传统文化的价值在于延续与应用

博大精深的中国文化经历了两千多年的历史，一些内容并不适应当下的社会生活。如何让中国传统文化的价值能够在当代有更好的应用，我们就要认识到中国传统文化的两点价值：第一，传统文化是有生命的，对我们个人是有益的；第二，传统文化可以走向国际化。想让中国文化能够影响更多的人，只有在这两个维度上把文化提炼出来，我们才有可能让他一直活着并一直传承，而且和中国人现在建构幸福的能力关联在一起。

我国的传统文化覆盖的面其实很广，传统的思想、文艺、习俗、建筑等等都涵盖在其中。和谐包容的中国传统文化已经融入到了我们的日常生活中，它是中国血液中的一种基因，就看我们是否信任它。我们现在所做的工作，从某种意义上说，是在替一个世界还债，因为我们上一个世纪颠覆的东西太多了，从 “反右”到“文革”、再到批林批孔，在价值没有建立的时候，拜金大潮就涌进来了，但是“忠厚传家久，诗书继世长”，不识字的老奶奶都会告诉子孙这样的道理，告诉子孙不能伤天害理。为什么今天我们GDP上去了，物质生活繁荣了，但是伤天害理的事情却频繁出现。

中国人道德价值的底线究竟在哪里，特别是中国的仁、义、礼、智、信能不能够接续到我们社会主义的核心价值观中，这中间如何让它有一种血脉的传承，我想这需要更多的知识分子走出书斋，走进社会生活里面发现问题，然后去解释的。中国人讲究“天行健，君子以自强不息”，这就是我们的“天德”，是人的进取；“地势坤，君子以厚德载物”是“地德”，是包容。《周易》上这两句话是教人如何对自己有更多进取的要求，又如何对他人有更多包容的态度。《论语》中说仁就是“己欲立而立人，己欲达而达人”，无非就是推己及人，自己想要好的话，对别人也要好一点。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，对于温暖世道的冷漠，能够提升人心的信任，或者说在如此庞杂的信息阵里面，判断真伪是非，这些古训还是能够起到一定作用的。

中国文化是属于老百姓的文化，而不仅仅是象牙塔里的精英文化，我们要做的是让中国人信任自己的文化，用中国人的善恶是非观进行判断，那么文明才能真正得以传承，中国的传统文化才会真正的源远流长。

我们了解传统文化、理解古人思想，一部分是通过文献资料来解读和领会的，但为了便于老百姓对传统文化、对古人思想的理解，就要创新传承和传播方式，通过各类影像、图形的宣传，包括一些潜移默化的方式，长辈的言传身教以及我们自身的耳濡目染等等。例如“中国梦”公益广告系列宣传画中，中国特色浓郁，老百姓熟悉的剪纸、泥塑、年画、版画等都被应用其中，公益广告宣传画中的“华夏圆梦，天下归心”、“报祖国恩，报父母恩”、“勤劳，福多”、“仁义诚敬孝，大德耀中华”等等，就是对中国传统文化的润物细无声的弘扬和宣传，它是可以感染中国老百姓的。普通老百姓对此有感悟的话，那么影响的范围将会更广，在她（他）的子女、亲友以及所接触到的任何人中间都会传递开来，从而影响更多的人，那么文化的传承和传播就变得有意义了。

有些人觉得古文晦涩难懂，当然通过文字语言来理解古人思想的这部分人本身就是正在学习或者已经学习过古文的人了，这就要有钻研的精神，要有弄懂它的意愿和韧劲儿。其实语言本身不是障碍，不懂古文没关系，现代人要在一定的语境中理解古文的意思。大部分古籍都会被翻译成现代文，在现代语境下，理解古人的思想要义，能在生活中有所感悟、有所借鉴，那么我们就是有收获的。包括《<论语>心得》在内的诸多著作中有大量的故事都是当代化的，理解古人的思想难度并不是很大。难点在于要理解古人思想，我们就要换一个时代坐标，站在当下，找准定位，明确自身的社会角色，完成个人系统的转换。在当代社会生活中做到孔子提倡的“忠”、“信”、“习”，即“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，用现代思维审视自己的生活。

文化具有传承性，在每个人的世界观、人生观中都能隐约看到它的影子，其实这讲的也是传统文化的继承性。无论是古书籍中的经典思想、礼仪规范，还是影视、宣传画中对中国现实和梦想的展示，实际上都是讲人如何生活在社会中，如何内化自己，然后见之于行为。（责任编辑/吴文仙）