如瀑布的击打，声声扣人心弦

月牙儿

收到诗人王国伟惠赠的诗集《神话》有半年多了，每次阅读其中的长诗《神话》都有不同的体会。直到有一天，我把这种“可意会不可言传”的感觉，融入诗者的“领悟”，即诗人对诗歌语境的推敲、把握，对生命、生存环境、爱情……的洞悉和思考之后，我被他独特的视角和情感，贴近灵魂的倾诉深深震撼了。因而，就他的诗歌《神话》想说几句。

一直以为，一首诗歌的好坏，开篇很重要。也许就一句话，便可以给读者太多的想象，或者入脑入心，不由自主地一口气读完。且看《神话》是如何“拉开帷幕”的——

是上升还是陷落。悬崖上的薰衣草

裸露的根，探入石隙，在蓝色的血液

和透明的经脉间。是痛苦还是欢愉

震颤了深渊中的绿水。唇线的张弛

弹拨出迷人的香气，却苦涩无比

诗人借用薰衣草发出对个体经验以及人生的拷问。为什么要借助薰衣草呢？在薰衣草的故乡——法国的普罗旺斯，关于薰衣草有很多版本的动人传说。这散发着馥郁芳香的紫蓝色小花，它不仅有许多浪漫美好的寓意，而且有着极大的内涵，隐蕴着正确的生命态度。人们一直将薰衣草视为纯洁、清净、保护、感恩与和平的象征，还被认为是驱除不洁之物及薰香的重要工具之一。这种借喻手法毋须写明本体，而是更简洁、直接地通过感性事物表达不可见的精神意象。如“裸露”“探入”“震颤”等意象的串连组合，就是诗人暗喻美好的人生理念、事业追求、感情生活等事物，面对物化与媚俗、残酷的现实，就像置身于悬崖上的薰衣草一样，都无法逃避在上升和陷落的两种命运中的选择或者结局。即使“香气”“迷人”“却苦涩无比。”于是，全诗的核心就此拉开。正如美国诗人艾略特所说：“诗歌在尚未被理解之时就会传达自身意味。”我以为诗人把薰衣草设为诗歌提问的主体，这种类比的方式，构思新颖的铺排，是诗人使诗歌吸引读者注目的本领。

其次，意象环生使逻辑性思维层层递进。这首101行的长诗，并没有连续性吟诵主体——薰衣草，却犹如行云流水。围绕现实生活中复杂的，纠结着多重矛盾的事物：如善与恶、生与死，美与丑、爱与恨、欢乐与痛苦、成与败、存在与虚无……等话题不断推进心理叩问与思索的深度表达，而思索与叩问又总是充满着矛盾和对抗。45个左右的“是……还是……”果真如他所写，可谓是“如瀑布的击打”！现在摘录其中的几段：

……是爱还是恨，打碎了你珍藏的瓷瓶

洒落的露水，像月光下的薄雾

……是悲还是喜

空气中溅起的涟漪，惊动了鲈鱼的尾鳍

天光瞬间变得迷离。

……是幸运还是不幸，鱼水之间，物我两忘

听不到时钟的鸣响。你的泪水

留下触痛，留下感动。如瀑布的击打

盖住眼睫的乱发，纷飞的水珠的崩塌

……是迷失还是坚定，美好如丝般短暂

给我时间给我信念给我挣脱的勇气和力量

苦闷多么需要呼喊，要呼喊。是港湾还是渡口 迷惑了犹豫的脚步。不可同日而语

浩荡的潮水已经淹没了江河的平静

那潜伏的鲟鱼，厌恶了泡沫的漂浮

……是神话还是传说，始料未及的袭击

……是胜利还是失败能见证这段传奇

像永不衰朽的胡杨，成为沙土，成为风

……是正确还是错误，这样的心无旁骛

是自私还是狭隘，扭曲了寂寞的心路

我看到结局，打开神话的帷幕！

……

每一次拷问，都像独立的片段，在同一个主题下集结，即对人生价值取向、生命存在意义的追问。作者的坦诚，对神话般的美好渴望，当面临感情、生活、事业的困顿，是深陷其中不能自拔就此沉沦？还是勇敢地承受剥离、批判，红尘束缚的疼痛！面对未知的前程是迷惘、惶恐就此逃避？还是学会在生活的缝隙里休整，寻求理想的出口，抵达人生的坐标！痛彻心扉的呼唤让读者为之动容。

每一次拷问，诗人都要设置不同的场景，如“悬崖”“瓷瓶”“幽潭”“渡口”“月牙泉”“十字街头”“街心”……多色彩、多物象的布局，扩大了读者的审美视角，也极易让人在不同场景下产生联想，寄寓各种感慨。营造不同意境，似乎有超现实主义之嫌，事实则相反。这是诗人用二元对立的思维方式，把“梦幻的波动”和“意识的惊跳”，有序地通过“意象”的组合，融入自己的感情世界。类似“迷惑了犹豫的脚步/不可同日而语/是港湾还是渡口/是今生的传奇/是来生的佳话/是我的珍藏/是我一意孤行的勇气/是我勇不气馁的前行/……”的诗句，彰显的便是诗人“噬心”的反思后，发自内心的开阔与勇气。也是诗人借助自然的扑朔迷离，去伪存真，把勇往直前的自信呈现在读者面前。如此恰到好处的渲染，充分说明了诗人极具提炼事物本身焕发的意趣。让读者在他设置的场景中沉思、徘徊、穿越，一种自省的心和诗人产生强烈的共鸣，这就是“神话”的魅力。

还要提及的是，语言是衡量诗歌好坏的一个重要标准。海德格尔说：“诗的活动领域是语言，因此，诗的本质必须通过语言的本质去理解。”它忌讳平庸、分行的文字罗列，忌讳生搬硬套的模仿和空乏的概念性的词语组合。一首好的诗歌，就是一件“艺术品”，让人欣赏而不忍释手。而诗歌《神话》的语言具有含蓄、凝炼、隽永之美。

诗人在传递自己感情的时候，用质疑的口气，组成排比句式，意在言外，或引而不发，或欲说还休，然而连珠炮似的“是——还是——”，在诗歌的寓意中已经让读者有了答案。既有审美情趣又有些朦胧色彩。再以第十二行为例：“是悲还是喜/空气中溅起的涟漪/惊动了鲈鱼的尾鳍/天光瞬间变得迷离……”从表层形式看，这种感觉是反常的。因为只有实际的外力才能使水溅起涟漪，才能惊动了鲈鱼的尾鳍。悲和喜则是描写表情、心情的抽象概念，诗人运用诗性的语言，揭示了我或者你和他，在五味杂陈的人生际遇中的迷惘与纠结。给人一种童话般空灵的美感，深刻表达了看似悖谬其实合理的现象。诗人的语言张弛有度，清丽流畅，读罢不仅给人留下很大的想象空间，也让人回味不已。

我总觉得在诗歌中跳跃的文字是有温度的。如此说，自然是与作者本人能否真性情写作和选择文字的技巧是有关系的。且看第二十一行：“你的泪水/……如瀑布的击打/盖住眼睫的乱发/纷飞的水珠的崩塌/柔滑在你我之间/如白玉般温润无暇……”因为爱，所以“泪水”如“白玉”般美好。诗中的重音调是“击打”后的警示，是对未来充满期待与信心的正能量。声声扣人心弦！

我一贯信奉人品要高于文品的准则。只有这样，他的人性光辉才会尽显其中，作品才会拉近与读者的距离。有人说过，很多的诗人，他们必是心中怀揣着大温暖的人，他们的善良和对祖国及人民的爱，在他们的文字里就显而易见地表露出来。他们的悲悯、善良、真诚、浪漫……通过诗歌的语言传送给读者，感染着读者。我眼中的诗人国伟，人如斯，诗亦如斯！他儒雅、真诚、坦率，在他的诗歌“神话”里，以自己独特的艺术风格，去挖掘潜藏于人世间和内心世界最本真的东西。谱写了一曲当代70后酸甜苦辣交织的人生拼搏的乐章，从这个意义上讲，他收获了“神话”，也收获了“成功”。

收笔之际，思绪一直停留在“如瀑布的击打”声中，国伟铿锵、干净的诗句，犹如在耳。抚卷品读心甚激越，想必以此为题也正表达了我的感受。endprint