从《史记》看司马迁档案文献编纂的条件与思想

文/广西民族大学相思湖学院 李穗宁

我国编纂档案有着悠久的历史传统，自《尚书》为商周的一部档案汇编专著至今已有二千五百多年的历史了。我国老一辈档案学专家，原国家档案局局长曾三说过：“档案是历史的证据，档案就是历史。”《史记》是我国一部纪传体通史史学著作，在我国史学发展历程中居有极其重要的地位，对后世影响深远。司马迁既是个史学家又是一个档案学者，是第一个把档案工作，历史研究、档案编纂结合起来的第一人，其档案文献编纂思想，对新时期下，从事档案文献编纂具有重大的指导意义。

一、司马迁撰写《史记》的条件

我国老档案工作者费云东在《司马迁——汉代史学家和档案工作者》一文指出，指出司马迁做档案工作有四个特点：“第一，热爱档案工作，有终生献身于档案事业的决心；第二，要占有档案材料，没有档案材料就要收集齐全；第三，要研究档案内容，鉴别真伪，这样才更能发挥档案的作用；第四，把档案工作与编史工作结合起来。”以下是司马迁史记编纂的主要思想条件。

（一）占有大量资料，是司马迁编纂《史记》最基本条件

司马迁生于一个官吏世家，司马迁在10岁时，跟随父亲司马谈到长安，师从当时儒学大师董仲舒、孔安国，系统学习《易》《礼》《尚书》《六艺》等儒学大典，同时还接受“阴阳、儒、墨、名、法、道德”各类杂学，全面系统了对古代文献的研读。司马迁20岁，南游江、淮，“上会稽，探禹穴，闚九嶷，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归”。以后他在任郎中、太史令以及中书令时，或奉旨出使，或陪驾巡幸，游历了更多的地方。这些游历，使司马迁不仅亲身领略祖国广阔、壮美的自然风貌，而且通过实地考察、调查了解许多历史故事，同时，还订正和补充文献上的疏漏，也使司马迁掌握了大量的史料。太初元年与唐都、落下闳等一起修订《太初历》，用来代替由秦沿袭下来的《颛顼历》使司马迁获得了大量的知识，又从民间语言中汲取了丰富的养料。元封三年，司马迁继承父亲司马谈职位，任太史令，接触和阅读皇家藏书，进一步丰富和开阔了司马迁视野。详细阅读、搜集、占有和掌握大量的史料，为司马迁的写作《史记》打下了重要的基础。

（二）坚贞不屈，是司马迁编纂《史记》精神

在司马迁写《史记》时，因为李陵事件这欺侮的遭遇，使司马迁一度想过自杀，但他想起了父亲的遗言，忍辱偷生，以惊人的意志忍辱负重地活了下来，领悟“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛”的精神，他决心以残烛之年，完成父亲要他完成的史书。经过六年的囚禁生活，征和元年终于出狱。武帝对司马迁的才能还是爱惜的，任命他为中书令。从此他埋首奋发著述，终于完成了“究天人之际，通古今之变，成中家之言”的巨著《史记》。热爱史学，明确使命，坚苦卓绝，绝不放弃，这是司马迁书写《史记》第二步。

二、司马迁《史记》档案文献编纂的思想

司马迁《史记》档案文献编纂的思想原则，具体体现在以下几个方面。

（一）实地考察，力求真实

司马迁撰写史记，态度严谨认真，力求真实。《史记》一本记传体通史，司马迁对里面的每一历史人物、事件都经过了大量的调查研究和反复核对。他到湖南汨罗江凭吊了爱国诗人屈原投江殉国之处，又到长沙凭吊了西汉杰出政论家、文学家贾谊的生活遗迹。随后前往九嶷闪瞻仰了“瞬葬九嶷”的故址，他还赴会稽（今浙江绍兴），参观禹穴，考察夏禹的事迹，又在此采集了有关勾践报仇雪耻的遗闻故事，这些考察访古活动，使他获得了历史文献记载以外的大量生动的资料，从而为后来撰写《史记夏本纪》《史记越王勾践世家》等篇章打下了坚实的基础。后来他渡江北上，到了淮阴，访查了汉初名将韩信早年故事，从而为撰写《史记淮阴侯列传》提供真实可信的素材。通过实地考察，力求真实，认真严谨，是司马迁《史记》的主要是思想原则。

（二）秉承实录精神

实录精神是其最大的特色，汉朝的历史学家班固对史记的评定为“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。主要体现在三个方面，一要符合事实的本来面貌，不能随从流俗和习惯，对讹传的史事要作细致的调查和考证。这些方面，司马迁做得很出色，他在许多篇章作出交代，说明所引据的史籍或其他根据。如《五帝本纪》：“予观《春秋》《国语》。”《殷本纪》：“自成汤以来，采于《书》《诗》。”二不偏见，不随流，如对待妇女态度上。孔子就说过：“唯女于与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”司马迁不仅没有蔑视妇女的偏见，而且在他的笔下，妇女形象光彩夺目。如《史记》体例中，吕后进入了“本纪”，后妃进入了“世家”。司马迁据事实录精神来写的。三不虚美、不隐恶，如对秦始皇，司马迁一方面肯定他一统中国的丰功伟绩，也批叛其残暴的统治策，就是对当时的汉武帝，司马迁也能做过客观公正的评价，在《封禅书》中对汉武帝迷信鬼神，祈求神仙的虚妄，追求长生不老的心态和荒谬无聊行为淋漓尽致地描绘了出来。

（三）对文献资料内容取其精华弃其糟粕

司马迁撰著《史记》开始于武帝元封三年，此时汉兴已百年，国家收藏的图书、档案不仅种类繁多，而且不断发现的遗书数量也相当可观：“武帝敕丞相公孙弘广开献书之路，百年之间，书积如山。”司马迁又位居太史令这一全国文化中心的官职，所以《史记》可资取材的文献范围非常广。司马迁创造性的劳动就体现在对前代大量文献的整理工作中，他充分利用皇家藏书处的书籍、档案，潜心研究，从大量古代典籍、近代著作以及王朝档案里，整理断简残编，编次条目，辨别真伪，分析源流。“天下遗文故事，靡不毕太史公”的便利条件，为司马迁整理典籍提供了最现实的可能，正如东汉人桓谭说“太史公不典掌书记则不能条悉古今。”卓越的史学才能，使司马迁在成功编纂《史记》的同时，也为我国汉武帝以前的文献整理，做出了重要的贡献。

占有详细档案文献资料，对文献资料去粗取精，去伪存真，由表及里，忠于史实正是当前从事档案文献编纂的指导原则。司马迁写的《史记》档案文献编纂思想精神，在今天，对从事档案档案文献编纂仍然有重要的指导意义。司马迁档案文献编纂思想在新时期与依然闪烁辉煌的光芒

[1] 《档案工作》编辑部.档案史话[M].北京:档案出版社,1985:P39-44.

[2] 司马迁.史记.太史公自序[M].上海:上海古籍出版社,2009,P2482.

[3] 班固.汉书·司马迁传[M].上海:上海古籍出版社,1986年,P616-618.

[4] 傅佩荣.我读〈论语〉[M].北京:北京理工大学出版社,2011,P376.

[5] 刘向,刘歆.七略[M].上海:上海古籍出版社,1986.

[6] 新辑本桓谭新论[M].上海:中华书局,2009.