还重要，他的全部追求就在这里。为了布糊画艺术，他熬过多少不眠之夜，吃过多少苦，受过多少累，全家人出了多少力，流过多少汗水，是几天几夜也说不清楚的。滕氏布糊画是勤奋的艺术，是用心血和汗水浇灌的艺术！”