士不可以不弘毅

王崧舟

人不可貌相，这话只是说与俗人听听的。曾国藩鉴人，特别是鉴“士”，就是从鉴相开始。

印象中，第一眼见到祖庆时，正是一个日盈于天、骄阳似火的午后，他的魁梧、淡定，中气十足的谈吐以及那一脸掩饰不住的郁勃的英气，让我自然想起了“南人北相”的鉴人断语。

没错！祖庆有着“北人”的豪气，这在小语界的圈里圈外是颇有些口碑的。别的不提，单就他的酒量之豪、酒风之爽，在我遇过的“青年酒俊”中，大概是无人能出其右者了。以我的直觉，他的豪气，是某种天赋，是从生命的根性中汩汩溢出的，是毋须鼓荡、更毋须“天将降大任于是人也”般砥砺的。2004年8月来杭时，我将当时四年级中基础最薄弱的那个班托付给他，他没二话。以他当时所拥有的实力和学术知名度，肯屈尊于杭城这样一所普通小学，屈就于语文教师这样一个普通岗位，在俗人们看来，实在是有些得不偿失的。其所以能“屈”者，在我看来，盖豪气所致、性情所致，而非机心所致也。

祖庆对语文教育的追求，有时到了一种近乎天真的境地。他的课，素来从容不迫，于气定神闲中随处透着一种睿智的消息。有时，教学正跌入某个让人尴尬的僵局，你看他，也就是那么几句不急不躁、不温不火的话，就立时让课堂引来一个“吹面不寒杨柳风”般的春天。印象中，他的《亚马逊河探险记》一课有与孩子们一起投入习作训练的安排，问他何以设置这么一个吃力不讨巧的环节，他说，为了在现场切身体验学生习作的酸甜苦辣。印象中，他将《詹天佑》一课的4、5、6三段文字，用一个课件、三次演示就给捎带过去了。这在许多把这三段话处理成本课的难点之重、重点之难的老师们看来，无疑是一个犯了众忌、不能饶恕的低级错误。没想到，祖庆给出的解释竟然是：“有些课文，自己读了没感觉，学生读着也乏味，我们就可以抛弃。学习就像谈恋爱，小伙子（学生）对这个姑娘（文本）没感觉，你说谈什么？”瞧！这就是祖庆，不在乎俗见，不计较俗利，那魁梧的教学主张，那淡定的课堂取向，还有那中气十足、英气郁勃的职业质感和生涯面貌，正是他生命本色的自然呈现，怎一个“豪”字了得！

在我看来，“豪气”绝非一般意义上的性格特征，在这个功利至上、沽名钓誉之风甚嚣尘上的年代，豪气更是一种志存高远、自强不息的精神标志，一种有所不为、却无所不为的人生智慧。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”我有足够的理由，亦有足够的直觉相信，天赋祖庆以职业性情的豪放、事业追求的豪迈、生命愿景的豪壮、人格标志的豪爽，那么，作为当代小语界的豪士，语文教育的弘毅必将是他义无反顾、自然而然的一种生命的担当、一种灵魂的安顿。

教以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？endprint