论中原服饰对于高句丽服饰的影响

李绍俭

摘要：

高句丽特有的地理环境比较适合纺线织布。中原创造了繁荣的经济与文化，其纺织、服饰及刺绣已达到了很高的水平，成为了高句丽服饰制度、服饰习俗形成的渊源。

关键词：高句丽；中原；服饰

一、高句丽服饰基本概述

服饰功能为遮身盖体、防风御寒，还有其审美功能。不同民族的服饰与其生产方式、生活条件、地理环境、民族习俗、审美观念密切相关。服饰文化是其民族历史与文化发展的反映，体现其民族智慧与创造力。高句丽服饰在壁画中有着丰富多彩的描绘，为我们研究高句丽服饰及社会生活，提供一了真实、直观的宝贵形象资料。高句丽地处长白山区，鸭绿江从境内流过，山里的植被树木较多，再加上适宜的气候，比较适合蚕的生长，还可种植苎麻，这都均可用于纺线织布。

当时高句丽的纺织技术已达到了相当高的水平，《新唐书》载：“王服五彩，白罗制冠，革带皆金扣。大臣青罗冠，次降罗，饵两鸟羽，金银杂扣。衫筒袖，裤大口，白革带，黄革履。庶人衣褐，戴弃。”从中可以看出，隋唐时代的高句丽已经能够纺织锦、罗、绸、缎等品种，仅就罗来说就分白、青、绛三色。

深受高句丽纺织技术影响的邻邦新罗常以纺织品为褒奖之物，“至八月十五日设乐，令官人射，赏以马布。”（《隋书·新罗》）“真德女王即位，自梨太平歌，织绵为纹，命使往唐献。”（《三国遗事》）可见当时纺织技术之高，已作为上乘贡品与唐朝往来。

高句丽的纺织都是由手工生产的，许多谷民、蚕农过着自己养蚕、自己织布的农耕生活，除了自用，还要上缴，“人税布五匹，谷五石，游人则三年一税，十人共细布一匹。”（《隋书·高丽》）细布，即绸缎织物，粗布则为麻布。

二、隋唐服饰文化的影响

高句丽王朝始于公元前37年，亡于公元668年，长达705年。期间和中原的西汉、晋、隋唐诸朝有着密切的来往，创造了繁荣的经济与文化，其纺织、服饰及刺绣已达到了很高的水平，对周边民族，对后世都产生了深远的影响。

中原的殷商时代，已出现了丝织品的生产，近三十年曾在商墓中发掘出大量的玉蚕，说明那时的养蚕业已十分普遍；殷墟出土的甲骨文中，出现了桑、蚕、丝、帛等一百多个与纺织有关的文字；在商代的墓葬里，发现了用来包裹礼器的丝织品。殷商文化随着“箕子率五千人人朝鲜，其诗书礼乐、医药卜笠，皆从而往，教以诗书，使知中国礼乐之制。”（《海东绎史》）可以说殷商时期的纺织技术也随之传到了古朝鲜，成为高句丽纺织的根基。

汉唐时代，是丝织业的全面鼎盛时代，在纺织工具方面，缥车、纺车、络纱、整经工具、多综多踢织机等已经相当完善，束综提花已经产生，各种丝麻产品种类齐全，纱、罗、绮、锦等花色品种日益增多。

始于西汉、盛于大唐的丝绸之路，向西通向中亚、西亚和地中海东岸各国；向东通向高句丽及新罗、百济、日本等地。

高句丽各代王与中原诸朝保持着十分密切的联系，来往频繁，当时就修通了著名的南道、北道两条旱路及鸭绿江、浑江水路交通，勾通与中原的经济、文化交往。仅以平原王为例：“三年（公元561年）遣使人陈朝贡；六年（公元564年）遗使人北齐朝贡……十九年（公元577年）王遣使人周朝贡，二十三年（公元581年）十二月遣使人隋朝贡……（《三国史记·高句丽本纪》）后来，与唐朝的联系就更多了，中原的服饰文化随着频频交往传到了高句丽，随后又传到了新罗和百济。《三国史记》载“（新罗）真德在位二年（公元648年）金春秋人唐，请袭唐仪，唐太宗皇帝诏可之，兼赐衣带遂还来施行以夷易华。文武王在位四年（公元664年），又革妇人之服，自此以后，衣冠同于中国。”唐代的服饰，包括妇人之服饰传到了这里。高句丽离中原更近，联系更多更早，隋唐服饰较新罗更早传到这里，所以：“（新罗）风俗、刑政、衣服略与高句丽同”（《隋书·新罗传》）；“（百济）其衣服饮食与高句丽同”（《魏书·百济传》）。

公元581年，杨坚建立了隋朝，是为隋文帝，在服装方面进行了许多改革，对官宦服装有了严格规定，听朝之服、帝王与贵臣均著“储黄纹绩袍、乌纱帽，折上巾，六合靴，腰束革带。”（《隋书·礼仪》）庶民服装，折领窄衣大袖，下著大口裤，腰束革带，足著软靴；女子服装多为窄袖衫糯，长裙软鞋……。这种隋代的服饰对高句丽产生了很大影响，和当时高句丽服饰的“服大袖衫，大口裤，素皮带，黄革履，妇人裙懦加撰。”十分相似，可见其滥筋。至唐代，胡服对汉族服饰的影响越来越大，自战国时代“越武灵王好胡服骑射”始，历经两汉、魏晋南北朝，迫至隋唐已达最盛时期。普遍穿着的“足著革靴，腰束革带”就是沿用胡人的装束。随之，这也对高句丽产生影响，在官宦庶民中得以仿效。唐太宗贞观四年又制“三品以上服紫，五品以下服绊，六品、七品服绿，八品、九品服以青”（《新唐书·车服志》），官宦服色有了诸多区别，根据其品级的高低而不同，一般庶民则一律著白……这些都成为了高句丽服饰制度、服饰习俗形成的渊源。

总之，纺织业成为了高句丽经济的重要部分，为服饰缝制和刺绣加工奠定了物资基础。高句丽民族的服饰文化深受中原文化的影响，在那个历史时期取得了辉煌的成就，是高句丽灿烂文化的重要组成部分，产生的影响使周边的诸多民族受益，至今仍闪现耀眼的光彩。

【参考文献】

[1]尹国有.高句丽壁画研究[M].长春：吉林大学出版社，2003

[2]王纯信，尹国有.吉林民间美术[M].长春：吉林美术出版社，2000

【作者单位：通化师范学院美术学院】