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万树结一绿(外一篇)

2014-11-14赵金光

青年文学 2014年4期
关键词:合川李德黄山

文/赵金光

在重庆住了五年,那是斗争的年代,我与人无冤无仇,读书做事之外,便是寄情山水。

跑了许多地方,以为熟悉重庆市区的山山水水了。最近去了一趟重庆南岸的黄山,才知道对重庆市区的山水的了解肤浅得很。

受人所邀,去重庆办事。住红楼时,我大学时的同学、现在在重庆工作的黄立春,差不多在每天早晨都来陪我散步,问到重庆的山水还有何处可看看,黄立春建议我上黄山。

我同司机小林往黄山去,过江上山,进入一片葱茏的绿色之中。

我十分喜爱绿色,这绿色是生命的勃发,是生命的放纵。叶绿素的生产,植物便诞生了富含能量的分子。少时在家乡,我常常奔跑于满山绿色之中,绿色给我许多许多的喜悦。

走进黄山深处,陈沆写林泉寺的诗句迎面而来:“万树结一绿,苍然成此山。行入山际寺,树外疑无天。”

一山翠木,一山娇艳,原来重庆市区有这般美丽的世外桃源!

住在重庆的日子,记住了“房子顺山盖”,记住了一江灯火,记住了一城大雾,记住了酷暑的桑拿天气,对山山绿色,对溪溪碧水,了解太少。

我曾经对抗战时何以选了重庆作陪都不甚了了,现在看来,山城的险峻,林木的幽深,道路的阻隔,从军事学上看,自然远胜于南京。幽谷奇峰,万木拥翠,恰是居住的好地方。

重庆的四月中旬,正是初夏时节,循着山路上行,高大的乔木,带着繁茂的枝叶,带着树树浓翠,挺拔在路旁。拂面的山风,带走了登山的热气,送来翠木的清爽,游人一声“好安逸啊”的感慨,引得一些人不住地点头。

“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”刘禹锡《陋室铭》中的这一段话,说出了一种现象,即山因名人名事而名。

海拔五百八十米的黄山,曾是黄云阶的私家园林。抗战期间蒋介石的侍从室征来建了蒋宋官邸,山上有云岫楼,当年蒋介石曾在这里住过。蒋介石是要人,是名人,于是,人们记住了黄山,记住了二十世纪反法西斯战争时发生过许多重要事件的这个地方。

黄山上,进行了许多次抗战决策。一九四三年,在这里举行了中美英三国军事会议,商讨反攻缅甸和空军运输问题。同年十月,又在这里举行了中英美三国军事会议,决定了三国反法西斯的联合作战。

山上有柏油路可通。代表着二十世纪三十年代折中主义建筑风格的一栋栋小楼,拱卫着云岫楼。云岫楼二层中西式建筑,已经按“整旧如旧”的原则进行了修缮。青灰墙,坡顶瓦面。楼外有一些大树,枝叶繁茂。

站在云岫楼外放眼望去,满山林木,一眼爽朗。这是一个少有的晴好天气,耀眼的绿色中,山岚悄悄升起。

掩映在绿浪中的,还有松庭、云峰楼、孔园和莲青楼,屋顶盖有茅草的草亭,古气磅礴。松庭虽为平房,极富特色,松林荫浓,两株丹桂,绿叶纷披。

孔园中,孔二小姐与云岫楼主的一段风流,引人忆及宋人林升那首墙头诗:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”

山坡上的林木、土地,基本保持着原生态面貌,灌木丛中,山花朵朵,多见红艳。我没有走近细看,是巴蜀多见的杜鹃,还是别的什么花儿?

一山青翠中,有欲燃的红艳装点,恰似锦上添花。

合川钓鱼城

一件事,有时可以改写历史。我站在合川钓鱼城上,想到已攻占中国半壁河山的蒙古大汗蒙哥,在攻取合川钓鱼城时,被飞矢射杀于城下,竟使意欲征服世界的蒙古大军的统帅们回师中原,展开了王位之争。之后的世界,没有被蒙古铁骑踏在足下,在中国建立的元朝,几十年后便土崩瓦解了。

假如蒙哥不在合川钓鱼城下被射杀,假如蒙古大军的统帅们不回师中原争夺大汗位,假如锐不可当的蒙古大军继续挥师纵横,历史应当不是后来这个样子吧!

钓鱼城,建在钓鱼山上,一石突兀,悬岩陡峭,脚荡嘉陵江水,传说有仙人钓于石上而有钓鱼台之名。

仙人垂钓的故事被说得很神,说到远古之时,洪水泛滥,人们避难于山上。即将饿死时,有仙人从天而降,从波涛滚滚的洪水中钓起许多鱼来,使成千上万的人们得以保存生命。

这里所指的洪水泛滥,是不是灭世的那场大水?假若是,那是没有文字记载的事,活下来的人已经极少,口口相传的事只好姑且听听。

神话的故事,往往会神化故事中的山川河流。

唐代,一位叫石头和尚的高僧来到钓鱼山上,见朝阳初放,夕晖降临,岩壁有彩色光环,使他恍入佛地仙境。

他以为发现了一处圣地,于是广为化缘,在山上创建了护国寺,并开凿了悬空卧佛和千佛石窟。

山上有了众佛,引来许多进香的善男信女。又有钓鱼台、薄刀岭、古洞流泉、天池夜月、嘉陵萦带、东谷晴霞、西市晚烟、顶峰白云等自然景观,引来许多官民游览,引来许多名士吟唱。

钓鱼城三面临水,独占天险,使人想到这一险地的军事用途。宋淳祐三年,元军南侵,兵部侍郎余玠采纳冉氏兄弟择险、任人、积粟、驻兵、徙城的建议,在钓鱼山上大规模筑城,并将合州、石照县治所置于此处。过了十一年,王坚知合州,宋元战事日紧,又大规模筑城。到一二六三年,张珏知合州,再次筑城,有城门八道,城墙十三公里,并有一字城墙伸入嘉陵江中。

从公元一二四三年到一二七九年,南宋合州军民凭借钓鱼城天险,坚持抗战三十六年,浴血奋战二百多次,抵御了元倾国之师。

我到合川钓鱼城,宋元的战事已经过去了七百多年,临江的城墙照原样重修,那一崖峭壁应当是宋时的模样吧!元军是以铁骑见长的,那驰骋的马队,遇到这般的高墙悬崖,自然只好望而却步。元军尝试过进攻,尝试过登城,马是用不上了,以人之力,再壮的汉子,爬到半城已精疲力衰,何况有箭石之阻。

元军曾想到马谡的失街亭,想让城中十万军民缺水自败,他们不会知道合川城内,挖个坑就有水冒出,哪里会缺水呢?

合川军民的努力,赫然竖立了“延续宋祚、缓解欧亚战祸、阻止蒙古向非洲扩张”的不朽丰碑!

元军没能打进铜墙铁壁的合川钓鱼城,但却轻松地走进了这座堡垒。王立执掌合川时,元人派了一个叫熊耳夫人的女人来向王立索城了,据说这个女人是受了李德辉的教的。熊耳夫人从李德辉那里带去的一套计划,真的打垮了浴血守城、多立战功的王立。

王立将合川钓鱼城捧给了元人,五百年后,他和李德辉、熊耳夫人的牌位,被请进了忠义祠。清光绪七年,重建合川钓鱼城忠义祠时,迁出了李德辉、王立、熊耳夫人的牌位。

这一进一出,历史上引来许多人评说。请进李德辉、王立、熊耳夫人的是陈大文,请出这几位牌位的是华国英。陈大文写诗说:“讵敢降元忘故主,只缘为宋保遗民。”华国英撰碑文斥责王立:“为宋之叛将,元之降人,以之从祀,是为渎祀,神必不享。”

钓鱼城展示给人们的,有仙人垂钓的传说,有众佛的摩崖造像,有高高的城墙,陡峭的悬崖,还有山接云霞、地拥新翠。四月的钓鱼城中,一片新绿,钓鱼台上那株大树,像穿一身新衣服一般,片片嫩叶,放出璀璨的绿光,勃勃生机,逼人而来。

已经追随了很久的一位中年男子,邀我们去他家的饭店午餐,点了几个家常菜,趁制作的空闲,我们来到房后散步。房后应当是钓鱼城的高处吧!放眼望去,一地地青菜,一洼洼水田,田地相连,良田沃土,豁然千亩。当年的抗元军民是不是以这些田地的收获供给着粮草?起码供给着蔬菜吧!有了粮食,有了蔬菜,有了水源,钓鱼城中有了这些物质条件,自然有了坚守的基础啊!

回首钓鱼城,心中耸起一块抗战的丰碑。

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