河南民间传说发源地旅游开发探究

摘 要：中原文化博大精深，中国著名的爱情传说《梁祝》、《牛郎织女》、《孟姜女》，均起源于河南。四大爱情传说在几千年的发展流传中形成了包括戏曲、文学、音乐舞蹈、影视、民风习俗、民间节日等庞大的文化体系，是中华民族的文化瑰宝。在文化成为旅游灵魂的今天，河南作为中华之源，拥有与传说有关的大量遗存。由此，能否整合这些经典民间传说，使之成为河南又一张向外推广的名片。

关键词：民间传说；河南；旅游开发

1 厚重的中原文化底蕴

悠悠中华五千年的文明沃土中滋生繁衍了绚丽多姿的中华本土文化，也流传下来了许许多多优美动人的神话传说，这些神话传说代代相传，浸润着人们的心田。尤其是并称为中国四大民间古典爱情传说的《梁祝》、《牛郎织女》、《孟姜女》据考证，中国古代三大民间传说起源于河南，这为厚重的河南根源文化又添浓墨重彩的一笔。整合这些资源，民间传说发源地旅游必将成为河南旅游业开发与发展当中新的亮点。

目前，全国至少有梁祝墓10座，梁祝读书处6个，梁祝故里究系哪里？前些年，浙江宁波、江苏宜兴、山东济宁、河南驻马店等地之间，为此展开了一场旷日持久的笔墨官司。但最终，中国民间文艺家协会还是把源地之名授予了河南省的汝南县。

梁祝传说在民间已有1600多年的历史，可谓中国家喻户晓，被誉为爱情的千古绝唱，有东方《罗密欧与朱丽叶》之称。故事源于晋朝，现存最早的文字材料见于宋代张津《四明图经》所引初唐梁载言的《十道四蕃志》。到晚唐张读《宣室志》（公元851年成书）就形成了现在故事的完整框架，并明确了梁祝的发源地，形成完整丰满的故事。

梁祝的故事发源地就是河南驻马店汝南县马乡镇，在这里不同时期都有诸多的有关梁祝“曹桥结拜”、“十八里相送”、“楼台相会”、“吊孝哭灵”、“化蝶”等五大情节的文人笔记、民间传说等问世。故里遗址现有梁祝墓、梁庄、祝庄、马庄、红罗山书院、鸳鸯池、十八里相送故道、曹桥（草桥）及梁祝师父葬地邹佟墓等。

2001年国家邮政局发行中国民间四大传说故事特种邮票，把汝南作为“梁山伯与祝英台”邮票的首发式地点之一，中国文联和中国民间文艺家协会把汝南县命名为“中国梁祝之乡”，2007年梁祝传说被河南省政府公布为第一批河南省省级非物质文化遗产。千百年来，这里及其附近的群众无论男女老少，皆能说“梁祝”、诵“梁祝”、唱“梁祝”、演“梁祝”、社火舞“梁祝”、年画绘“梁祝”、窗花剪“梁祝”、麦草编“梁祝”，构成了一种独特而又耐人寻味的梁祝文化现象。

1.1 牛郎织女传说源于南阳

牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。随着全社会对中国传统文化的重视，河南南阳、河北邢台、陕西西安、陕西兴平、山西和顺、山东沂源等十几个地方纷纷宣布，当地是牛郎织女传说的发源地。结合资料分析，“七夕节”的起源始于楚国时期的汉水流域，因汉朝的兴起，“七夕节”和牛郎织女故事得到广泛深入的流传。南阳盆地是楚汉文化发源地，农耕文化发达，南阳黄牛名扬天下，又是“柞蚕之乡”纺织重地。此外，另有汉画像石可以得到佐证，此石于上世纪70年代在南阳北郊独山东坡白滩村被发现，画像右上角有一牵牛星，星下画一牛，牛前有一人作扬鞭牵牛状；左下角有一织女星，里面跪坐着一位头挽高髻的女子。从画中可以看出，传说中的老牛体型，和现在南阳黄牛是一样的。

南阳是七夕故事的发源地，这里不仅有丰富的牛郎织女传说，而且还有传说中牛郎的故里——牛郎庄和织女村（现叫史洼村），牛郎庄附近还有一个桑树庄，是牛郎织女种桑养蚕的地方。由于“仙凡配”没有善终，被视为一个悲剧婚姻，因此按照当地的风俗，两村的人到现在也不能通婚，并世代相传。2008年，南阳“牛郎织女”传说被河南省人民政府列为第一批河南省级非物质文化遗产。

千百年来，孟姜女的故事一直以口头传承、歌谣、戏曲等多種形式在民间广为流传，她的勤劳、善良，纯朴，以及她对爱情的执着与对暴政的抗争，千百年来感动着无数国人。中国著名的历史学家顾颉刚将孟姜女传说的原初形态一直上溯到《左传》，并整理出了孟姜女故事的“历史的系统”和“地域的系统”。《左传》中的祀梁之妻，还只是一个“拒效吊”折服齐侯、聪明知礼的妇女形象。到战国中期，在《礼记·檀弓》才出现了“祀梁死焉，其妻迎其柩于路而哭之哀”的记载。从此，祀梁妻的“哭”，成了民间故事发展的核心内容，尽管故事人物由祀梁妻发展到孟仲娑、孟姜女，其夫也由祀梁殖发展到范希郎、万喜良，但祀梁妻的“哭”这个核心内容并没有变。“哭崩长城”、“哭崩梁山”这些故事情节，就是围绕这个核心发展出来的。

孟姜女传说流传的范围极广，据顾颉刚先生的研究统计，该传说流传的省区包括：北京、河北、辽宁、山东、山西、河南、陕西、江苏、上海、安徽、浙江、湖北、湖南、福建、广东、广西、云南、四川、甘肃共19个省区。因此，孟姜女这种口头遗产在中国构成了一个很大的民间传说圈，在这个文化圈中，河南以当地流传的丰富口传遗产和翔实的史料线索，以及城乡社区人文景观遗迹的印证，测查和认定了新乡是孟姜女传说的重要发源地之一。

孟姜女的丈夫万喜良是卫辉人，被魏王征召修筑长城，今卫辉与辉县交界的战国长城，劳累而死，埋于长城之下。孟姜女寻夫哭至卫辉池山段长城，感动天地，哭塌长城，露出丈夫尸骨。至今在卫辉池山乡歪脑村一带还流传其故事，山上能见到孟姜女哭塌长城的泪滴石。新乡市区有孟姜女河，孟姜女路，孟姜女桥等名称。此外，在新乡市的南部，有两条孟姜女河。东边的一条叫东孟姜女河，西边的一条叫西孟姜女河。

2 开发民间传说的重要价值和意义

民间爱情传说经历千年的传唱、演变和发展，是人民智慧的不断累积创造的结晶。形成了庞大而又内涵丰富的文化资源宝库。当今，旅游已成为文化的载体，而文化也已成为旅游的灵魂，将旅游与文化有机的结合正成为现代旅游业发展的新趋势、新亮点。

2.1 影响广泛，具有强大的旅游吸引力

民间传说均来自民间，是亿万民众口传心授、世代传承的文学艺术形式和知识宝库，在民众中具有不可替代的教育和娱乐作用，具有强大的生命力和深刻的影响力。河南集中拥有这四大爱情传说，这为河南旅游开发提供了宝贵的资源和得天独厚的有利条件。

2.2 深厚的文化底蕴，为开发提供取之不尽的源动力

四大民间爱情传说经过一千多年的发展，衍化为包括文学、音乐舞蹈、影视戏剧、民俗礼仪、手工艺等在内的博大精深的文化体系，不仅反映了我国传统爱情观、民俗哲学等传统文化，也是最具辐射力和影响力的口头传说类非物质文化遗产。四大传说纷繁庞大的文化艺术体系和深厚的文化内涵，能为河南进行此项旅游开发提供源源不断的文化驱动力。

民间传说传承了人类最美好、最朴素的感情，具备非常向上的传统道德价值，民间传说中的人物对于爱情的坚贞，对于人生的美好的追求，善良的性格与淳朴的道德品质，对于今天的人们都有着积极与深刻的意义。

民间传说集中于河南，有助于河南进行区域联合建设与发展，如此巨大的资源优势，不但可以转化为经济优势，还可以成为品牌优势。响亮的品牌将会成为其他地域无法模仿的开发策略，营造河南独一无二的文化吸引力。

3 对民间传说的相关遗存进行保护和开发

古典爱情传说在河南有大量的遗存，这些遗存也是游客追寻远古爱情，触摸远古所凭借的遗迹，同时也是证明其起源地的重要依据。围绕“爱情源地”这一主题，再现传说中的情形，让游客在虚幻与现实中感受千古绝唱的魅力。在这些遗存中，最为详细保存最为完整的是驻马店汝南的梁祝传说遗址，鹤壁黑山的白蛇传传和南阳的牛郎织女传说遗存也比较完整，新乡孟姜女传说遗迹比较模糊和分散，相关部门可以进行适当的模拟建设，使之完整。以汝南县为例来说，对于梁祝墓、梁祝故里、十八里相送故道等应划定保护区范围，申报各级文物保护单位等措施加强保护，在保持原貌的基础上可进行适当的环境美化建设，如规划园林建设，种植花卉植物，引入池塘流水，假山喷泉等，因为，对于游客来讲，除了文化的吸引力之外，美景的吸引力也非常的重要。这些绮丽浪漫的爱情传说配上幽雅美丽、独巨匠心的美景才能更加的相得益彰，引人入胜。

3.1 建立博物馆，直观展示多彩的传说文化

成立专门机构，培训专业采编队伍，广泛搜集千百年来围绕四大传说而出现的鼓词、故事、传奇、曲艺、剪纸、民俗节日等，并把这些丰富多彩的文艺作品和艺术形式进行多样展览展示。这些多彩的艺术形态所散发出的迷人魅力必将吸引四方游客。

3.2 开发三大传说演艺旅游，打造文化盛宴

文化演艺与旅游资源的整合，是人们对现代旅游体验性的深入认识，以特色文化为主调的商业演艺与旅游产业资源的迅速结合，并具有旅游与文化的双重魅力，在全国范围内，很多优秀的旅游景区都在致力于这种竞争力的打造。而对于本来就具有丰富舞台艺术作品的四大爱情传说来说，发展景区演艺旅游将具有得天独厚的有利条件，也是展示其文化内涵的重要手段，將会产生非常巨大的吸引力。在演艺旅游的开发方面非常值得借鉴的就是杭州的“大宋千古情”、广西的“印象刘三姐”以及河南的“禅宗少林音乐大典”，它们不仅融合当地民俗、歌舞、杂技艺术于一体，而且运用了现代高科技手段营造如梦似幻的意境，给人以强烈的视觉震撼。这些旅游演艺节目上演至今，已经迎来了几千万观众，好评如潮。尤其是“大宋千古情”表演中关于梁祝、白蛇传的传说美仑美换，生动逼真，赢得了观众的强烈共鸣。这给我们开发四大传说地的演艺旅游提供了优秀范例，但借鉴的同时要注意创出自己的特色，不一定拘泥于大型灯光和舞台，只要是适合自己的才是最好的。

参考文献

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作者简介

李娟（1983-），女，河南省台前县人，郑州旅游职业学院助教，本科学历，研究方向：旅游管理。